殷墟卜辞“擢舟”考

（首发）

时兵

安徽大学中文系

在殷墟甲骨卜辞中有一组从“殳”的字，它们都可与“舟”字连用。其一是“𤤄”字，从“玉”从“殳”。其二是“杸”字，或从“木”从“殳”，或从“屮”从“殳”，“木”与“屮”可互易，其形如下：

1234567

1、2、3（《甲骨文合集》32834，以下简称为《合集》）4（《合集》32835）5（《合集》33215）6、7（《合集》33690）

上揭字形1、2、3缺刻“手”形，与同版的“史”字例同。另外，《合集》32834、32835两版内容相同，亦可知1、2、3与4都是“杸”字。上揭字形5、6、7，《殷墟甲骨刻辞类纂》、《新甲骨文编》归入“枚”字，^[1]其实卜辞中“枚”与“杸”的用例及字形结构均有不同，“枚”是会意字，用作专名，如“枚伯”（《合集》28094），而“杸”是从“殳”得声，用作动词（详下文），因此二者还是分开为妥。

其三是“”字，从“朱”从“殳”，其形如下：

89

8（《合集》32555）9（《合集》18414）

上揭字形9缺刻“手”形，《新甲骨文编》将其归入“”字，^[2]甚是。“”亦见于两周金文，用作专名，如西周早期妊爵（《殷周金文集成》9027，以下简称为《集成》）中“”读作“邾”。

其四是“”字，从“束”从“殳”，亦见于春秋金文，用作专名，如“士孙伯”（《集成》592）。其五是“”，从“川”从“殳”，仅1例，见于殷墟花园庄东地甲骨卜辞（以下简称为“花东”）。

上述“𤤄”、“杸”等字在卜辞中的用例如下：

⑴丁卯贞：王令奠𤤄舟。（《合集》）

⑵庚午卜，叀大史杸舟。○叀小史杸舟。○叀令杸舟。（《合集》32834）

⑶勿比舟。（《合集》32555）

⑷癸丑卜，宾贞：今春商舟，由。（《合集》6073）

⑸癸卜：其舟我人。（《花东》183）

“𤤄”、“杸”、“”、“”、“”等字均包含偏旁“殳”，且可进入“X舟”或“舟X”结构。杨树达先生认为 “𤤄”、“杸”、“”等字皆从“殳”得声，^[3]可从，它们在上述例句中都读为“擢”。“殳”上古音在禪纽侯部，“擢”字在澄纽宵部，二者声韵皆近，故可通。《说文·卷十二·手部》：“擢，引也。” 段玉裁注：“毛传曰：‘楫，所以擢舟也。’擢舟，谓引舟也。” 王符《潜夫论·卷八·本训》：“车上御驰马，蓬中擢舟船。”“擢”又与“櫂”同源，《说文·卷六·木部》：“櫂，所以进舩也。从木翟声。或从卓。《史记》通用濯。”

在卜辞中，“擢舟”又言“舟擢”，名动兼类，或指行船，或指负责行船的人。例⑴贞问：王是否命令安置船员？例⑵贞问：是让大史、小史还是负责行船？例⑶贞问：不要带领船员吗？例⑷贞问：今春赏赐船员，有灾害吗？例⑸贞问：我地的人可以作船员吗？

殷商以后，“擢舟”一语又见于战国竹简，如“既告汝元德之行，譬如（擢）舟，辅余于险，营余于济。”^[4]（《清华大学藏战国竹简（壹）·皇门》13）“”当从“主”得声，其上古音在章纽侯部，与“擢”字声韵皆近。“擢”字类似的用法还见于“右濯戈”（《集成》10978，战国早期），吴大澂云：“戈文曰：‘右濯戈’。濯，所以刺船也。短曰辑，长曰濯。是戈当系水师所用。今俗作櫂，或从卓。”吴氏释“濯”为“水师”，甚是。再如《汉书》所言“辑濯”或“辑濯士”，颜师古注：“辑濯士，主用辑及濯行船者也．短曰辑，长曰濯。辑音集，字本从木，其音同耳。濯字本亦作櫂。”

另外，“舟”又可省作“”，例如：

⑹乙卯卜贞：叀令比，受由。

　乙卯卜贞：叀令比，受由。（《合集》6073）

⑺贞：勿商，由，戠。（《合集》4025）

例⑹“比”、例⑺“商”实乃例⑶“比舟”、例⑷“商舟”省略的说法。

除作动词外，“𤤄”与“”在卜辞中还可用作地名，如：

庚午卜，宾贞：𤤄刍[奠]…（《合集》143）

⑻…勿[]𤤄刍…（《合集》144）

⑼庚午卜，宾贞：…𤤄刍奠…（《东京大学东洋文化研究所藏甲骨文字》552）

⑽乙酉卜，在嘉贞：王步，往来亡灾。

庚寅卜，在贞：王田，往来亡灾。（《合集》36839）

⑾辛卯[卜，在]  [贞：王]田，往来亡灾。

乙未卜，在栎贞：王步，亡灾。（《合集》36746）

⑿王叀犬比，亡灾。

  叀𩰱犬比，亡灾。（《小屯南地甲骨》4584）

例⑻、⑼、⑽贞问：如何安置𤤄地的牧民。例⑾、⑿中“”是王田猎的地点。例⑿“犬”是指地负责田猎的官员。这些例句中“𤤄”与“”均可读作“株”。“株”上古音在知纽侯部，与“殳”声近韵同，在传世文献中从“朱”或“殳”得声的字亦多有相同之例。“株”即今河南西华县西南。《诗经·陈风·株林》云“胡为乎株林……朝食于株”，即此。刘昭《续汉书·郡国志》注：“陈有株邑，盖朱襄之地。”又《路史·前纪》九云：“朱襄氏都于朱。”注：“朱或作株。”

在卜辞中与“”字同版的地名有“嘉”（原字从“木”、“豆”、“力”，今从高明先生说^[5]）、“栎”、^[6] “𩰱”（原字从“羊”、“皿”，今从罗振玉先生说^[7]）等，如上例⑽、例⑾、例⑿。首先，“嘉”地所在，陈梦家先生以为“当在大河之南，郑州附近”，^[8]可从。据《合集》36839，自“嘉”至“（株）”，大约要5天时间，这与从郑州到西华的行程大致相当。其次，卜辞中“栎”即今河南禹州市。《春秋·桓公五十年》：“郑伯突入于栎”，即此。据《合集》36746可知，从“（株）”到“栎”约4天时间，这与西华、禹州之间的距离相当。再次，据《小南地甲骨》4584可知，“（株）”与“𩰱”毗邻，这里的“𩰱”在卜辞中应读为“养”，即今河南沈丘县东南。沈丘就在西华的东南，两地距离很近。

综上，卜辞中“𤤄”、“”诸字均当从“殳”得声，用作动词读为“擢”，作地名用则读为“株”。^[9]至于“𤤄”、“杸”、“”、“”、“”等字的关系，裘锡圭先生以为是“同语的异写”，可从。其中，“”与“”还是双声字，“殳”禪纽侯部，“朱”知纽侯部，“束”

书纽屋部，三者声韵皆近或相同，均可用作声符。

“”其实是“杸”字“变形声化”的结果。“杸”，《说文·卷三·殳部》云：“ 军中士所持殳也。从木从殳。《司马法》曰：‘执羽从杸。’” 有学者已指出，《说文》的分析与卜辞“杸”的用法不合，^[10]甚是。卜辞中“杸”应是个形声兼会意字，从“木”从“殳”，“殳”亦声。之所以从“殳”，当如徐锴《系传》（“般”字条）“殳，檝之属”。如此，“”的产生便在是“杸”字形符“木”中加点而成，“木”变作“朱”以充当声符。以往论及“变形声化”时，只涉及表意字，如黄天树先生所言：变形声化“是指把有些象形、会意、指事字的部分字形，改成形近之声旁的现象”。^[11]现在看来，形声兼会意字也会发生“变形声化”，从而形成双声字。另外，“”与“”之间当是声符“朱”、“束”互易。由此可知，“杸”、“”与“”为异体，确凿无疑。

附记：草稿写就，得见宋华强先生大作《清华简〈皇门〉札记一则》（简帛网，2011-2-2，http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=1397），方知拙文与宋先生论文思路不竞相同，不过侧重点略有不同，故不废拙文，以期有所补益。

参考文献

[1]姚孝遂：《殷墟甲骨刻辞类纂》，中华书局，1989年，511页。刘钊、洪飏、张新俊：《新甲骨文编》，福建人民出版社，2009年，347页。

[2]刘钊、洪飏、张新俊：《新甲骨文编》，福建人民出版社，2009年，184页。

[3]杨树达：《积微居甲文说》（卷上），上海古籍出版社，1986年，41-42页。

[4]“”字，原整理者读为“主”，并解释道：“舟，掌船。字从舟，或专指掌船。”单育辰先生读为“舫”，沈培先生读为“同”，唐洪志先生读为“属”。参见清华大学出土文献研究与保护中心编：《清华大学藏战国竹简（壹）》，中西书局，2010年，165页。单育辰：《占毕随录之十三》，复旦大学古文字与出土文献研究中心网站，2011年1月8日。沈培：《清华简字词考释二则》，复旦大学古文字与出土文献研究中心网站，2011年1月9日。唐洪志：《清华简〈皇门〉“舟”试释》，复旦大学古文字与出土文献研究中心网站，2011年1月10日。

[5]高明：《古文字类编》，中华书局，1980年，313页。

[6]于省吾：《甲骨文字诂林》（姚孝遂按语），中华书局，1996年，3200页。

[7]罗振玉：《殷虚书契考释》，永慕园石印本，1915年，33页。又宋镇豪、段志洪：《甲骨文献集成》（第7册），四川大学出版社，2003年，36页。

[8]陈梦家：《殷墟卜辞综述》，中华书局，1988年，306页。

[9]裘锡圭：《说殷墟卜辞的“奠”——试论商人处置服属者的一种方法》，《中央研究院历史语言研究所集刊》第六十四本第三分，1993年。

[10]同[3]。

[11]黄天树：《殷墟甲骨文“有声字”的构造》，《黄天树古文字论集》，学苑出版社，2006年，288页。