馬王堆帛書《戰國縱橫家書》校補

 

 

蕭旭

靖江市廣電台

 

1973年長沙馬王堆出土了大批帛書，《戰國縱橫家書》即其中一種，文物出版社1976年出版了由帛書整理小組整理的《戰國縱橫家書》注釋本。文物出版社1983年出版了由帛書整理小組整理的《馬王堆漢墓帛書［三］》，其中收錄了《戰國縱橫家書釋文》，是76年版的修訂本。本文以83年版為底本。

 

（1）大，可以得用於齊；次，可以得信；下，苟毋死。若無不為也（蘇秦自齊獻書于燕王章）

按：“信”字下當據《戰國策 ·燕策二》補“於”字，“下”字屬上句。當斷作“大，可以得用於齊；次，可以得信［於］下。苟毋死，若無不為也。”整理者斷句誤。

（2）願則摯（執）而功（攻）宋（蘇秦謂齊王章［一］）

注釋：摯，通“執”，拘執。一說，通“質”，要求它送質子。

按：一說是也。《蘇秦謂齊王章［二］》：“始也燕累臣以求摯。”《蘇秦自趙獻書于齊王章［一］》：“先為王絕秦，摯子。 ”用法並同。

（3）宦二萬甲自食以功（攻）宋（《蘇秦自趙獻書于齊王章［一］》）

注釋：宦疑讀為擐。擐二萬甲，即擐甲二萬。第二十三章說“關甲于燕。”宦、擐、關並音近通用。一說，宦是宧字之誤，養也。

按：一說誤。宦、關並讀為貫，《詩·碩鼠》：“三歲貫女。”漢石經貫作宦。《史記·儒林傳》：“履雖新，必關於足。”《漢書》、《說苑·談叢》關作貫，並其相通之證。本字為毌，《說文》：“毌，穿物持之也。”引申訓穿著。《說文》：“擐，貫也。”《廣雅》：“擐，著也。”音義亦同。《淮南子·主術篇》：“是猶貫甲胄而入宗廟，被羅紈而從軍旅。”荀悅《漢紀·武帝紀》：“遂身貫戎服，親御鞍馬。”《晉書·姚萇載記》：“貫鉀上馬。”皆用本字“貫”。

（4）寡人之所以有講慮者（《蘇秦自趙獻書于齊王章［二］》）

注釋：講慮是考慮與秦國媾和。

按：“講”非“媾和”之義。《廣韻》：“講，謀也。”《左傳·襄公五年》：“講事不令。”杜注：“講，謀也。”字或作購，《史記·韓世家》：“將西購于秦。”《索隱》：“《戰國策》作講，講亦謀議，與購求意通。 ”[1]字或作構，《淮南子·說林篇》：“文王與諸侯構之。”高誘注：“構，謀也。”本書下文“是以有溝慮。”溝亦借字。講慮猶謀慮，同義連文。

（5）粱（梁）氏不恃寡人，樹寡人曰（《蘇秦自趙獻書于齊王章［二］》）

注釋：樹，立。製造名譽叫做 “樹譽”，這裏是相反的意思。

按：樹讀為𢜳，《說文》：“𢜳，小怒也。”字或作㤱，《廣韻》：“㤱，小怒也。”樹寡人猶言怨寡人。《龍龕手鏡》：“𠾢，俗音樹。”《字彙補》：“𠾢，義未詳。”疑“𠾢”即“ 𢜳”俗字。

（6）謂齊王曰：“臣恐楚王之勤豎之死也，王不可以宋故解之。”（《蘇秦謂齊王章［四］》）

注釋：勤是憂的意思。不故，疑當讀作不辜。一說，故的意思是有意。

按：《禮記·檀弓上》鄭注： “勤，勞辱之事也。”《左傳·昭公十三年》：“子毋勤。”王念孫曰：“勤猶辱也。” [2]勤豎之死，以豎之死為辱也。故，當取一說，特意、故意之義。解，上海古籍版（1985）點校本《戰國策》附錄收《戰國縱橫家書》，有釋文，謂借為懈，失之。解讀如字，指心中開解，解開心病。

（7）宋以淮北與齊講，王功（攻）之，𣪠（擊）勺（趙）信（《蘇秦謂齊王章［四］》）

按：𣪠讀為 𡢖，《說文》：“𡢖，難也。”字或作𢢞，《集韻》“𡢖，《說文》：‘難也。’或從心。”《廣韻》：“𡢖，意難。”所謂意難，猶言忌憚。此文謂楚王攻宋，又忌憚齊將趙信。

（8）以安無薛公之心（《蘇秦謂齊王章［四］》）

注釋：無讀為撫。一說讀作夫，助辭。

按：上說是也。

（9）是故臣以王令（命）甘薛公，驕（矯）敬（檠）三晉，勸之為一，以疾功（攻）秦，必破之（《蘇秦謂齊王章［四］》）

注釋：驕敬，當讀為矯檠，與榜檠的意義略同，矯檠三晉是約束三晉的意思。

按：驕讀為憍，《五經文字》：“憍忲之憍，經典或以驕字爲之。”《莊子·達生》：“方虛憍而恃氣。”《釋文》：“憍，李云：‘高也。’司馬云：‘高仰頭也。’”《說文》：“高，崇也。”《廣雅》：“高，敬也。” 高敬，猶言崇敬。句言對三晉尊崇有禮。

（10）三晉若不願乎，王收秦而齊（劑）其後（《蘇秦謂齊王章［四］》）

注釋：劑，斷。

按：齊讀為擠，擠迫、推擠。

（11）臣之出死以要事也（《蘇秦謂齊王章［四］》）

注釋：要，要求。

按：要讀為約，不煩舉證。

（12）燕、趙之所以國大兵強而地兼諸侯者，以亓（其）能忍難而重出地也（《須賈說穰侯章》）

按：《魏策三》作“燕、趙之所以國全兵勁，而地不並乎諸侯者，以其能忍難而重出地也。”《史記·穰侯傳》作“衛、趙之所以國全兵勁，而地不並于諸侯者，以其能忍難而重出地也。”此文“地兼諸侯”上當據補“不”字。

（13）今王循燕、趙而講（《須賈說穰侯章》）

注釋：循，當作遁，逃避。《穰侯列傳》作“背”。

按：循字當不誤，《魏策三》亦作循。吳師道補注：“循即徇。”與《史記》不合，吳說未是。循讀為踳、舛，違背也。《史記》作背，義合。《莊子·天下》：“為之大過，已之大循。”《釋文》循作順，章太炎謂順讀為踳、舛[3]，是其例。

（14）兩弟無罪而再捝（奪）之國（《朱己謂魏王章》）

按：捝讀為敚，《說文》：“ 捝，解捝也。敚，強取也。奪，手持隹失之也。”敚即“奪取”義之本字。《魏策三》、《史記· 魏世家》並作奪字，奪亦敚之借字。

（15）群臣莫以［聞］則不忠（《朱己謂魏王章》）

按：釋文據《史記·魏世家》補“聞”字，是也。如據《魏策三》補“諫”字，亦可。

（16）夫〔越山與河，絕〕韓上党而攻強趙（《朱己謂魏王章》）

按：據《策》、《史》，當補作“夫〔越山踰河，絕〕韓上党而攻強趙”。釋文作“與”，誤。

（17）請為天〔下雁〕行頓〔刃〕（《朱己謂魏王章》）

注釋：雁行，象雁群飛翔，序列略在後。一說，雁行即前行。頓，整頓。

按：《左傳·襄公四年》：“ 甲兵不頓。”杜注：“頓，壞也。”孔疏：“頓謂挫傷折壞。”此文頓字義同，本字為鈍。注訓“ 整頓”，誤。

（18）是以晉國之慮，奉秦，以重虞秦（《謂起賈章》）

注釋：虞，欺詐。一說：憂慮，防範。

按：《廣雅》：“虞、護，助也。”王念孫《疏证》曰：“虞、護声相近，故皆为助也。”[4]朱駿聲謂虞叚借為俌 [5]。虞秦，與上文“奉秦”相承，猶言助秦。句言晉國之慮，乃助秦伐齊。

（19）是以秦、晉皆若計以相笥（伺）也（《謂起賈章》）

注釋：當讀為策，策劃。若計，此計。

按：讀為㭰，《說文》：“㭰，識也，一曰藏也。”或讀為刺，《史記·封禪書》《索隱》：“刺，謂採取之。”

（20）利<擅>河山之間（《謂起賈章》）

按：讀為掌，主也，今言掌握。、掌同從尚得聲，例得通假。釋文以為擅字之誤，上海版《戰國策》附錄《戰國縱橫家書》徑改作“擅”，並可商。

（21）廬（慮）齊（劑）齊而生事于［秦］（《謂起賈章》）

按：上齊讀為擠，《慧琳音義》卷96注引《方言》：“擠，滅也。”下文“天下齊（劑）齊不侍（待）夏”，亦同。字或作濟，今本《方言》卷13：“濟，滅也。”郭注：“《外傳》曰：‘ 二帝用師以相濟也。’”郭引《外傳》，見《國語·晉語四》，《通志》卷90引作“擠”。韋昭注：“濟字當為擠。擠，滅也。”《莊子·人閒世篇》：“故其君因其脩以擠之。”《釋文》引《方言》亦作“擠”字。

（22）魏至今然者，襄子之過也（《謂起賈章》）

注釋：魏國現在這樣，是襄疵不受商鞅之過。

按：至，讀為致。然，讀為難。《墨子·非攻中》：“今攻三里之城，七里之郭，攻此不用銳，且無殺而徒得，此然也。”吳毓江曰：“然，聲借為難易之難。”[6]此借為禍難之難。

（23）攻齊不成，陶為廉監而莫［之］據（《秦客卿造謂穰侯章》）

注釋：廉監，《秦策》作“鄰恤”。廉、鄰聲近，監、恤形近而誤。廉監當即磏礛，磨玉的粗石。這是比喻，有了陶邑而不攻齊，等於沒有磨出寶玉，就只是不值錢的礪石了。

按：《秦策三》作“鄰恤”，鄰，指鄰國。《廣雅》：“恤，敡也。”言攻齊不成，陶邑將為鄰國所輕侮，而莫能據有之也。“ 為”字表被動。帛書作“廉監”，廉，讀為鄰。監讀為欿，《說文》：“欿，欲得也。讀若貪。” 《玉篇》：“欿，貪惏曰欿。”字或作濫，《呂氏春秋·權勳》：“虞公濫於寶與馬。”高誘注： “濫，欲得也。”《韓子·十過》濫作貪。字又或作嚂、懢、㜮，《玉篇》：“嚂，貪也。”又“懢，貪懢也。”《廣韻》：“懢，

貪也。”又“㜮，貪也。”言陶邑為鄰國所貪窺而莫能據有之也。不必與《策》同。

（24）今王若欲因過（禍）而為福，轉敗而為功，則莫若招霸齊而尊之（《謂燕王章》）

注釋：招，《蘇秦列傳》作挑，當從《燕策》作遙。招、挑與遙，並音近通用。

按：招讀為超，《方言》卷 7：“超，遠也。東齊曰超。”《廣雅》：“ 超、遙，遠也。”魏、晉以後字或作迢，《一切經音義》卷16引《考聲》：“迢，遠也。”挑讀為遙，字或作姚，《荀子·榮辱》：“其功盛姚遠矣。”楊倞注：“姚、遙同。”睡虎地秦簡《為吏之道》：“不時怒，民將姚去。”

（25）大（太）上破秦，其次必長毖（擯）之（《謂燕王章》）

按：毖讀為批，排斥、拋棄之義。《燕策一》、《史記·蘇秦列傳》作賓，賓讀為擯。毖不能徑讀為擯。

（26）不難以國壹棲（接）（《謂燕王章》）

注釋：接與下文“接收燕、趙 ”的接同，結合。

按：棲讀為捷，勝也。《燕策一》作“不憚以一國都為功”，《史記·蘇秦列傳》作“不憚以國為功”，捷即“為功”之義。下文“棲收燕、趙”，棲讀為接，《策》、《史》作接。二“棲”字不同義。

（27）恐天下之疑己，故出摯（質）以為信（《蘇秦獻書趙王章》）

按：疑，《趙策一》同此，《史記·趙世家》作畏。張相《詩詞曲語辭匯釋》曰：“畏，防慮之辭。”[7]《漢語大字典》：“畏，疑慮、擔心。”引唐詩用例，據此可提前。

（28）今增注、𦭓恒山而守三百里，過燕陽、曲逆（《蘇秦獻書趙王章》）

注釋：增，指加強防守。 𦭓即笹字，疑與跇字通，當超踰講。

按：《趙策一》作“今魯句注、禁常山而守，三百里通于燕之唐、曲吾。”《史記·趙世家》作“踰句注、斬常山而守之，三百里而通于燕。”則此文當以“三百里過燕陽、曲逆”為句。《史記》“守”字下有“之”字，尤為 “三百里”當屬下句之確證。過，當為“通”字形訛；增，同“曾”，當為“魯”字形訛。魯，讀為踰，《史記》正作踰。𦭓，注讀為跇是也。《策》作“禁”，《史》作“斬”，義各不同。斬讀為塹，賈誼《過秦論》“斬華為城 ”同，舊說多誤[8]。斬常山而守之，在常山上挖壕溝而固守之也。

（29）疎分趙壤（《蘇秦獻書趙王章》）

注釋：疎有分的意思，疎分等於瓜分。《趙策》作參，《趙世家》作三，參與三同。

按：《方言》卷6：“參、蠡，分也。齊曰參，楚曰蠡，秦、晉曰離。”郭璞注：“謂分割也。”《史》作三，當謂“三”同“參”。帛書作疎，可證參、三不是數詞。

（30）煮棘（棗）將榆（《蘇秦謂陳軫章》）

注釋：煮棗，地名。榆，疑當讀為渝，《爾雅》：“渝，變也。”此指煮棗戰事將起變化。《田敬仲完世家》作拔。

按：榆讀為揄、輸，《方言》卷12：“輸，捝也。”郭璞注：“捝，猶脫也。 ”《廣雅》：“揄，脫也。”猶今言拋棄、丟失。《文選·七發》：“揄棄恬怠。”揄、棄同義連文。《史記》作拔，指被攻佔，義相合。上海古籍版點校本《戰國策》附錄《戰國縱橫家書》改釋榆為逾，亦未確。

（31）夫以實苦我者秦也，以虛名救［我］者楚也（《公仲倗謂韓王章》）

按：苦，《韓策一》、《韓子 ·十過》作告，姚宏校：“告一作困。”《史記·韓世家》作伐。告讀為酷、嚳，《說文》：“嚳，急告之甚也。”段注：“嚳與酷音義皆同。”《玄應音義》卷15“禍酷”注引《說文》作“嚳，急也，告之甚也。”《玄應音義》卷3：“酷毒：又作嚳、俈二形，同。”酷訓急，與苦、困義合。《史》作伐，義亦相會。何建章《戰國策注釋》引顧廣圻、金正煒說，謂“告當作苦，形近之誤”；又引吳汝綸說，謂“告當是害之壞字”[9]，范祥雍《戰國策箋證》曰：“告可讀如梏，言繫縛也，義亦通。然作‘ 苦’義長，《縱橫家書》正作‘苦’，與顧校合，今從正。”[10]恐皆未允。

（32）秦大舉兵東面而齎（劑）趙，言毋攻燕（《李園謂辛梧章》）

按：齎讀為濟，《淮南子·天文篇》：“大風濟。”高誘注：“濟，止也。”本字為霽，《說文》：“霽，雨止也。”

（33）不如少案（按）之，毋庸出兵（《李園謂辛梧章》）

按：庸，立即、即刻。裴學海《古書虛字集釋》：“庸猶即也。”[11]

（34）人許子兵甚俞（《麛皮對邯鄲君章》）

注釋：俞，通“愉”，愉快。此處是許諾很快的意思。

按：俞當訓急，字或作逾、愈。《玄應音義》卷6“俞急”注：“俞，又作愈。”《慧琳音義》卷27“俞急”注：“俞，有作逾，急也。”《爾雅》：“愈、遐，急也。”《釋文》：“愈，本亦作俞。”下文“楚國之囗雖急乎？”[12]正與此相應。

（35）邯鄲君榣（搖）于楚人之許己兵而不肯和（笫 27章）

按：榣讀為愮，《方言》卷 12：“愮，悖也。”郭注：“謂悖惑也。”《廣雅》：“愮，亂也。”王念孫曰：“皆惑亂之義也。”[13]《廣韻》：“愮，惑也。”此言邯鄲君惑于楚人也。