《說文》“委，委隨也”義疏

蕭旭

靖江市廣播電視台

《說文》：“委，委隨也。从女从禾。”[1]

委隨，治《說文》諸家理解不同，要之有以下幾說：

（1）徐鍇曰：按《春秋左傳》曰：“女子從人者也。”臣次立曰：“禾非聲。”[2]

（2）徐鉉曰：委，曲也，取其禾穀垂穗委曲之皃，當云從禾。[3]

（3）段玉裁逗作：“委，隨也。”注云：隨，從也。隨其所如曰委……《詩》之“委蛇”即“委隨”，皆疊韻也。[4]

（4）王筠曰：委隨疊韻，即《詩·羔羊》之“委蛇”也。[5]

（5）桂馥曰：委隨也者，《釋名》：“委，萎也，萎蕤就之也。”或作“委蛇”，又作“逶虵”，又作“𨖿迆”。[6]

（6）朱駿聲曰：按委隨猶委蛇，疊韻連語。從女從禾，意亦支離傅會。即如所說，是與‘倭順’同字。按本訓積也，從禾威省聲，讀如阿者，聲之轉。[7]

（7）徐灝曰：委蓋婦女委婉遜順之義，故從女，而用禾為聲……引申為凡委曲之偁，又為委隨、委靡、委棄、委置。[8]

（8）王夫之曰：委，本訓隨也，順隨而下也。從禾從女，禾熟則下垂也，女以降下順隨為道也。有任隨其下而不復收之義，故借為“委棄”字。又置於地曰委，委贄置地也；垂於下曰委，委佩垂至地也。通為“委積”之委，謂芻粟藉地而置也。順于地者必曲，故轉為“委曲”字[9]。

（9）章太炎曰：《說文》：“委，委隨也。”此與“委蛇”、“阿那”、“旖施”聲誼相近[10]。

諸家謂或作“委蛇”得之，但語焉不詳，有必要申證之。“委隨”為漢代人常語，本義指禾穗下垂，隨讀為墮。“委棄”、“委置”、“委靡”、“隨從”、“委積”是其引申義，“委曲”義讀為宛[11]。諸家謂“委”本義為“委曲”、“隨從”、“委積”，並失之。王夫之所言，除以“隨”為本義可商外，其餘並可參考。《白虎通義·五行》：“火在南方，南方者，陽在上，萬物垂枝，火之為言委隨也，言萬物佈施。火之為言化也，陽氣用事，萬物變化也。”此正“委隨”訓下垂之確證。引伸形容懶散、軟弱，《文選·七發》：“四支委隨，筋骨挺解。”李善注：“委隨，不能屈伸也。”吕延濟注：“委隨,不相着也。”《魏書·王嶷傳》：“嶷性懦緩，委隨不斷，終日在坐，昏睡而已。”魏·嵇康《卜疑集》：“吾寧發憤陳誠，讜言帝庭，不屈王公乎?將卑懦委隨，承旨倚靡，爲面從乎?”或作“委惰”、“委”，《楚辭·嚴忌·哀時命》：“欿愁悴而委惰兮，老冉冉而逮之。”王逸注：“委惰，懈倦也。”《釋文》作“委”，姜亮夫曰：“按惰古入歌部，則委惰猶委蛇也。叔師釋為懈倦者，依惰字立說，以釋漢賦家新更之字義，或然也，實亦未離其語根之義。”[12]“委惰（）”即“委隨”，由下垂義引申為懈倦，姜說稍疏。引申為順從[13]，《後漢書·竇憲傳》：“憲以前太尉鄧彪有義讓，先帝所敬，而仁厚委隨，故尊崇之。”李賢注：“委隨，猶順從也。”或作“逶隨”，《楚辭·九思·逢尤》：“望舊邦之路逶隨。”一作“委隨”，王逸注：“逶隨，迂遠也。”姜亮夫曰：“按此言舊邦之路，逶隨而長，不易到達也。故叔師以迂遠釋之。然以聯綿詞語根論之，當為委蛇之變，當訓修美委曲。”[14]“委（逶）隨”訓迂遠，亦由下垂義引申為長。《漢成陽令唐扶頌》：“在朝逶隨。”韓愈《辭唱歌》：“聲自肉中出，使人能逶隨。”或作“褘隋”，漢《衞尉衡方碑》：“褘隋在公。”洪适曰：“‘褘隋’即‘委蛇’，出《韓詩內傳》。”[15]或作“委䢫”，漢《酸棗令劉熊碑卷》：“卷舒委䢫，忠貞囗囗。”後漢《俞鄉侯季子碑》：“卷舒委隨，化流南城。”則作“委隨”。或作“委蛇”、“蜲蛇”、“逶虵”、“踒𧿶”、“𨖿迆”、“遺蛇”、“委移”等形[16]，《詩·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”即《衡方碑》之“褘隋在公”、《唐扶頌》之“在朝逶隨”也。《廣韻》：“蜲,蜲蛇。”姜亮夫曰：“委蛇，疊韻聯綿詞，春秋戰國以來南北通用語，原讀阿（烏何切）陀（徒河切），戰國末期歌韻與支韻漸分音，遂轉化為委（於為切）移（弋支切），字形亦遂分為兩系，詞義亦稍有變化。讀歌韻者，有委曲而美麗之義；讀委移者，有下垂而委蜿之義。而漢賦則兩義多混，此語言發展之一現象也。”[17]例多不備舉。

倭墮，形容婦人髮髻垂落皃，為“委隨”之變體專字。晉·崔豹《古今注·雜注》：“墮馬髻，今無復作者。倭墮髻，一云墮馬之餘形也。”《廣韻》：“墮,倭墮，髻也。”《集韻》：“倭,倭墮,髻皃。”或作“倭𡐏”，《集韻》：“𡐏，倭𡐏，髻皃。”或作“䰀鬌”,《類篇》：“䰀,䰀鬌,髪皃。”《六書故》：“䰀,䰀鬌,髻鬟鬆慢貎。”《五音集韻》：“䰀,䰀鬌,髮美。”或作“委墜”，唐·溫庭筠 《郭處士擊甌歌》：“蘭釵委墜垂雲髮，小響丁當逐迴雪。”或作“婀媠”，明·方以智《通雅》卷18：“䰀鬌本於婀媠。”[18]

婑媠,美好皃，《列子·楊朱篇》：“穆之後庭，比房數十,皆擇稚齒婑媠者以盈之。”《方言》卷2：“嫷，美也，南楚之外曰嫷。”郭璞注：“言婑嫷也。”姜亮夫曰：“按‘婑媠’即《方言》之‘婑嫷’，音與‘委蛇’相轉。”蔣禮鴻曰：“‘委惰’與‘委隨’、‘婑媠’義通。”[19]“婑媠”的語源當為“委墮”[20]，由下垂義引申為重遲、舒緩、舉止安詳，亦引申為柔弱，古代婦人以柔弱為美好。又轉為“婀娜”、“阿那”、“旑旎”等語[21]，明·焦竑《俗書刋誤》卷6：“婑媠，上烏果切，下奴坐切，美髪也。漢世倭墮髻，唐人浮渲梳頭即此。”焦氏讀音即為“婀娜”，是也；而解為“美髪”，則未得。《韻補》卷4：“那，阿那，垂也。”《通雅》卷6：“旑旎，本作猗難、阿那、阿儺，因作橠㰙、𣘨橠、妸娜、婑媠，亦作旑施、倚移、猗萎、徛柅、椅施。”[22]清·吳玉搢《別雅》卷2：“猗儺、阿那、妸娜、猗難、婑媠、猗狔、猗柅、猗萎，旑旎也。”《文選·宋玉·高唐賦》：“東西施翼，猗狔豐沛。”李善注：“猗狔，柔弱下垂貌。”《漢書·司馬相如傳》：“掉指橋以偃寋兮，又猗抳以招搖。”顏師古注引張揖曰：“猗抳，下垂貌。”據張揖、李善注，可知“柔弱”由“下垂”引申而來。字或作“婐媠”、“婐㛂”，《六書故》：“婐媠,宛孌隈倚之貎。”《說文》：“婐，［婐］㛂也，一曰女侍曰婐，读若騧，或若委。㛂,婐㛂也,一曰弱也。”段注：“‘婐㛂’與‘旖施’音義皆同，俗作‘婀娜’。”[23]《玉篇》：“婐㛂，委貌也。”《廣韻》：“婐，婐㛂，身弱好皃。”《集韻》：“㛂,婐㛂,好皃，或作媠。婐,或作婑。”或作“䂺𥑽”，《玉篇》：“䂺𥑽，石皃。”“䂺𥑽”、“婐㛂”同源，當形容石好貌。或作“婐娜”，《御覽》卷381引服虔《通俗文》：“肥體柔弱曰婐娜。”姜亮夫曰：“‘婐娜’即‘婐㛂’也。”[24]或作“倭妥”，美好皃，明·湯顯祖《牡丹亭·玩真》：“敢誰書館中弔下幅小嫦娥，畫的這俜停倭妥。”或作“㛱娞”、“㛱婑”、“㱬𣨙”、“碨㱣”，《集韻》：“娞,㛱娞,妍也，或從委。”《龍龕手鑑》：“㛱娞，㛱娞，好貌也。㱬𣨙,𣨙也,短人也。”《五音集韻》：“㱣,碨㱣,弱也。”明·朱謀㙔《駢雅》卷2：“㛱娞，美好也。”或作“㱬娞”、“萎腇”，《集韻》：“㱣,㱬娞,弱也。腇,萎腇,耎弱也。”《後漢書·馬援傳》：“豈有知其無成，而但萎腇咋舌，叉手從族乎？”李賢注：“萎腇，耎弱也。”胡文英《吳下方言考》卷3：“萎腇，音威隨。案：萎腇，氣不振無光儀也。今諺謂不振作而無光輝曰萎腇。”[25]《駢雅》卷2：“萎腇，怯劣也。”此由“柔弱”義引申。或作“㱱㱣”、“腲腇”、“腲脮”，《廣韻》：“㱣，㱱㱣。脮，腲脮。”《文選·王褒·洞簫賦》：“其奏歡娛，則莫不憚漫衍凱，阿那腲腇者已。”李善注：“阿那腲腇，舒遲貌。”《駢雅》卷1：“腲腇，舒緩也。”唐·寒山《極目兮長望》：“鴟鵶飽腲腇，鸞鳳飢徬徨。”項楚注：“腲腇，肥腫不振貌，亦作‘腲脮’、‘萎腇’、‘碨磊’、‘碨礌’，倒文作‘礧磈’、‘𦢏𦞙’。”[26]宋·李昭玘《觀江都王畫馬》：“可信權奇盡龍種，不應腲脮失天真。”《五燈會元·西天東土應化聖賢·明州布袋和尚》：“形裁腲脮，蹙額皤腹。”《漢語大詞典》“腲腇”、“腲脮”並釋為“肥貌，含有缺乏神采之意”，此亦由“重遲”、“舒緩”引申。或作“渨涹”、“溾涹”，《楚辭·九歎·遠逝》：“盪渨涹之姦咎兮。”王逸注：“渨涹,汙穢也。”《玉篇》：“涹,溾涹,濁也。”《廣韻》：“溾，溾浽，穢濁也。”《集韻》：“涹,水所聚也。”或作“㞇㞂”、“猥𨓆”、“𩲄㞂”、“𡯵㾼”，《玉篇》：“㞇，㞇㞂，病痱。㞂，㞇㞂。”《類篇》：“㞇，㞇㞂，行疾。”《集韻》：“𩲄㞂，風疾。或作𡯵㾼。”《六書故》：“㞇㞂，風疾胻病也。按方書止作猥𨓆。”也倒言作“諈諉”[27]，《爾雅》：“諈諉，累也。”郭璞注：“以事相屬累為諈諉。”《玉篇》：“諉，諈諉。”《集韻》、《類篇》：“諉，諈諉，煩重皃。”

或作“威绥”、“葳蕤”、“威蕤”、“萎蕤”、“委蕤”、“痿蕤”、“葳𦼆”，本義指草木花實下垂，引申訓繁盛。例參朱起鳳《辭通》卷2[28]。朱起鳳謂《魏書》“委隨”同“萎蕤”，以“萎蕤”為語源，則亦傎矣。蕤,同“甤”、“𦼆”，《説文》：“蕤,艸木華垂皃。甤,草木實甤甤也。”《玉篇》：“蕤,葳蕤,草木實垂皃。”《龍龕手鑑》：“蕤,葳蕤,花垂貌。”又：“𦼆,俗；蕤，正。草木花垂貎也。”《六書故》：“甤,草木華下垂也,又作蕤。萎蕤,草弱而垂也。凌霄華蔓生而垂,故亦謂之萎甤。”《白虎通義·五行》：“蕤者，下也。”《御覽》卷975引夏侯湛《芙蓉賦》：“緑房翠蔕，紫餙紅敷，黃螺圓出，垂甤散鬚，纓以金牙，點以素珠。”“垂甤”同義連文。皆足證“蕤（甤）”之下垂義。《楚辭·東方朔·七諫》：“上葳𦼆而防露兮。”洪興祖注：“葳𦼆，草木垂貌。《集韻》作蕤。”姜亮夫曰：“考‘葳𦼆’一詞之用，始自漢人，求其語源，當與‘委隨’、‘委施’、‘委移’、‘阿儺’等同源。”姜說語源為“委隨”甚確。姜氏又曰：“據字形定之，則當以花鮮好，或草木初生兩義為本義，而其他皆引申義也。”[29]則未得。《史記·封禪書》：“紛綸葳蕤。”《索隱》本作“威蕤”，引胡廣曰：“威蕤，委頓也。”又引張揖曰：“威蕤，亂皃。”胡說是也，“委頓”與“下垂”義相因，引伸訓繁盛、紛亂。王念孫謂張揖是[30]，則亦偶疏矣。《淮南子·天文篇》：“音比蕤賓。”漢·高誘注：“蕤賓，五月也。陰氣萎蕤在下，似主人。陽在上，似賓客。故曰蕤賓也。”“萎蕤”正下垂之義。《六書故》：“萎,又萎蕤草,弱而垂也。凌霄華，蔓生而垂,故亦謂之萎甤,别作葳。”《本草綱目》卷12：“按黃公紹《古今韻會》云：‘葳蕤，草木葉垂之貌。’此草根長多鬚，如冠纓下垂之緌而有威儀，故以名之。凡羽蓋旌旗之纓緌，皆像葳蕤，是矣。”又“委蛇，此亦似是萎蕤，并俟考訪。”

“委”之本義，當訓下垂。《呂氏春秋·察賢》：“故曰堯之容若委衣裘，以言少事也。”委衣裘，猶言垂衣裳。王利器曰：“《易·繫辭下》：‘黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治。’與此文‘委衣裘’同義。”[31]王說甚確。陳奇猷曰：“謂堯之時，天下無事，堯之儀表，乃委曲其衣裘，消閒自得。古者長衣，有事則振衣而起，無事則委曲衣裘而坐也。”[32]以“委曲”釋之，未確。《禮記·曲禮下》：“主佩倚則臣佩垂，主佩垂則臣佩委。”委亦垂也。

從“委”得聲之字也多與“委墮”義相近或相關。《説文》：“逶，逶迆，衺去之皃。踒，足跌也。諉，纍也。𣨙，病也。餧，飢也,一曰：魚敗曰餧。痿，痹也。倭，順皃。緌，系冠纓也。”[33]《玉篇》：“𣨙,病也，亦作痿。𥪍，䇔也。”[34]《字彚》：“𥪍，弱立貌。”《廣韻》：“䬐,風緩之皃。”又“䬐,低風謂之䬐風，或作𡣉。”《集韻》：“䫋,女隨人也,通作委。緌,《説文》：‘系冠纓也。’一曰垂也,一曰注髦於干首,或作綏。錗,縣也。”《六書故》：“痿,萎弱也,與萎通。”《説文新附》：“矮，短人也。”《五音集韻》：“𥡭,重垂也。”

本文發佈日期為2011年8月22日。

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