“豫絞而收貧”小札
（首發）
王輝
中山大學中文系
《上博（八）·顏淵問於孔子》有“豫絞而收貧”一語，分別見於簡11、12A。“收貧”意思比較明確，難解的是“豫絞”。整理者讀“絞”為交[1]；復旦吉大讀書會一說“豫絞”讀爲舍繳，指免除賦稅，與“收貧”相對[2]；孟蓬生先生讀為“舉約”，謂“舉約而收貧”指振濟族中之貧困者[3]；蕭旭先生讀為舒繳，指緩收賦稅[4]；陳偉先生認為“豫”讀爲舍，與“收”對應，“絞”讀爲饒，與“貧”相對[5]；劉波先生疑“絞”當讀為縞，指絹帛之物，“舍絞”是拿出這類財帛周濟貧苦之人[6]。
按，“絞”讀繳非是，繳納為“繳”之晚起義，且其賦稅義項似並無明證。讀約則可從，絞、約韻部為宵藥對轉，古書“駮”與“瓝”通、“㼎”與“瓝”通是其證[7]。貧、約均是窮困之義，常連用或對舉，如《左传·昭公十年》“國之貧約孤寡者”[8]、《上博（六）·競公瘧》簡10“貧苦約病”[9]、《鹽鐵論·地廣》“處約樂貧”、《後漢書·第五倫傳》“守約安貧”。“豫”當讀為舍，楚簡多見。“舍”本指房舍，又用作動詞提供住宿，引申則有安置之義[10]。“舍約”與“收貧”意思相當，均指安撫窮困。上述諸家意見已經點出“豫”和“絞”的正確讀法，但由於對“舍”的理解不當，導致“豫絞而收貧”意思難以疏通。
[1] 馬承源主編《上海博物館藏戰國楚竹書（八）》第155頁，上海古籍出版社2011年。
[2] 復旦吉大讀書會（張傳官、陳志向執筆）《〈上博八·顏淵問於孔子〉校讀》，復旦網2011年7月17日。
[3] 參看復旦吉大讀書會（張傳官、陳志向執筆）《〈上博八·顏淵問於孔子〉校讀》文下評論。
[4] 參看復旦吉大讀書會（張傳官、陳志向執筆）《〈上博八·顏淵問於孔子〉校讀》文下評論。
[5] 陳偉《〈顏淵問於孔子〉内事、内教二章校讀》，簡帛網2011年7月25日。
[6] 劉波《上博八〈顏淵問於孔子〉劄記二則》，復旦網2012年4月15日。
[7] 參看高亨纂著、董治安整理《古字通假會典》第794頁，齊魯書社1989年。
[8] 參看復旦吉大讀書會（張傳官、陳志向執筆）《〈上博八·顏淵問於孔子〉校讀》文下孟蓬生評論。
[9]
“約”後原有“
”字，陳劍先生以為是衍文（《〈上博（六）·孔子見季桓子〉重編新釋》，《出土文獻與古文字研究》第二輯，第173頁，復旦大學出版社2008年8月）。
[10] 參看宗福邦等《故訓匯纂》第1895頁，商務印書館2003年。
本文收稿日期為2012年4月15日。
本文發佈日期為2012年4月16日。
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1059王輝：“豫絞而收貧”小札
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小狐 在 2012/4/16 8:48:25 评价道：第1楼
說較通順～
或讀爲“予約而收貧”亦可通～
《廣雅》：“予，與也。”予，給予、賜與。則簡文意謂對於貧約窮困者給予救助振濟～
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