“郎當”考

蕭旭

靖江市廣播電視台

提要：本文考察“郎當”一詞，並系連其同源詞。

關鍵詞：郎當；蘭單；䰐鬖；同源詞。

郭在貽曰：“‘蘭彈’亦作‘ 蘭殫’……聲轉又為‘䰐鬖’、‘拉塔’… …又作‘儖儳’、‘藍攙’……聲轉又為‘郎當’……至於此詞含義，則或為疲弊不振，或為潦倒、頹唐，或為形貌醜陋，當視上下文意而定，未可拘泥。”[1]郭氏又曰：“‘蘭彈’有作‘闌彈’者，有作‘闌單’者……聲轉又作‘ 䰐鬖’、‘拉塔’… …聲轉又作‘郎當’……又有作‘潦倒’者……”[2]錢鍾書曰：“‘闌單’音轉而為‘郎當’。”[3]“郎當”一詞起源甚早，當謂“郎當”音轉為“闌單”，郭、錢二氏傎矣 [4]。蔣禮鴻曰：“復有‘闌單’、‘潦倒’、‘郎當’……斯皆聲轉義通，同條共貫者矣。”[5]王鍈曰：“‘闌單’與‘郎當’聲同韻近，應為一聲之轉。”[6]張曉華謂“郎當”與“零丁”同源，東漢寫作“琅當”、“鋃鐺”，唐代寫作“琅璫”，宋代寫作“郎當”、“狼當”，明以後慣用“郎當”[7]。諸說尚不全面，茲為訂補。

“郎當”音轉為“闌單” [8]，又音轉為“䰐鬖”、“儖儳”，三者又各成子系統，下文系連其同源詞，補諸家所不及。至於黄生、蔣禮鴻、郭在貽謂音轉為“拉塔”、“潦倒”、“落拓”、“龍鍾”、“彾 㣔”、“鹿獨”、“ 路亶”等形，本文不復涉及。戴淮清曰：“‘郎當’轉入聲則失去ng聲而變為‘邋遢’lada。”[9]則誤。

1.“郎當”考

“郎當”最早字形戰國時寫作 “琅湯”，《管子·宙合》：“以琅湯淩轢人，人之敗也常自此。”丁士涵曰：“琅，讀爲浪。浪，猶放也。湯，讀爲蕩。蕩，《説文》作愓，云‘放也。’”[10]其義為放蕩、遊逛、無檢束也，同義連文[11]。清·張慎儀《蜀方言》：“不歛攝曰琅湯，讀若浪蕩。”[12]清·翟灝《通俗編》卷2：“按今以不歛攝曰琅湯。”[13]1935年《蕭山縣誌稿》：“人不歛攝曰琅湯。”[14]字或作“浪蕩”，《新唐書·逆臣列傳》：“巢從子浩，衆七千，為盜江湖間，自號浪蕩軍。”宋·正受《嘉泰普燈錄》卷28：“樓頭浪蕩無拘撿，鐵笛橫吹過洞庭。” 此例“浪蕩”修飾無拘撿，其義甚顯豁。明·顧起元《客座贅語》卷1《方言》：“曠大不拘束曰浪蕩，音朗倘。 ”[15]《江南志書·江寧縣》同[16]。字或作“浪湯”，宋 ·黄震《黄氏日抄》卷4“子之湯兮”條：“湯，他浪反，為是蓋堂字去聲，至今俗亦有浪湯之說。”字或作“浪宕”，《廣弘明集》卷6：“致使浮遊浪宕之語，備寫不遺。”又卷 7：“佯狂浪宕。”《法苑珠林》卷 56：“浪宕隨時，㠝岏度日。”《續古尊宿語要》卷5：“一身浪宕無拘撿，閙市門頭恣意遊。” 清·周靖《篆隸考異》卷4：“𧻴，俗，篆作宕，浪宕，逸遊也。”字或作“琅璫”，《舊唐書·張薦传》：“琅璫空來，蔑視紀綱。”字或作“浪當”，清·郝懿行《宋瑣語·言詮》：“今人以浪抗爲不牢固之意，此之所言似謂浪當無檢也。”[17]字或作“郎當”，《𩀱字轉音·連綿》：“郎當，浪遊無節。”[18]清·范寅《越諺》卷上：“火燭郎當，戒火之辭。”[19]蓋謂戒火燭之蔓延無節也。重言作“浪浪宕宕”、“郎郎當當”、“浪浪蕩蕩”，南唐·宋齊邱《玉管照神局》卷上：“原夫郎郎當當者，地閣瘦尖；氣氣智智者，天庭飽滿。”《景德傳燈錄》卷20：“問：‘如何是不動？’尊師曰：‘浪浪宕宕。’”《五燈會元》卷6作“浪浪蕩蕩”。字或作“踉䟫”，《玉篇》：“ 䞴，䞴趟，踉 䟫也。”字或作 “𧻴趤”，《集韻》：“𧻴， 𧻴趤，逸游。”《古音駢字續編》卷3：“𧻴趤，浪蕩。”趤亦作𧼮，《玉篇》：“𧼮，前走。”《集韻》：“𧼮，走貌。”清·張慎儀《蜀方言》：“往復閒步曰𧼮。”姜亮夫曰：“𧼮，走也。昭人言緩行小步曰𧼮𧼮。又或別寫作踼，即𧼮異文。”[20] 音轉為“儻蕩”、“儻𦳝”,《漢書·史丹傳》：“丹爲人足知，愷弟愛人，貌若儻蕩不備，然心甚謹密。”顏師古注： “儻蕩，踈誕無檢也。”又《陳湯傳》：“陳湯儻𦳝，不自收斂。”顏師古注：“儻𦳝，無行檢也，𦳝音蕩。 ”

“郎當”又引申為頹敗、疲軟、不成器之義。清·李翊《俗呼小錄》：“湖州以桑葉二十斤爲一箇，杭州柴四圓箍爲一轉，人之頹敗及身病摧靡者云郎當。”[21]《江南志書·松江府》：“郎當，今呼人之衰憊者。”又《太倉州》：“ 郎當，不強健也。”[22]宋·羅大經《鶴林玉露》卷6：“魏鶴山《天寶遺事詩》云：‘紅錦綳盛河北賊，紫金盞酌夀王妃。弄成晚嵗郎當曲，正是三郎快活時。’俗所為快活三郎者，即明皇也。小説載明皇自蜀還京，以駝馬載珍玩自隨，明皇聞駝馬所帶鈴聲，謂黄幡綽曰：‘鈴聲頗似人言語。’幡綽對曰：‘似言三郎郎當，三郎郎當。’明皇愧且笑。”宋·王灼《碧鷄漫志》“三郎郎當”作“陛下特郎當”，並釋云：“特郎當，俗稱不整治也。”[23]明·顧起元《客座贅語》卷1《方言》：“敗事曰郎當。”[24]清·黄生《字詁》：“ ‘郎當’之轉口即‘籠東’，輕轉即‘彾㣔’，‘籠東’之搭舌即‘龍鍾’，‘郎當’之仄聲即‘落托’，大抵皆失志蹭蹬之意，特古今方言轉口有異耳。”[25]宋·趙令畤《侯鯖錄》卷8引張文潛《雪獅絶句》：“六出裝來百獸王，日頭出處便郎當。”宋·朱熹《答黃仁卿書》：“今日弄得朝廷事體郎當，自家亦立不住，畢竟何益！”《朱子語類》卷 130：“張文潛軟郎當。他所作詩，前四五句好，後數句胡亂填滿，只是平仄韻耳。”宋·道原《景德傳燈錄》卷11：“師云：‘郎當屋舍沒人修。’”今俗語云“軟不郎當”，“不”為襯音字。清·胡文英《吳下方言考》卷2：“吳中謂生菜宿而黃者曰黃姑郎當。” [26]“郎當”状其頹敗、萎黄也。字或作“狼當”，《朱子語類》卷 83：“當時厲公恁地弄得狼當，被人攛掇，胡亂殺了，晉室大段費力。”又卷90：“卻被項羽來殺得狼當走。”今吳方言有 “瘪皮郎當”、“沒竅郎當”之語，又有“破布郎當”之語[27]，“郎當”正疲軟、不成器之義。俗語“吊兒郎當”，或作“弔二郎當” ，亦言“吊兒不郎當”，“不”亦為襯音字。“吊兒”即“屌兒”，男具也。郎當，不振舉、疲軟也。今吳語有“郎裏郎當”之語，謂不振作也。“吊兒郎當”、“郎裏郎當”喻懈怠、散漫、無檢束也。今吳語又謂敗事、裸體為“吊郎當”、“吊子郎當”，正存古義[28]。字或作“琅璫”，宋·文天祥《至揚州》：“此廟何神三十郎，問郎行客忒琅璫。”字或作“浪蕩”，1925年《獻縣誌》：“俗謂物壞曰浪蕩。” [29]

“郎當”又引申為寬大、寬長之義。《雙字轉音·連綿》：“郎當，長貌。”[30]粵語“夯不郎當”、吳語“夯白郎當”[31]，統括之詞也，“不”、“白”為襯音字。字或作“俍偒”，《廣韻》： “俍，俍偒，長皃。”《韻學驪珠》卷上：“偒，俍偒，長貌。”[32]清·胡文英《吳下方言考》卷7：“俍偒，音浪倘。《廣韻》：‘俍偒，長貌。’案：俍偒，長而不束也。吳中謂草薦卧人曰俍偒鋪（去聲）；話長曰一俍偒。”[33]今吳方言猶有“一大俍偒”之語，“大”音“惰”，形容物長或物多。又有“長不郎當”之語[34]，“不”為襯音字。俗作“浪湯”、“浪趟”，《金瓶梅》第 68回：“小爐匠跟着行香的走--瑣碎一浪湯。”河南、安徽、湖北三省交界處的民間灶書《郭丁香》：“ 跪下男來跪下女,跪下男女一浪趟。”吳方言又謂物直而長曰 “直俍偒”、“直不俍偒”，“不”亦為襯音字。字或作“琅璫”，宋·陳師道《後山詩話》引楊大年《傀儡》：‘鮑老當筵笑郭郎，笑他舞袖太郎當。若教鮑老當筵舞，轉更郎當舞袖長。’”陳師道《後山集》卷23引作“琅璫”[35]。“郎當”、“琅璫”正形容舞袖之長。馬思周、劉亞聰謂“郎當”無“寬大”義，釋為“擺蕩”[36]，失之未考。宋·蘊聞《大慧普覺禪師語錄》卷14：“（僧問）：‘嘉州大像鼻孔長多少？’ 師云：‘長二百來丈。’進云：‘得恁麼郎當？’師云：‘爾川僧自合知。’”姜亮夫曰：“郎當，累贅煩多之義。”[37]或作“鋃鐺”，姜亮夫曰：“昭人言累贅曰鋃裏鋃鐺。”[38]

“郎當”用以命名物事，字形則變易甚夥。或作“鋃鏜”、“鋃鐺”、“琅璫”、“琅當”、

“郎當”、“狼當”、“桹檔 ”，指長鎖鏈。《説文》：“鋃，鋃鏜，瑣也。”《説文繫傳》作“鋃鐺”。《漢書·王莽傳下》：“以鐵鎖琅當其頸，傳詣鍾官。”顏師古注：“琅當，長鏁也。”清·王先謙曰：“以鐵鎖琅當其頸，猶言以鐵鎖鎖其頸耳。”[39]《玄應音義》卷12：“鋃鐺：《說文》：‘鋃鐺，鎻也。’經文作‘狼當’，非體也。”西晉·竺法護譯《生經》卷1：“於是族姓子，棄家牢獄，鋃鐺杻械。想著妻子，而自繫縛，不樂梵行。”宋本作“狼當”。後漢·迦葉摩騰共法蘭譯《四十二章經》卷 1：“人繫於妻子寶宅之患，甚於牢獄桎梏鋃鐺。”宋、宮本作“郎當”，明本作“桹檔”。《文明小史》第6回：“黃舉人早已是黑索郎當，髮長一寸，走上堂來，居中跪下。”長鎖鏈之所以命名為“鋃鐺”者，《六書故》云：“鋃，鋃鐺，長鎖也。《漢書》作‘琅當’，曰：‘以鐵瑣琅當其頸。’鋃鐺之為物，連牽而重，故俗語以困重不舉為鋃鐺。俗謂之鏈。”清·范寅《越諺》卷上：“大肚郎當，牽連困重之狀。”[40]“鋃鐺”即古之鎖，本指以鐵環相勾連而成之鏈條，用以拘系罪人，正是牽連困重之狀。方一新指出：“‘狼當’當讀作‘鋃鐺’。”[41]“鋃鐺”是專字。馬思周、劉亞聰謂“鋃鐺”取義乎“掛上、套上” [42]，未得語源。范崇峰謂得義於擬聲，亦未是[43]。《玄應音義》卷5“鋃鐺”條引《通俗文》：“錘頭曰鋃鐺。”蓋亦取困重不舉為義。或作 “稂𥢷”，《集韻》：“𥢷，稂 𥢷，禾皃。”指禾秀不成者，亦取義於頹敗、疲軟、不成器。宋·龍輔《女紅餘志》：“郎當，浄櫛器也。 ”此條命名櫛梳為郎當，豈由“不整治”反其義而名之乎？余未知也，待訪博雅。字或作“狼湯” 、“浪湯”、“浪蕩”、“蒗蕩”、“蒗𦿆”、“ 莨菪”，渠名。蓋取義於放蕩。《説文》：“濄，濄水，受淮陽扶溝浪湯渠，東入淮。”段注：“ 湯，《韻會》作蕩。前《志》作‘狼湯’，《水經注》作‘蒗𦿆渠’，《集韻》作‘蒗蕩渠’，皆音同字異耳。”[44]前《志》即《漢書·地理志》，《類聚》卷9、《白帖》卷6引《地理志》並作“浪蕩渠”。《廣韻》：“蒗，蒗蕩，渠名。”《水經》卷5：“洛水……又東過滎陽縣北，蒗 𦿆渠出焉。”《太平寰宇記》卷52引作“莨菪”。《水經注》卷23：“隂溝即蒗𦿆渠也。 ”《御覧》卷63引作“浪蕩”。或作“鋃鐺”、“琅璫”、 “琅鐺”，指鈴鐸。命名之由，余未知也，亦待訪博雅。唐·段成式、張希復《聖柱聯句》：“上衝挾螮蝀，不動束鋃鐺。”唐·杜甫《大雲寺贊公房》：“夜深殿突兀，風動金琅璫。”一本作“ 琅鐺”。唐·彥謙《詠葡萄》：“滿架高撐紫絡索，一枝斜嚲金琅璫。”此二例指鈴鐸或鈴狀物。唐·李賀《榮華樂》：“金蟾呀呀蘭燭香，軍裝武妓聲琅璫。”此例用為象聲詞，由名詞鈴鐸而來。或作“桹檔”，《龍龕手鑑》：“桹檔，上音郎，下音當，木名也。”《可洪音義》：“桹檔：上勒堂反，下得郎反，䲃頭。”二者命名之由待考。《可洪音義》卷9：“根檔：上音郎，正作桹，下都郎反。” 鄭賢章曰：“根檔，聯緜詞，與‘鋃鐺’同。”[45]“根”當為“桹”之誤，鄭氏猶隔。或作“䕞薚”、“䕞𦿆”、“ 莨𦳝”、“ 莨菪”、“蒗蓎”、“莨𦿆”、“ 莨蕩”、“蒗蕩”，毒藥名。《玉篇》：“䕞，䕞薚，藥。”《廣韻》：“𦿆， 䕞𦿆，毒藥。”《集韻》：“䕞，䕞𦿆，艸名。或作𦺫。”《六書故》：“莨，《説文》曰：‘𦳝草，支支相似，葉葉相當。’《史記·倉公傳》曰：‘飲莨𦳝藥一撮。’别作蒗。”《玄應音義》卷7：“䕞𦿆：《埤蒼》：‘毒草也。’經文作蓎。非體也。”此條為《入楞伽經》卷 9《音義》，檢經文作“如中莨菪人，見諸像大地”，宋本作“蒗蓎”，元、明、宮本作“莨𦿆”。《舊唐書·安禄山傳》：“酒中著莨菪子。”唐·慧光《大乘開心顯性頓悟真宗論》卷1：“即如人食莨蕩子於空中覓針。”宋·延壽《宗鏡錄》卷86：“如食蒗蕩，妄見針火。”宋·紹曇《五家正宗贊》卷2：“奪得錦標去，從分禪莨𦿆拾花針。”毒藥之所以命名為“䕞薚”者，《本草綱目》卷17云：“時珍曰：莨菪一作䕞𦿆，其子服之令人狂狼放宕，故名。”諸物命名，皆取其聲，用意一也。倒言則作“蟷蠰”、“螗蜋”、“堂蜋”、“𧒾蠰”、 “螗螂”、“螳蜋”、“蟷蜋”，《尔雅》：“不過，蟷蠰。”郭注：“蟷蠰，螗蜋别名。”鄭樵注：“蟷蠰即螗蜋也。”《說文》：“𧒾， 𧒾蠰，不過也。蠰，𧒾蠰也。 ”段玉裁曰：“皆螗螂別名。”[46]《說文》：“蜋，堂蜋也。”段玉裁曰：“堂蜋與𧒾蠰一語小異耳。” [47]《玉篇》“蜋，螳蜋。”《龍龕手鑑》：“蟷，音當，蟷蜋，亦螗蜋也。 ”

2.“蘭單”考

“蘭單”或作“蘭彈”、“闌彈”、“蘭驒”、“闌殫”、“攔單”、“闌單”，疲軟委頓貌。《類聚》卷64晉·束晳《近遊賦》：“乘篳輅之偃蹇，駕蘭單之疲牛。”唐·鄭棨《開天傳信記》：“（蘇頲）立呈詩曰：‘兔子死闌殫，持來掛竹竿。’ ”宋·王讜《唐語林》卷3引作“闌單”，《太平廣記》卷 175、宋·計敏夫《唐詩紀事》卷 10引作“蘭彈”，《增修詩話總龜》前集卷 2引作“闌彈”。馬思周、劉亞聰謂“闌單” 同“郎當”，作形尾，“死闌單”猶言“嗝兒屁郎當”[48]，失之。唐·盧照隣《釋疾文》：“草木扶疏兮如此，余獨蘭驒兮不自勝。”《文苑英華》卷355注：“蘭驒，二字疑。”蓋未得其誼，所疑不當。《全唐文》作“蘭單”。唐·劉知幾《史通》卷2：“將恐碎瑣多蕪，闌單失力者矣。”《全唐文》卷260張冽《對京令問喘牛判》：“俄逢躉芥之凶，復屬闌單之變。”敦煌寫卷P.2539唐·白行簡《天地陰陽交歡大樂賦》： “袋闌單而亂擺，莖逼塞而深切（攻）。”以上均疲軟義。清·胡文英《吳下方言考》卷 5：“案蘭彈，彈讀若攤，死而柔也。今吳諺狀物之死而柔者曰蘭彈。”[49]今吳語尚謂軟綿綿為“蘭彈”[50]，正存古義。宋·陶穀《清異錄》卷下：“諺曰：‘闌單帶，疊垛衫，肥人也覺瘦巖巖。’闌單，破裂狀；疊垛，補衲蓋掩之多。”闌單帶，指腰帶寬鬆。腰帶鬆軟，蓋由於破裂也。故陶氏自注云：“闌單，破裂狀。” 錢鍾書曰：“闌單帶，言带之柔弛貌。”[51]

唐·張鷟《朝野僉載》卷 2：“上麥索，下闌單。”宋·朱勝非《紺珠集》卷3引作“攔單”。《太平廣記》卷 140引《廣神異錄》：“不怕上蘭單，唯愁答辯難。”此二例指一種拘系罪犯的刑具，即鋃鐺，指長鎖。敦煌寫卷S.516《歷代法寳記》：“和上又說偈：‘婦是没耳枷，男女蘭單杻，你是没價奴，至老不得走。’”此例“蘭單”、“杻”皆用如動詞，言加上鎖鏈杻械。

倒言作“𦧴𦧼”，《集韻》：“𦧼，𦧴𦧼，語不正。”蓋𦧴𦧼指舌頭疲軟，故釋為言語不正也。

3.“䰐鬖”考

《廣韻》：“鬖，䰐鬖，毛垂。”《集韻》：“䰐，䰐鬖，毛長。”又“ 鬖，䰐鬖，髮垂貌。”今吳語謂邋遢、不整潔為䰐鬖[52]，即由毛髮長引申而來。字或作“㺝㺑”，敦煌寫卷P.3906《碎金》：“㺝㺑：音毯，下糝。”S.619《碎金》：“㺝㺑：立（音）懢傪。”《廣韻》：“㺑，㺝㺑，犬聲。”《龍龕手鑑》：“㺑，㺝㺑，犬吠聲也。”當指犬吠凶惡貌[53]。字或作“繿縿”，宋·法泉繼《證道歌頌》卷1：“相逢不用笑繿縿，有時抖擻閑提起，勝得空披錦綉衫。”字或作“䰐縿”，元·劉壎《隠居通議》卷 8引劉鏜《觀儺》：“蒺藜奮威小甶服， 䰐縿揚聲大髽哭。” “䰐縿”同 “㺝㺑”。倒言則作“㺑㺝”，《廣韻》：“㺑，㺑㺝，犬吠也。”字或作“藍參”、“髧鬖”、“鬖”、“躭珊”[54] 。

又音轉為“𩈵𩈻”，《玉篇》：“𩈵，𩈵𩈻，面長貌。”《廣韻》：“𩈵，𩈵𩈻，長面。”字或作“𨊔𨊝”，《集韻》：“𨊔，𨊔𨊝，身長貌。”

又音轉為“儖儳”，《廣韻》：“儖，儖儳，形皃惡也。”《集韻》：“儖，儖儳，貌惡。”明·童冀《述志賦》：“將矢辭以自誓兮，懼羣言之儖儳。”清·范寅《越諺》卷下：“《廣韻》：‘儖儳，惡貌。’越譏才弱者曰 ‘儳頭’……‘頭’者，越諺語助多用此……《越言釋》必借‘鑱頭’，當歸失之於鑿。” [55]按“儳頭”當作“孱頭”，《玉篇》：“孱，愞弱也。”與“儖儳”無涉，范說非也。字或作“𥃢𩖌”，《集韻》：“𥃢，𥃢𩖌，頭貌。”又“𩖌，𥃢𩖌，頭貌。”字或作“藍攙”，《太平廣記》卷252引《玉堂閒話》：“藍攙鼻孔，真同生鐵之椎；靦甸骷髏，宛是熟銅之鑵。”

字或音轉作“藍衫”、“襤 𢁘”、“ 襤衫”，唐·沈汾《續仙傳》卷上：“藍采和，不知何許人也。常衣破藍衫，六銙黑木，腰帶闊三寸餘，一腳著靴，一腳跣行。”《太平廣記》卷214引《野人閒話》：“昔吳道子所畫一鍾馗，衣藍衫，鞹一足，眇一目，腰一笏，巾裹而蓬髪垂鬢。”此二例“藍衫”當形容衣服破舊，與表示藍袍之“藍衫”同形異詞。考《廣韻》：“𢁘，衣破襤𢁘。”《玉篇》：“𢁘，衫破皃。”宋·趙叔向《肯綮錄》引陸法言《唐韻》：“衣弊曰襤𢁘，音三。”[56]明·陳士元《古俗字略》卷2：“𢁘，衣破襤衫。𢁚，同上。”[57] 清·毛奇齡《越語肯綮錄》：“形惡曰儖儳，物薄大曰䆾䆱，衣之破敝者曰襤 𢁘，皆越人語。”[58]《續仙傳》“衣破”連文，“衣破藍衫”即《廣韻》之“衣破襤 𢁘”也，亟當一辨。今江西客話謂破衣為“爛衫”、“爛衫衣”[59]，“爛衫”當作“襤𢁘”。

字或音轉作“䆾䆱”，《玉篇》：“䆾，䆾䆱，薄而大也。䆱，䆾䆱。 ”《廣韻》：“䆾，䆾䆱，薄大。”又“䆱，䆾䆱，薄大。”《集韻》：“䆾，䆾䆱，匾薄也。”又“䆱，䆾䆱，薄而大也。”“匾”同“扁”。清·胡文英《吳下方言考》卷 5：“䆱，音𡊢。《廣韻》：‘䆱，䆾（音藍）䆱，薄大。’案：薄大，淡泊而多也。吳中凡往訴而反受多言之責者曰一匍 䆾䆱。” [60]清·范寅《越諺賸語》卷上：“䆾䆱，（音）藍灘，薄而大。越謂物不收檢。”[61]《集韻》：“䆾，䆾䆱，深穴。”又“䆱，䆾䆱， 深穴。”“深”與“長”、“大”之義相因。字或作“蘫𦸁”，《廣韻》： “𦸁，蘫 𦸁，瓜葅。”倒言則作“𦸁蘫”，《集韻》：“𦸁， 𦸁蘫，瓜葅。”蓋取薄大之意以命名瓜葅也。字或作“壏埮”，《集韻》：“壏，壏埮，地平而長。”又“ 埮，壏埮，地平而長。”諸詞並同源。

《廣韻》：“䆾，䆾䆱，不平也。”元·陸文圭《修泮宫賦》：“或䆾䆱而不平，或䒌靘而無色。”原注：“䆾䆱， 不平貌。䒌靘，青黑也。”此訓“不平”，蓋與“薄大”之義正反為訓也[62]。