說清華簡“坤”

(首發)

程燕

安徽大學漢字發展與應用研究中心 

李學勤先生主編的《清華大學藏戰國竹簡（肆）·筮法》中的“坤”字作：

27     39     39    40

40       44    44

整理者說：

，即“坤”字，見《碧落碑》、《汗簡》——也是輯本《歸藏》的特徵。此處論筮四位之卦而見乾、坤時的吉凶無用。乾在月夕時恒吉，坤在月朝時恒吉。[1]

整理者釋此字為“坤”，是非常正確的。但字形未作分析。我們試著對此字的形體略作分析，不當之處，敬請專家指正。

    在分析此字形體之前，我們先看一下楚文字中的“昆”及从“昆”之字：

昆    郭店·六德28    郭店·六德29

惃    郭店·尊德義16

    包山273

緄    包山268   信陽二07    信陽二013    信陽二018

    包山268

關於“昆”字，黃德寬、徐在國先生說：

關於“”字的構形，似乎可分析為從从云聲。……古音“昆”屬見紐文部，“云”屬匣紐文部，二字聲紐同屬喉音，韻部相同，故“昆”字可以“云”為聲符。[2]

李家浩先生說：

    頗疑古文“昆”即昆蟲之“昆”的象形。“昆”是小蟲，故古文“昆”的頭比黽的小。[3]

以上三位先生都引了傳抄古文對“昆”字形體提出了自己的看法。我們認為清華簡中的“坤”字，應該分析為从“大”，“昆”聲。“昆”从“”，“云”聲。上古音“坤”，見紐文部；“昆”，溪紐文部。二字聲紐均屬見系，韻部相同，所以，“坤”字可以“昆”為聲符。至於“坤”字形體為何从“大”，可以從以下說法中得到啟發。《老子》：“故道大、天大、地大、王亦大。”《說文》：“天大、地大、人亦大，故大象人形。”《周易·說卦傳》：“立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義，兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦，分陰分陽，迭用柔剛，故《易》六位而成章。”《史記·太史公自序》：“通天地人之變，成一家之言。” 《易·說卦》：“坤也者,地也。”《說文》：“坤，地也。《易》之卦也。从土从申。土位在申。”《左傳·莊公二十二年》：“坤,土也。”所以，簡文“坤”字形體从“大”是具有表意作用的。因“坤”是地，地大，所以从“大”。 

    至於整理者所涉傳抄古文中的“坤”字，形體如下：

 碧落碑 汗6·81碧落碑

 四1·37碧落碑   海1·19[4]

與簡文“坤”字形體相比較，下部是“大”，上部所从，明顯是源於形。這也再次印證了傳抄古文是來源於戰國文字。

本文收稿日期為2014年1月9日。

本文發佈日期為2014年1月9日。

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