上博简《武王践阼》补释一则

悠哉

中山大学中文系

《上博七·武王践阼》与今本《大戴礼记·武王践阼》的内容基本相同，二者可以互相校读。根据简文抄写的风格，复旦大学研究生读书会将第1简到第10简视为甲本，将第11简到第15简视为乙本^[1]。其中，简本和今本有一段内容作如下：

今本：敬胜怠者吉，怠胜敬者灭，义胜欲者从，欲胜义者凶

甲本：怠胜义则丧，义胜怠则长，义胜欲则从，欲胜义则凶。（简3—4）

乙本：志胜欲则昌，欲胜志则△，志胜欲则从，欲胜志则凶。（简13-14）

另外，在《六韬·文韬·明传》中也有类似的内容：

义胜欲则昌，欲胜义则亡，敬胜怠则吉，怠胜敬则灭。

我们要讨论的是上文乙本中用△所代表的字，△字原篆作：

乙本简14

整理者将此字径直释为“丧”，学术界从整理者释，未有疑义。其实，这种处理方法是有问题的。甲本中就有“丧”字：

甲本简1　甲本简4

从字形来看，△字与“丧”字有别。△字的左部为“土”。右部所从为“亡”，这可与乙本“望”字所从的“亡”相对比：

乙本简11　乙本简11　　乙本简12　乙本简13

△字的右部所从“亡”字的两“∟”笔画中间有简的裂痕，且下面“∟”笔画的竖笔显得不是很清晰。但联系“望”字所从的“亡”，△字的右部为“亡”无疑。所以，我们应将△字严格隶定为“”。

“”字在简文中可直接读为“亡”，“丧”与“亡”义近。而且乙本的“志胜欲则昌，欲胜志则亡”还可与《六韬·文韬·明传》中的“义胜欲则昌，欲胜义则亡”相比照。

本文收稿日期为2011年12月7日。

本文发布日期为2011年12月7日。

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