释“公”
(首发)
夏大兆
安徽大学中文系
提要:黄德宽先生认为纯釜铭文中的
是“公”字,本文重点从字形和语法的角度论证了这一观点,并考证了铭文中的“安陵”地望,疏通了文意。
关键词:亭 公 安陵
战国田齐时期量器纯釜中有如下一字:
纯釜铭文不长,为便于下文讨论,现将铭文隶定如下:
猷立事岁,
月戊寅,于兹安陵,
命左关师发敕成左关之釜,节于廪釜,敦者曰
纯。(旧释皆将
属上读,本文据新释属下读,参见下文)
字诸家考释意见如下:
郭沫若《两周金文辞大系图录考释》【1】:“当是亭字之异,从髙省,丁声。旧释为余,非是。”
汤余惠《战国铭文选》【2】:“,或释为亭,可从。六国古文作
,此形当即前形之省,即省掉了字中间部份而仅存首尾。亭,指市亭,市场管理机构。”
《殷周金文集成》(修订增补本,中华书局,2007年4月)引张亚初先生《殷周金文集成引得》纯釜释文径释
为亭字。
《金文编》字被放在附录下341号。陈汉平、董莲池、严志斌诸位先生在校补《金文编》时,也一仍其旧,可见他们也不认为
字是“亭”字。
诸家考释意见以释“亭”为主,其中以汤余惠先生论述最详,学者们多从之。
近来,黄德宽先生在讲授《文字学》课程时提出字应是“公”字,旧释“亭”有误。黄先生并进一步指出齐陶文里“公”字写法为证。此说颇为可信,笔者受此启发,查阅了相关资料后,更加确信了黄先生所说。兹将理由分述如下:
首先从构形上看,战国文字中“亭”字多见,但与形相去甚远。为便于比较,兹将战国文字中“亭”字写法节录如下:
图录6·383·2 氂亭
图录6·391·4 云亭
图录6·402·3 降亭
图录6·402·4 临亭
图录6·403·3 安亭
图录6·424·2 亭
图录6·427·5 亭久
图录6·431·1 亭久
以上是战国文字里陶文“亭”字的各种写法,省简较为厉害的如上举《图录》6·391·4。但与纯釜
字的构形差异还是不难分辨的。很显然,
字不是“亭”字。我们再来看战国文字中“公”字的写法:
山东103莒公孙潮子镈:
公孙潮子
(造)器
山东103莒公孙潮子镈:
公孙潮子
(造)器
山东103莒公孙潮子镈:
公孙潮子
(造)器也
山东103莒公孙潮子镈:
公孙潮子
(造)器也
2004中国重要考古发现·75银盘:□
二上公 (以上字形见张振谦先生《齐系文字研究》,安徽大学博士学位论文,2008年5月)
玺汇0266公石不夏鉨
玺汇3554公乘胥
玺考301公石不夏鉨
玺334
毋公信鉨
玺汇5643公信
玺汇3679公上
玺汇3676 公
寿
陶录2·39·2 公豆
陶录2·176·3 东蒦
里公孙
陶录2·292·4
之公豆
陶录2·176·1 东蒦
里公孙
陶录2·176·3 东蒦
里公孙
陶录2·292·4
之公豆
陶录3·640·2 □□公
陶汇3·807 公司右
陶录2·177·1 东蒦
里公孙
(《陶汇》3·21)
(《陶汇》3·621)
(《陶汇》3·623)
(《陶汇》3·720)
(《陶汇》3·1074)
(《玺汇》3849)
(《玺汇》3879)
(《玺汇》3898)
以上诸形中,有的“公”字形中上面“八”形中左右两笔已合拢成形,正如纯釜
字的顶部形。有的“公”字形的最后一笔都拖起了一条尾巴,不难想象,当这倾斜的一笔直立起来以后,就变成
形了。而古文字中这种演变情况是数见不鲜的。例如战国文字“中”的写法就有类似演变情况:
(《玺汇》0047)
(《玺汇》2703)
(《玺汇》2707)
(《玺汇》2697)
(《陶汇》3·109)
(《陶汇》3·815)
(《陶汇》3·472)
(《货系》3042)
(《货系》1552)
(《货系》1551) (此例是黄德宽先生上课时提出。)
以上战国文字里“中”字的中竖既有弯曲写法,也有拉直写法,这正如上文的“公”字演变情况。
其次,从文意来看,将字释为“公”,并属下读,意思更为合理通畅。“
猷立事岁,
月戊寅,于兹安陵,
(公)命左关师发敕成左关之釜,节于廪釜,敦者曰
纯”。如像旧释那样,“
猷立事岁,
月戊寅,于兹安陵
(亭),命左关师发敕成左关之釜,节于廪釜,敦者曰
纯”,“命”字前三个小分句皆作状语,表示时间、地点,那么“命”前就无主语,这显然不符合汉语语法特点。这也可以从以下两器铭文得到佐证,它们与
纯釜属于同一记事文体:
1、郾客问量 (《殷周金文集成》10373号)
郾(燕)客臧嘉闻(问)王于郢之岁,享月己酉之日,罗莫嚣(敖)臧
(师)、连敖屈
(
),以命攻(工)尹穆丙、工佐竞之、集尹陈夏、少集尹
赐、少工佐孝癸,铸廿金桶,以
,告(造)七月。
2、鄂君启车节 (《殷周金文集成》12110号)
大司马昭阳败晋师于襄陵之岁,夏之月,乙亥之日,王处于
郢之游宫,大攻(工)尹
台(以)王命,命集尹怊
、箴尹逆、箴令
,为鄂君启之府就铸金节,……
以上两器铭文与纯釜一样,都是以事记岁,“命”前都有清晰的主语。郾客问量是:罗莫敖等人命工尹等人铸金桶;鄂君启车节是:大工尹
以王命,命集尹等人铸金节。两器铭文与
纯釜相比照一下,我们觉得
字若是“公”字,“命”前也就有了清晰的主语。与以上所引两器铭文一样格式:公命左关师敕成左关之釜。
《汉书·地理志》右扶风郡下有安陵县,惠帝置,治今陜西咸阳市东北。但纯釜铭文具有典型的齐系文字风格,例如其“
”字的写法,又该器出土于清咸丰七年(1857)山东胶县灵山卫古城,因此
纯釜铭文中之“安陵”当非《汉书·地理志》右扶风郡下之安陵县。《史记·田齐世家》: “齐宣四十四,伐鲁、葛及安陵。”钱穆案:《年表》作“莒及安阳”。《正义》于此条统以今河南境内地说之,故以安陵即鄢陵,恐未是。【3】谭其骧先生主编的《中国历史地图集》第一册(原始社会、商、西周、春秋、战国时期)【4】第39-40页齐鲁宋图中有“安陵”地名,其地即相当于今天的山东省的“灵山卫 ”。如果没有问题的话,
纯釜铭文中之“安陵”当即此地,“公”即是安陵公,该句铭文意为:安陵公命令左关师发来制造左关之釜。
综上所述,释字为“亭”,从字形和文意上都难以得到圆满解释,若改释为“公”,并属下读【6】,字形和文意都得到了更加合理的解释。以上是本人对黄德宽先生观点的进一步阐释,不妥之处,当由笔者自己负责。
附记:感谢黄德宽先生和徐在国师审阅拙文,并提出宝贵意见!
注释:【1】《郭沫若全集—考古编》第八卷,科学出版社,2002年10月。
【2】《战国铭文选》,汤余惠,吉林大学出版社,1993年9月。
【3】《史记地名考》,钱穆,商务印书馆,2001年7月。
【4】《中国历史地图集》第一册(原始社会、商、西周、春秋、战国时期),精装本,中国社会科学院主办,谭其骧主编,中国地图出版社出版,1982年10月。
【5】参见《殷周金文集成引得》,张亚初,中华书局。
【6】张振谦先生在其博士学位论文《齐系文字研究》之《齐系文字编》附录中已将属下读,只是未释出该字。
引书简称:《陶汇》—《古陶文汇编》 髙明 中华书局
《玺汇》—《古玺汇编》 罗福颐 文物出版社
《货系》—《中国历代货币大系1·先秦货币》
马飞海 上海人民出版社
《图录》—《陶文图录》 王恩田 齐鲁书社 2006年。
本文收稿日期為2010年3月26日
本文發佈日期為2010年3月27日
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题目可再斟酌,加点限定语似更好。
文中所释的那个字还有释“宛”一说。参赵平安《战国文字中的“宛”及其相关问题研究(附补记)》,简帛网2006年4月10日。
又,安陵的地望,郭沫若据此器出土地定在灵山卫。(《两周金文辞大系考释》第223页,上海书店出版社1999年。)此说并无传世文献作为支撑,谭图所绘或据郭说,似不可从。又包山有地名安陵,徐少华、吴良宝等先生已有考,可一并参考。
是的。
zjyijunhua:
言之有理啊楼主很有智慧我只能佩服了其他我无话可说言之有理啊
楼主很有智慧
我只能佩服了
其他我无话可说
你在多个帖子灌水
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