《説文》“𪒀姍”疏證

（首發）

蕭旭

靖江市廣播電視台

1．《説文》：“𪒀，𪒀姍，下色也。”下色，宋本作“下哂”，《 繫傳 》作“一色”。

段玉裁曰： “也，當依《玉篇》作‘皃’。‘𪒀姍’曡韻字。”鈕樹 玉曰：“宋本‘色’作‘哂’，《繫傳》‘下’作‘一’，並誤。 ”苗夔曰： “下色猶言惡色。” 田吳炤曰：“‘ 𪒀姍’二字當是方言。 ”桂馥曰：“（下色） 謂俯 下其顏色。” 錢坫曰：“‘下 ’字《繫傳》作‘一’，或是。” [1]馬敘倫曰：“承培元曰：下哂，鍇本作 ‘一色’，毛本作‘下色’。按鍇本當作‘下色’，無‘𪒀姍’二字。下色猶言惡色也。鉉本當作‘𪒀姍，小弞貌’，此改易增竄之譌。倫按《玉篇》作‘𪒀，𪒀姍，下色皃’，然非本義。字或出《字林》。”[2]

按：當作“下色”，《集韻》引《説文》正作“下色”。《玉篇》：“𪒀，𪒀姍，下色皃。”《廣韻》： “𪒀，下色。”《龍龕手鑑》：“𪒀，下色也。”皆其證。宋本作“下哂” ，音訛。“下色”猶言以色下人，謂形柔也，謙遜貌，恭順貌。鈕、 桂說是，苗、錢未得。梁·僧伽婆羅譯 《解脫道論》卷3：“若欲行人衣麁不下色可憎，是與其衣當著。”北涼·曇無讖譯《大方等大集經》卷8：“不恃此身而生憍慢，見下色者心亦不輕。”宋·日稱譯《諸法集要經》卷4：“下色常低言，匱乏心逼迫。”宋·日稱譯《福蓋正行所集經》卷2：“兩目流淚，下色求人。”唐·顔真卿《李公神道碑銘》：“公下色怡聲，承順而每竭其力。”唐·杜甫《上水遣懷》：“低顔下色地，故人知善誘。”“下色”並是此義。杜詩義尤顯豁，“下色”即“低顔”也。

田吳炤謂 “𪒀姍”二字當是方言，蓋亦臆猜。“𪒀姍”何以有“下色”義，諸家未能言其詳。“𪒀姍”文獻未見用例，看來只有從考察“𪒀姍”的同源詞入手，才能進而試求其解。

2．𪒀姍，字或作“𪒀𪑃”，《類篇》： “𪒀，𪒀𪑃，下色。”又“ 𪑃，𪒀𪑃。” 《集韻》：“𪑃，𪒀𪑃，色下。 ”“色下”當乙作 “下色 ”。《五音集韻》亦倒作“色下”。

字或作“槃散”、“盤散” 、“盤跚”、“槃跚”、“媻散”、“槃𢽳”、“跚”，《史記·平原君傳》：“平原君家樓臨近民家，民家有躄者，槃散行汲。”《御覽》卷391引作“盤散”，《白帖》卷33“躄者盤散行汲”條亦同；《説文繫傳》“𣦢”字條引作“盤跚”，《通志》卷94作“槃跚”，《古今事文類聚》別集卷6作“媻散”，《六書故》引作“槃𢽳”。敦煌寫卷P.2569《春秋後語》作“跚”，P.2872V《春秋後語》作“盤跚”，《御覽》卷740引《春秋後語》作“盤散” ，有注：“散，音珊。”《索隱》：“散， [亦]作跚，音同。”黄善夫本、殿本“跚”作“珊”。王叔岷曰：“槃與盤，散與跚，古並通用。，俗字。 珊與散、 跚，古亦通用。 ”[3]康世昌曰：“‘盤跚’今謂之‘ 蹣跚 ’是也。” [4]

字或作 “蹣跚” ,《玉篇》：“蹣，蹣跚，旋行皃。”《廣韻》：“蹣,蹣跚,跛行。”《集韻》：“蹣，蹣跚，跛行皃，亦作𨃟、跘。”又“跚，蹣跚，行不進皃，或作散。”唐·竇臮《述書賦》：“婆娑蹣跚，綽約文質。”此狀舞貌。

字或作“𨃟跚”，《玉篇》：“𨃟，𨃟跚。跛行皃。”《慧琳音義》卷 85：“𨃟跚：《考聲》：‘行不進也。’”元·曇噩《新修科分六學僧傳》卷 24：“因欲遠走以避，然久繫，足拘攣不可行，𨃟跚至天曉，而虜追騎遽及。 ”

字或作“媻姍”、“便姍” 、“媻珊”、“盤姍”，《文選· 子虚賦》： “媻姍勃窣而上乎金堤。”《漢書》同，《史記·司馬相如傳》作“媻珊”，《御覽》卷 983引作“盤姍”。《索隱》： “媻珊，匍匐上下也。”《五音集韻》：“姍，便姍，衣婆娑皃，或作姺。”《漢語大詞典》： “[便姍]步履安詳貌。一說衣服飄舞貌。”前說誤。

字或作“盤跚”、“盤 珊”，《類聚》卷 79後漢·王延夀《夢賦》：“ 或盤跚而欲走，或拘攣而不能步。”元·陳仁子《文選補遺》卷32注：“盤跚，先安切，蹣跚也。”《類聚》卷96晉·潘尼《鼈賦》：“既顛墜於巖岸，方盤跚而雅步。”《古今事文類聚》後集卷35引作“盤珊”。元·劉詵《和伯雍夜坐》：“呼燈更小酌，起舞戲盤跚。”

字或作“媻跚”，宋·黃庭堅《秋冬之間》： “勃窣媻跚烝涉波，草泥出沒尚橫戈。”

字或作“槃珊”、“槃姍”，宋·陳鵠《耆舊續聞》卷2韓駒《上元葆眞宫作》：“誰言水北無人到，亦有槃珊勃窣行。”《宋詩鈔》卷33作“槃姍”。

字或作“蹯跚”,宋·張舜民《畫墁錄》：“ 忽有緑衣人出道，蹯跚潦倒如醉狀。”《宋稗鈔》卷26作“蹣跚”。

3．又音轉作“媻娑”、“婆娑”，《爾雅》：“婆娑，舞也。 ”《玉篇》：“娑，婆娑，舞者之容。”《詩·東門之枌》：“子仲之子，婆娑其下。”毛傳：“婆娑，舞也。”《釋文》：“婆，《説文》作媻，音同。”《漢書·地理志下》引此詩，錢坫曰：“婆應作媻。婆，俗字。” [5]符定一曰：“婆娑，正字作‘媻娑’。” [6]又“市也婆娑。”《說文》“娑”字條引作“媻娑”。《六書故》：“婆娑，盤薄舒散貌。”此說失之。《風俗通·十反》：“杜密婆娑府縣，干與王政。”《文選·神女賦》：“又婆娑乎人間。”李善註：“婆娑，猶盤姍也。”劉良注：“婆娑，放逸貌。”又《北征賦》：“登障隧而遙望兮，聊須臾以婆娑。”李善注：“婆娑，容與之貌也。”“容與”亦即“放逸”之義。又《洞簫賦》：“風鴻洞而不絶兮，優嬈嬈以婆娑。”李善注：“婆娑，分散貌。”又《四子講德論》：“婆娑嘔吟，鼓掖而笑。”呂延濟注：“婆娑，舞貌。”《抱朴子 ·酒誡》：“漢高婆娑巨醉，故能斬蛇鞠旅。”此例為醉貌。

4．又音轉作“盤旋”、“跘旋 ”、“般旋 ”、“槃旋”、“班旋 ”，《淮南子·人間篇》：“是由乘驥逐人於榛薄而蓑笠盤旋也。”又《氾論篇》：“夫弦歌鼓舞以為樂，盤旋揖讓以修禮。”《賈子·容經》：“跘旋之容。”明·楊慎《奇字韻》卷2：“跘，古盤字。”[7]盧文弨曰：“‘跘’與‘盤’同。”[8]朱起鳳說同[9]。《白虎通·崩薨》：“無般旋之禮，但盡悲哀而已。”《後漢書·蔡邕傳》《釋誨》：“槃旋乎周孔之庭宇。”蔡集作“盤旋”。又《李固傳》：“槃旋偃仰，從容冶步。”《易·屯卦 》：“乘馬班如。”孔疏：“《子夏傳》云：‘班如者，爲相牽不進也。’馬季長云：‘班，班旋，不進也。”

字或作“般還” 、“槃還”，《禮記·投壺》：“主人阼階上拜送，賓般還曰辟。”《釋文》：“還，音旋。”《淮南子·齊俗篇》：“古者非不知繁升降槃還之禮也。”

字或作“洀桓” 、“盤桓”、“般桓”、“槃桓”、“磐桓”、“畔桓”、“盤骫”， 《廣雅》：“般桓，不進也。” 《文選· 西京賦》、《洛神賦》、《西征賦》、《登樓賦》、《奏彈曹景宗》李善註引並作“ 盤桓”。《管子·小問篇》：“意者君乘駮馬而洀桓，迎日而馳乎？”房註：“洀，古盤字。”《易·屯卦》：“磐桓利居，貞。”《釋文》：“磐，本亦作盤，又作槃。桓，馬云：‘槃桓，旋也。’”《漢書·叙傳》《幽通賦》：“竚盤桓而且俟。”李善註引曹大家曰：“盤桓，不進也。”又引《周易》作“盤桓”。《文選·舞賦》：“或有宛足鬱怒，般桓不發。”後漢《張表碑》：“度時否泰，畔桓利貞。”宋·歐陽修《集古録》云：“畔桓疑是盤桓，文字簡少，假借爾。”《隸釋》卷8徑作“盤桓”。《後漢書·種岱傳》：“若不槃桓難進，等輩皆已公卿矣。”《類聚》卷88晉·庾闡《浮查賦》：“有幽巖之巨木……紆餘盤骫，森蕭頽靡。”《續高僧傳》卷 8：“槃桓累句。”明本作“盤桓 ”，宫本作“蹒桓”。明·方以智《通雅》卷 6：“盤桓，一作‘磐桓’、 ‘畔桓’、‘洀桓’、‘般桓’。”[10]

字或作 “䰉鬟”、“般環”、“盤環”，《六書故》：“鬟，綰髪般環也。䰉鬟即般環。” 宋·胡寅《永州譙門上梁文》：“瀟江拱抱，永阜盤環。”

5．又音轉作“半漢”，《文選· 東京賦》：“龍雀蟠蜿，天馬半漢。”薛綜注：“蟠蜿、半漢，皆形容也。”明·方以智《通雅》卷 6：“半漢，當讀盤桓。” [11]

6．又音轉作“跰𨇤”、“邊鮮”、“邊 𨇤”、“跰躚”、“跰 ”，《莊子·大宗師》：

“跰𨇤而鑒於井。”《釋文》：“崔本作 ‘邊鮮’,司馬云：‘病不能行 ,故跰𨇤也。’”《集韻》：“躚、蹮、𨇤：跰躚，猶蹣跚也，或省，亦作𨇤。”《增韻》：“躚，跰躚，舞貌，亦作𨇤、僊、躚。”《六書故》：“ 跰𨇤，行步敧危貌。莊周曰：‘子輿病，跰𨇤而鑑于井。’崔譔本作‘邊 𨇤’。又作‘蹁躚’。”《龍龕手鑑》：“跰,跰,足病也。”

字或作“媥姺”、“蹁蹮 ”、“蹁躚”、 “𨇱跣”，《史記·司馬相如傳》《上林賦》：

“媥姺徶㣯。”《漢書》、《文選》作 “便姍”，郭璞注：“衣服婆娑貌。”《玉篇》：“蹮，蹁蹮，猶蹣跚也。”《廣韻》：“蹁，蹁躚，旋行皃。”《玄應音義》卷11：“蹁 蹮：古文 𢕨，同。《廣雅》：‘蹁蹮，盤姍也。’亦旋行也。經文作 𨇱跣，非體也。”朱起鳳曰：“‘蹣跚 ’即‘蹁蹮’之轉，皆訓旋行貌。”[12]明·方以智《通雅》卷6：“蹣跚，一作‘媻散’、 ‘𨅖’，通作‘媥姺’、‘蹁躚 ’。《龍龕》韻有‘𨅖,’即‘蹣跚’也。” [13]按《龍龕手鑑》：“𨅊、𨅖、跚，三俗。，正。”則“”、“𨅖”正俗字，非一詞，方氏失檢。清·吳玉搢《別雅》卷1又從之而誤。

字或作“翩躚”、 “翩僊（仙）”、“跰跣”、“ 翩𦒘”、“扁蹮”，《文選·蜀都賦》：“紆長䄂而屢舞，翩躚躚以裔裔。 ”五臣本作“翩僊僊”，《書鈔》卷 107引同。吕向注：“翩，輕貌。躚躚、裔裔，皆舞貌。 ”《初學記》卷15引作“翩仙仙”。“翩躚躚”即“翩躚”之衍音，吕注失之。《梁書·王僧孺傳》：“含吐緗縹之上，翩躚罇俎之側。”《册府元龜》卷909作“跰跣”，《梁文紀》卷11作“翩𦒘”。唐·楊炯《盂蘭盆賦》：“少君王子，掣曳曳兮若來；玉女瑶姬 ，翩躚躚兮必至。”《御覽》卷32引“曳”、“躚”皆不重。《文苑英華》卷28唐·姚幹《謁華山嶽廟賦》：“予蹁蹮而屢舞，願馨香而嘉薦。”注：“蹁，一作扁。”《御定歴代賦彚》卷15作“蹁躚”。

字或作“𠑟蹮”，《集韻》：“𠑟、𠐈：𠑟蹮，舞容，或省，通作蹁、跰。”

字或作“褊褼”、“萹𦸊”，《集韻》：“褊，褊褼，衣貌。”又 “褼，褊褼，衣貌。”又 “𦸊，萹𦸊，艸木動貌。”宋·程公許《擬九頌》：“龍奮髯兮翔騫，鶴整翮兮褊褼。”

字或作“偏僊”，宋·蘇軾《和連雨獨飲》：“此外一子由，出處同偏僊。”

7．又音轉作“跘蹇”、“跰蹇”，《國語·魯語下》：“踦跂畢行。”韋昭注：“踦跂，跘蹇也。”公序本作“跰蹇”。宋·宋庠 《國語補音》：“《説文》、《字林》、《玉篇》、《珠叢》並無跘字，義與𨃟同，音盤。”今本《玉篇》有“跘”字，宋氏失檢。或宋氏所據《玉篇》為孫強之舊本，不是大宋重修本。朱起鳳曰：“躚、蹇疊韻，跰與蹁音近義同，音稍侈即為‘蹣跚 ’矣 。”[14]

8．又音轉作“搫㨏”、“槃㨏”，《廣韻》：“搫，搫㨏，婉轉。”又“ 㨏，搫㨏，婉轉。”《集韻 ·寒韻》：“㨏，搫㨏，婉轉也。” 又《換韻》：“㨏，槃㨏，宛轉也。”謂宛轉而匍匐於地也。明·譚貞良《笑賦》：“貌一往而𠽫𠹑，衷九折而搫㨏。”

字或作 “𨂝𨂞”，《篇海類編》： “𨂞，𨂝𨂞，不能行。”清·毛奇齡《越語肯綮錄》：“俗以匍匐為𨂝，以不能行者為𨂝𨂞，所謂‘𨂝𨂞不動’是也。”[15]今吳方言猶有此語[16]。倒言則作“𨂞𨂝”，1935年《蕭山縣志稿》：“以 不能行者為𨂞𨂝。”[17]

9．又音轉作“便娟”、“便蜎”、“㛹嬛”，《廣韻》： “娟，於缘切，便娟，舞皃。 ”又 “嬛，便嬛，輕麗皃，又音娟。” 《楚辭·大招》：“豐肉微骨，體便娟只。”王逸注：“便娟，好貌也。”朱熹註：“便娟，好貌。便，猶安也。 ”朱子便訓安失之。《後漢書·邊讓傳》《章華賦》：“形便娟以嬋媛兮，若流風之靡草。”李賢注：“《淮南子》曰：‘今舞者便娟，若秋葯被風。’”今本《淮南子·修務篇》：“今鼔舞者，繞身若環，曾撓摩地，扶旋猗那，動容轉曲，便媚擬神，身若秋葯被風，髮若結旌，騁馳若騖。” 便媚，《御覽》卷983引同，並誤，當據李賢注作“便娟”，《御覽》卷574亦引作“便娟” 。考《楚辭·遠遊》“雌蜺便娟以增撓兮。”此為《淮南子》所本。王逸注：“神女周旋侍左右也。娟，一作蜎。”洪興祖注：“便娟，輕麗貌。《爾雅疏》引‘雌蜺㛹嬛’，嬛與娟同。”《宋書·謝靈運傳》《山居賦》：“既修竦而便娟，亦蕭森而蓊蔚。”自注：“修竦、便娟、蕭森、蓊蔚，皆竹貌也。”

字或作 “㛹娟”、“嬋娟”、“蟬蜎”、 “檀欒”，《玉篇》： “㛹，㛹娟，美女皃。”《集韻》： “㛹，㛹娟，美麗貌。”《龍龕手鑑》： “娟， 㛹娟，舞貌也。” 《文選·魯靈光殿賦》：“旋室 㛹娟以窈窕，洞房呌窱而幽邃。”李善注：“㛹娟，迴曲貌。”張銑註：“㛹娟，美貌。”又 《雪賦》：“初便娟於墀廡，末縈盈於帷席。”李善注：“便娟、縈盈，雪迴委之貌。《楚辭》曰： ‘㛹娟修竹。’王逸曰：‘㛹娟，好貌。’ ”今本《楚辭· 七諫》作“便娟”。姜亮夫曰：“《七諫》之便娟則有修長之義。”[18]姜說未允。《文選· 嘯賦》：“䕃脩竹之蟬蜎。” 李善注引《楚辭》“㛹娟修竹”。五臣本作“嬋娟”，李周翰注：“嬋娟，竹美貌。” 漢·枚乘《梁王菟園賦》：“脩竹檀欒，夾池水，旋菟園，並馳道。”《文選 ·和王著作登八公山》：“ 阡眠起雜樹，檀欒蔭修竹。”呂延濟註：“檀欒，竹美貌也。”朱起鳳曰： “便字古亦讀盤，聲與蟬近 。‘檀欒’與‘蟬蜎’聲亦相近”[19]

字或作“便嬛” ，《廣韻》：“嬛，便嬛，輕麗皃，又音娟。”《漢書·司馬相如傳》《上林賦》：“便嬛繛約。”顏師古注引郭璞曰：“便嬛，輕麗也。”

字或作 “便翾”，宋·蘇軾《雍秀才畫草蟲八物》：“蛻形濁汙中，羽翼便翾好。” 宋·黄庭堅《遊蔣彦回玉芝園 》：“亂我朱碧眼，空花墜便翾。”

10．又音轉作“便旋”，《廣雅》：“俳佪，便旋也。”王念孫曰：“此疊韻之變轉。俳佪之正轉為盤桓，變之則為便旋。薛綜注《西京賦》云：‘盤桓，便旋也。’便旋猶盤旋耳。”[20] 《楚辭·九思》：“便旋兮中原。”《補注》：“ 旋，一作絶。”一本作“便絶”誤。姜亮夫曰：“（便旋）與盤桓、徘徊皆一聲之轉……盤桓又轉為盤旋，字又作槃旋，又作槃還，又作般還，皆便旋一聲之字變也……跰𨇤、邊鮮、媥姺、跰蹇、跰躚、蹁躚與便旋亦皆一聲之轉……字又變為便嬛…… 聲變為便娟。”[21]《詩·還》：“子之還兮。”毛傳：“還，便 捷之貌。”《釋文》：“便捷，本亦作便旋。” 一本作“便旋”是也。《文選·西京賦》：“便旋閭閻，周觀郊隧。”呂延濟注：“便旋，猶廻轉也。”又《招隠士》：“攀援桂枝兮聊淹留。”王逸注：“便旋中野，立踟躕也。”《左傳·宣公十二年》：“少進，馬還。”杜注：“還，便旋，不進。”《類聚》18魏·應瑒《正情賦》：“步便旋以永思，情憀慄而傷悲。 ”

字或作 “𧍲䗠（𧐗）”、 “𧍲旋”，《廣雅》：“沙蝨，𧍲𧐗也。”《六書故》“𧍲”字條引作 “𧍲旋”。《廣韻》：“䗠，𧍲䗠，沙蝨。”《六書故》又云：“沙中有蟲，旋沙為穽。”即其命名之由。

11． “盤跚”之本義當為 回旋貌，向不同方向引伸，義各不同。（a）宛轉而匍匐於地； 不能行貌；跛行皃；特指醉貌[22] 。（b）輕舞貌；衣婆娑皃；艸木動貌；風分散貌。（c）輕麗皃； 美麗貌。特指 竹美貌。（d）低顔下色貌。

　　考《說文》：“䰉，臥結也。”又 “𥈼，轉目視也。”《廣韻》：“䰉，䰉頭，曲髮為之。又臥髻，又音班。”今言䰉頭髮，當用此字。《集韻》：“𨃞,屈足也。”今言 𨃞腿坐，當用此字。《集韻》：“瀊，水洄也。”“𪒀”與諸字並同源，中心詞義為回曲。“𪒀”指回曲其顏色，故許訓為下色。