垂天之雲 在 2015/8/25 17:01:13 评价道：第1楼

仅据陈启源之说，骤定“蝤”字与昆虫“天牛”的关系，所据似嫌薄弱。
且卜辞习见“秋大爯”的贞卜之辞，据此文思路，则是否应理解为商王有感於天牛大起，造成灾祸所作的占卜？

萧旭 在 2015/8/25 18:08:15 评价道：第2楼

《禮記·鄉飲酒》：“秋之為言愁也。”鄭玄注：“愁讀為揫。揫，斂也。”《漢書·律曆志》：“秋，𩏷也，物𩏷斂乃成孰。”《禮記·月令》《正義》引《漢書》“𩏷”作“揫”。𩏷、揫、愁並同，字亦作𥾀、㾭、癄。四季之秋，取萬物聚縮、收縮為義。

王寧 在 2015/8/25 18:56:58 评价道：第3楼

這裡有兩個問題：
1.商人是否知道蝤蛴是天牛的幼蟲。從目前看到先秦兩漢的古籍及傳注看，似乎都沒把蝤蛴與天牛聯繫起來。實際上，直到現在在農村大多數人仍然還都不知道天牛（膠東、膠南一帶俗名“水牛（音油）”，魯西南一帶稱“山水牛”）是蝤蛴（俗名“鑽心蟲”）變的，殷商時代是否有這個知識？
2.退一步講，商人知道蝤蛴是天牛的幼蟲，但幼蟲是否可以畫作成蟲的樣子？或者說幼蟲名蝤蛴，成蟲是否也可以叫“蝤”或“蝤蛴”？
這問題都是需要研究的。
雖然關於甲骨文“秋”字沒有固定的看法，單從讀音上講，感覺郭若愚先生的看法似乎比較接近。也就是說殷商時期的蝗蟲可能是名“秋”（即甲骨文的那個字形），所以被借用為春秋的“秋”。後來蝗蟲字音轉為“螽”，字或作“𧑄”（《說文》），今为舌面音的章纽冬部字。但是从衆聲的字亦可讀齒頭音的從紐，如“潨”字，檢《廣韻》，一音職戎切，與“𧑄”音同（章紐冬部）；一音藏宗切，與“淙”音同（從紐冬部），那麼，“秋”字初音轉讀如“淙”（清從旁紐雙聲、幽冬對轉疊韻），再轉音讀如“螽（𧑄）”，都是極有可能的。這種幽、冬二部字的音轉不是沒有直接的例子，比如“慒”字，《廣韻》似由切，邪紐幽部；《唐韻》藏宗切，從紐冬部，段玉裁認為前者是古音，後者是今音，即後者是由前者音轉而來的（邪從旁紐雙聲、幽冬對轉疊韻）。再從字形上看，那個字說是蝗蟲的象形也是有道理的。

良渚神徽 在 2015/8/25 19:00:10 评价道：第4楼

图中C，绝非“秋”字。而是“憂(三夏)”字，它由七个彝(夷)濮语组合而成，从下到上依次为：期-芒种天-吐(…)-籽播。意译为“芒种天，收籽、抢播，(又累又热，将人赶趁得直发懵)，直吐酸水的时期(或时节)”——【若非“夏”字，便是『暑』字】！

良渚神徽 在 2015/8/25 19:04:05 评价道：第5楼

【更可能是『暑』字的甲骨初文……百度“芒种”资料】《月令七十二候集解》：“五月节(大概每年公立6月6日)，谓有芒之种谷可稼种矣。”意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。 晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节，故又称“芒种”。春争日，夏争时，“争时”即指这个时节的收种农忙。人们常说“三夏”大忙季节，即指忙于夏收、 夏种和春播作物的夏管……

良渚神徽 在 2015/8/25 20:04:05 评价道：第6楼

图中A右边那字(合集28207)较复杂，按彝濮(夷)语依次为：1、下半部份，从右往左＿[给ji－入(也作“播”)－牛－精]，意译为“给入(田地)，牛(粪生)精”，极可能在说『屎克螂(别名“黑牛儿”、“夜游将军”等，雨季后四天大量涌现)滚粪球，清理草田』的景象；2、上半部份，从下到上＿[…－紧－籽－播]，意译为“抓紧(雨季前时机)，收籽、抢播”————【芒种节之后是“立夏”、小暑，不知它该对应于今天何字？？？】

良渚神徽 在 2015/8/25 20:25:41 评价道：第7楼

更正：今天的华北“雨季”在农历8月左右……按9月9重阳时节，在秋收之后，还会补种一季豆蔬，及冬小麦等——…A右字该跟“秋”字相关，但未必就是“秋”字！？【疑为“仲秋保墒之『墒』”字】

良渚神徽 在 2015/8/26 6:37:58 评价道：第8楼

图中A左边那字(合集11540)也较复杂，按彝濮(夷)语：1、下半部份，从右往左＿[卜－雪－地方－升]，意译为“卜知有雪，地方升寒(气)”，貌似『天欲雪，举目阴郁，而寒袭衣衾』的景象；2、上半部份，从下到上＿[…－吐－女(亦作“舍”字，家支的含义)－籽－播]，意译为“分嬖家支(女系胞族)，出籽、补播”——
——【按彝(夷)族《黑普经》载，(十月)仲冬祭祖之后，将召开全体氏族大会，“新家支”抉其新图腾，卜其新徙居地……即内服六代血亲，至第七代别立家支，得姓及图腾物，举家支来年迁立王都，譬如良渚古城仅限于六代王系血亲及大法(巫)师们驻居，至七代时庶支、旁支等将追随某一嫡次子卜徙到新领地，拓建新的国度……轩辕黄帝三百年“…十四子，得十二姓，昌意降居若水云云”，就是如此这般的“分嬖家支，从母族居”的原始社会写照】
《尔雅•释天》言“春祭曰祠,夏祭曰礿,秋祭曰尝,冬祭曰蒸”，疑该字跟“冬至节明堂祭祖”相关联，？？？

小屯村 在 2015/8/26 8:59:52 评价道：第9楼

注脚[2]充分表明，楼主想看任何学术文章都是没有障碍的，这一点非常令人羡慕。但让人搞不懂的是，楼主却始终矢口否认曾经读过某篇博士论文。一篇文章而已，读过就是读过，谁又能把楼主怎么样呢？楼主不如man一点，索性就承认了吧！这有什么可怕的？

大路魏 在 2015/8/28 4:33:51 评价道：第10楼

何不释读知了（蝉，蜩）所本？
知了连读音也近秋字的音，蜩秋可为一音，知了形合于甲骨文秋字之字形，知了玉器出土从红山文化到殷墟文化可谓层出不穷，知了是秋天的象征，知了是吉祥的象征，知了的土下前生活训藏，秋去冬藏也

黄县人 在 2015/9/19 14:47:48 评价道：第11楼

自行来看确实像天牛。秋、蝤读音相近恐怕不仅仅是巧合。王宁先生说没办法证实商代人知道天牛是蝤蛴的成虫，当然也可以说可能知道。这不算是怀疑的证据。王宁先生还说胶东胶南农村不知道天牛，可是我正是胶东农村人，巧了，我爱人还是胶南人，我俩的均称为天牛。

我只是觉得作者想法很好，秋、蝤读音巧合。不过缺乏更多证据来证明。

admin 在 2016/2/24 10:08:48 评价道：第12楼

小屯村:
注脚[2]充分表明，楼主想看任何学术文章都是没有障碍的，这一点非常令人羡慕。但让人搞不懂的是，楼主却始终矢口否认曾经读过某篇博士论文。一篇文章而已，读过就是读过，谁又能把楼主怎么样呢？楼主不如man一点，索性就承认了吧！这有什么可怕的？

     因为网站限制了30天之前发布文章的用户评论功能，今收到王恩田先生发来的声明，代为发布如下：

    我不是博导，也没有参加过博士毕业论文答辩。不仅没有读过“某篇博士论文”，迄今为止，也没有读过任何一篇未经发表的博士论文。

    《民法通则》规定：“捏造事实，……损害他人名誉，造成一定影响的，应该认定为侵害公民名誉权的行为”。

王恩田