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董珊：清華簡《繫年》所見的“衛叔封”與“悼折王”

在 2011/4/1 13:54:55 发布

清華簡《繫年》所見的“衛叔封”與“悼折王”

（首發）

董珊

北京大學考古文博學院

李學勤先生最近撰文介紹了清華簡《繫年》的一些內容。^{^[1]}這裏僅就兩個人名的問題來做些討論和發揮。

1、衛叔封

李學勤先生指出，衛康叔的名號，據清華簡《繫年》：“周成王、周公既遷殷民于洛邑，……乃先建衛叔封于庚（康）丘，以侯殷之餘民。衛人自庚（康）丘遷于淇衛。”可以確定“康侯”、“康叔”之“康”是據封邑名“庚（康）丘”而來，舊鄭玄說康爲謚法，是不正確的。衛康叔應是先受封于康，又遷于衛。

結合传世文獻與金文、简文，衛康叔既可以稱康叔、康侯，今又见稱“衛叔”，或連前、後二邑之名稱“衛康叔”。這可以引出三個小問題。

首先是關于史家的筆法。《管蔡世家》說：“武王已克殷紂，平天下，封功臣昆弟……康叔封、冉季載皆少，未得封。” 《索隱》曰：“孔安國曰：康，畿內國名，地闕。叔，字也。封，叔名耳。” 《周本紀》記載克殷之明日武王祭社時“衛康叔封布茲”，《齊太公世家》作“衛康叔布采席”。《周本紀》與《齊太公世家》稱尚且年少的叔封爲“衛康叔”，《管蔡世家》稱尚未得封的昆弟封爲“康叔”，《繫年》稱尚未遷衛的康叔封爲“衛叔”，此皆據後來的稱謂叙述前事，乃史家筆法，幷非當時稱號之實錄。然而，不如此不足以明確叔封之所指。由此可知，“衛人自庚丘遷于淇衛”之“衛人”，也是據後叙之。上引清華簡《繫年》這段話的意思應該是：先封建（後來所稱的）衛叔封在康丘，來統治殷餘民，（後來的）衛人是從康丘遷到淇水衛邑的。

其次，康丘與衛的關係。李學勤先生據“以侯殷之餘民”認爲，“原來‘康丘’就在殷，是‘邶鄘衛’的‘衛’的一部分，所以康叔封也可以稱‘衛叔封’，不久衛人遷都‘淇衛’，即在淇水流域的朝歌，那裏便專稱‘衛’了。”若照李先生的說法，叔封最初受封在康丘時就已有康叔、衛叔兩個名號了。“衛”有兩重意義，在衛人遷徙之前是地區名，遷徙之後是都邑名。

按照歷史地名演變的規律，“衛”應先是都邑名，然後才擴大爲邦國名。^{^[2]}從浚縣辛村考古發現的與傳世的西周早期金文看，當時的名號有“康侯封”與“康侯”、“康伯（即康伯髦）”，現在據清華簡《繫年》，“康”是以都邑爲邦國名稱。辛村發掘有西周早期的“衛鍚”，嚴格來說，“衛”之“衛”是都邑名，而非邦國名。簋（《集成》4445）銘：“王來伐商邑，誕命康侯啚（鄙）于衛”，“鄙于衛”應理解做以衛爲縣鄙，“康”仍是國都名兼邦國名及諸侯名號，此乃增大封地的事例。^{^[3]}

《史記·衛康叔世家》：“周公旦以成王命興師伐殷，殺武庚祿父、管叔，放蔡叔，以武庚殷余民封康叔爲衛君，居河、淇間故商墟。”《衛康叔世家》又稱西周中晚期時“頃侯厚賂周夷王，夷王命衛爲侯。”所謂“命衛爲侯”令人不解，注疏家或以爲有所訛誤，或曲爲之說，此不必錄。我想，西周早期的康侯之邦，因增封而地域擴展至衛邑（朝歌），在西周早期、中期皆以朝歌為政治中心，但朝歌（衛）還是邦國的縣鄙，仍不是周天子册命時所認可的國都。周夷王時的“命衛爲侯”應該是正式確認以淇水之衛邑作爲康侯之都，即承認既成事實的徙封。^{^[4]}自此開始，“康侯”始稱“衛侯”。目前所見的西周金文中，邦國名稱“衛”的銅器，如衛姒諸器（《集成》00594等），都屬于西周晚期；而西周早期絕不見用作邦國名的“衛”，也許就是周夷王命衛爲侯之事的默證。^{^[5]}

第三，“衛康叔”名號是因徙封而聯稱二邑之名，與此類同的例子，還有“延州來季子”。《吳世家》：“季札封于延陵，故號曰延陵季子”，《索隱》：

襄三十一年《左傳》趙文子問于屈狐庸曰：“延州來季子其果立乎”，杜預曰：“延、州來，季札邑”。昭二十七年《左傳》曰：“吳子使延州來季子聘于上國”，杜預曰：“季子本封延陵，後復封州來，故曰延州來”。成七年《左傳》曰：“吳入州來”，杜曰：“州來，楚邑，淮南下蔡縣是”。昭十三年《傳》：“吳伐州來”，二十三年《傳》：“吳滅州來”。則州來本爲楚邑，吳伐滅，以封季子也。《地理志》云：“會稽毗陵縣，季札所居。《太康地理志》曰：“故延陵邑，季札所居，粟頭有季札祠”。《地理志》云沛郡下蔡縣，古州來國，爲楚所滅，後吳取之，至夫差，遷昭侯于州來。《公羊傳》曰“季子去之延陵，終身不入吳國”，何休曰“不入吳朝廷也”。此云“封于延陵”，謂國而賜之以菜邑。杜預《春秋釋例·土地名》則云“延州來，闕”，不知何故而爲此言也。

據上述，吳季札先封延陵，後封州來，因此重叠二封邑之名，稱“延州來季子” ^{^[6]}。《漢書地理志》會稽郡“毗陵，季札所居。江在北，東入海，揚州川。莽曰毗壇。師古曰：“舊延陵，漢改之。””上海博物館藏戰國竹書《弟子問》篇作“前陵季子”。^{^[7]}州來即下蔡，今安徽鳳台縣。襄三十一年《左傳》稱“延州來季子”時，吳尚未滅州來，而季札已稱“延州來”，此亦史家據後叙之的筆法，與“衛康叔封”同例。

《左傳》哀公十年：“冬，楚子期伐陳。吳延州來季子救陳”云云，杜預注：“季子，吳王壽夢少子也。壽夢以襄十二年卒，至今七十七歲。壽夢卒，季子已能讓國，年當十五六，至今蓋九十餘。”《正義》：“襄、昭之《傳》稱延州來季子者，皆是季札也。此說務德安民是大賢之事，亦當是札，故計迹其年，言雖老猶能將兵也。孫毓以爲，季子食邑于州來，世稱‘延州來’。季子，猶趙〈荀〉氏世稱‘知伯’。延州來季子，或是札之子與孫也。”

概言之，徙都、增封之事本屬少見，衛康叔、延州來季子之先後受封都是兼領二邑，鄭玄因此誤解“衛康叔”，杜預偶然闕釋“延州來”，皆屬未解這种少見的古人稱名通例。

2、悼折王

李學勤指出楚悼王之名號“折王”，網友jiaguwen兄在簡帛網提出質疑，猜測可能是楚肅王。今按李學勤先生的判斷是正確的。楚悼王稱（悼）折王，已見于夕陽坡簡和望山簡，請參看拙文《出土文獻所見“以謚爲族”的楚王族》的有關材料與討論，此不贅述^{^[8]}。