讀契劄記五則

（首發）

 

趙鵬

中國社會科學院歷史研究所　

 

一、“”字補釋

“”主要見於以下卜辭：

（1）[][1]。　　3204[賓三]

（2）貞。　　3203（=15386）[賓]

（3a）貞：出。

（3b）貞： 出。　　5096[ 賓一]

（4）貞：惠 伐。　　　 7041[賓一]

（5）□□卜，雨。　　30162[何組 ]

舊釋據上面第（5）辭指出此為“雨”之“”字繁體，參見《詁林》 2297條[2]。我們認為，《詁林》所錄諸家對此字的考釋應該是正確的。今補出以上（1）至（4）例。

（1）辭 “”下所殘之字可能爲“”之殘筆。

（6）貞：婦 。

貞：不其。　17253[賓一]

（7）其。　17254[典賓]

　　　　（8）丙辰卜，殻，貞：婦好，（以上正面）。王占曰：□。　13712[典賓]

“”應該是卜問某人有病接著是否會好起來。

　　（3）辭應當是卜問是否繼續出行。相關辭例見於：

　　　　（9）王出，不又（？）。

王出。　　891反[賓一]

　　　　（10）丁丑卜，殻，貞：王步。　　5213[典賓]

　　　　（11）貞：田步。　　10536[賓三]

　　　　（12）□□[卜]，旅申其步，亡災。　　23798[出組]

　　　　（13）步。　　35317[歷二]

（4）辭應該是商王已經進行了一場戰爭，卜問接下來繼續征伐“”嗎。

　　（14） []朕事，伐。　　5501[小字 ]

　　（15）庚午，貞：乙亥其伐。　　32258[歷二]

“伐”作“”形，亦見於《合》920 、33113、《屯南》2907等。

甲骨文字从“行”與从“彳”往往無別，例如：“防[3]”在《合》5711中作“”、27943中作“”：

（16）□□卜，，貞：令 [冓]以多馬防。　5711[賓三]

（17）甲辰 多馬田防比。　　27943[無名]

此外還有“（33705）”、“（20306）”；“（8210）”、“（7861）”等。

所以“”應該是“”字。

二、“害”字補釋

（害）字從裘錫圭先生釋[4]，有災害、禍害義。一般表示自然神或祖先神佈施災害于天氣、年成或時人之義。“”亦用於戰爭類卜辭中，例如：

（1a）貞：（有）虫（，害）[5]。一

（1b）壬子貞：亡虫（，害）。二

《屯南》643[肥筆]

（2）癸卯卜，，貞： 惠甫呼令沚（害）羌方。七月。

6623[賓三]

　　　　（3）隹西方（害）我。　　33094[歷無名]

（1）應該是卜問王是否要施害于 ，（2）卜問讓甫呼令沚去施害于羌方嗎，應該就是讓沚發動對於羌方的軍事戰爭嗎。（3）卜問西方的國族是否會施害于我，即向我們發動戰爭。黃天樹師認為這裡的“害” 應該讀為《尚書·多士》“今惟我周王丕靈承帝事，有命曰割殷”中的“割”，《戰國策·齊策》注曰“取也”，即有攻取之義。卜辭又有：

（4）庚戌卜，永（以上反面），貞：子（害）我（以上正面）。　3273[典賓]

（5） 貞：子（害）[我 ]。3276[典賓]

（6）貞： 子（害）[我 ]。3278[典賓]

“子”應該是指“”族的族長。關於“”這個國族卜辭有：

（7）己未卜，殻,貞：王登三千人，呼伐 方，（翦）[6]。6639（與6640、6641、6642 爲成套卜辭之一、三、四、八。與6643亦成套）[賓一]

（8）貞：王登三千人呼伐 [方，（翦）]。 6644+《英藏》657[7][賓一 ]

（9） 伐。　6645[賓一]

（10） 方，（翦）。6646[賓一]

以上（4） -（6）是典賓類卜辭，卜問“子”也就是“”方國的族長是否會施害于我，即是否會對我們發動戰爭。（7）-（10） 是賓組一類卜辭，卜問商王徵集三千人呼令他們征伐方，可以翦滅這個方國嗎。

三、《合》11800再釋讀

《合》11800卜辭曾著錄于《續存》上198，現藏中國社會科學院歷史研究所，藏號爲862，來源于康生舊藏。該版爲龜腹甲右甲橋并並右後甲處，卜辭可以隸釋如下：

（1a）不雨。

（1b）癸巳卜，用，貞入。　一

（1c）癸巳卜。

該版第二辭中的“用”字舊釋爲“癸巳卜，貞入。用。”把“用”作為用辭。從賓組卜辭的刻寫行款來看，（1b）辭直行而右，“用”在“卜”下很可能是貞人。從卜辭所在的龜腹甲近右甲橋位置來看，“用”若為“用辭”也還有可以刻寫的空間，不至於刻寫到“卜”下。所以，這裡的“用”很可能是貞人。卜辭“”亦作 “”。《花東》441中的“”也可能是貞人。不知二者是否有一定關係。

四、《合》2193再釋讀

《合》2193現藏中國社會科學院歷史研究所，藏號爲280，爲韻古齋舊藏。該版是一版龜背甲。《合集》原釋文爲：

…于[父]乙。　一

…[于]父乙。　一

齒來。

不其來。

　　今改釋爲：

（1a）[]齒于[父]乙。　一

（1b）[][于]父乙。　一

（1c）來。

（1d）不其來。　一

據原骨及照片，（1a）（1b）兩辭包括兆序在內均塗墨，（1c）（1d）兩辭未涂墨，故將其釋爲如上四條卜辭。又（1d）辭補釋兆序“一”。這版卜辭中的塗抹與否，似乎有區別出各條卜辭的作用。“齒”又見於一下卜辭：

　　　　（2）子[漁]齒。　　《英藏》123[典賓]

（1）辭應該是卜問是否向父乙舉行禦除“齒”這種不好的事情（災禍）的祭祀。（2）辭卜問爲子漁舉行祭祀以禦除其“齒（不好的事情）”嗎。

五、《合集》《合補》幾版拓本的核對

1、《合》4338 曾著錄於《戩》33.12，《續》6.25.8。此版拓本《續》6.25.8<《合》4338<《戩》33.12，據《戩》33.12對《合》4338進行補釋爲：

（1）貞：競弗。

（2）□□卜，貞：□其[]。　一

2、《合》11230曾著錄于《續存》上379。《續存》上379拓本右側上下皆大於《合集》拓本，“東”字全形，“貞”字稍殘。

（1）貞：于[東]。

（2）己丑卜，爭，[貞]：十豭、十。　一　不黽

3、《合》6300 曾著錄于《續存》上569及《天壤》66。《天壤》66近骨臼處右側尚有“唐告”較此片完整。左下角“”字殘筆摹本未摹。

（1）□□卜，殻，[貞]：。

（2）□□卜，爭，[貞]：乎[]方。　一

（3）貞： []乎□[方]。　一　不黽

 

4、《合》6327 曾著錄于《續存》上572正、《續存》上573反。《續存》拓本是骨面未斷裂前所拓，字跡稍清晰。

[]方。

。

“”足、翅膀之形與“隹”無異，唯頭部之形刻寫較細致，可能仍是“隹”字。

5、《合》9716 曾著錄于《續存》上188。《續存》拓本右側更全。

□□卜，殻，貞：我不其受年。一月。

 

6、《合》840 曾著錄于《南坊》5.21及《掇二》469。《南坊》未摹“”左側“羌”字，《合集》將其釋爲“人”字，實爲“羌”字。

（1）呼取。

（2）[呼]取羌。

7、《合》25165最後一字從殘存筆劃來看，可能是“ 沉”。

乙巳卜，即，貞：妣歲王其沉。

8、《合》22565據實物（1）辭“其”下為“”之殘字。（2）辭後為“于妣”。（3）辭補釋兆序 “一”。（4）辭“其”左側為“”。

（1）貞：其[于]妣三人。

（2）貞：其于妣

（3）貞：五羌，卯三。一

（4）貞：不其。

9、《合》23694曾著錄於《南坊》5.57，《掇二》487。（2）辭“尋”下爲“奏”字，舊誤釋。

（1）辛巳[卜]，□，貞。

（2）[辛]巳卜，旅，貞不即，其亦尋奏，丁亥。十一月。

10、《合》34516曾著錄于《七》Ｘ14及《南師》2.192。《七》Ｘ14摹本雖然有誤，但大於《合集》，仍有參考意義。

（1）甲午：不雨。

（2）乙酉[卜]：自上甲□□升。　二

（3）乙酉卜：惠甲午升。二

（4）丁[卒 ]。

（5）丁亥大 。　二

11、《合補》11102正面骨面剝蝕嚴重，字跡多不清晰，今據實物試摹之。

（1）壬□[卜，貞]：王[于]，[來]亡[災]。

（2）戊辰卜，貞：王于，來亡災。

（3）于。

 

2010年7月4日

（本文蒙方稚松、謝明文先生審閱並提出多處修改意見謹致謝忱！）