古代中國研究青年學者研習會（二）報導

游逸飛*、石兆軒**

時    間：2016年2月22日星期一下午2點至5點

地    點：中央研究院歷史語言研究所研究大樓702室

主辦單位：捷克科學院亞非研究所駐臺北中心、文化思想史研究室“新力初聲”工作坊

第一場：文本研讀

講  者：林志鵬（復旦大學歷史系副教授）

講  題：重讀上博竹書容成氏

第二場：專題報告

講  者：劉洪濤（江蘇師範大學語言科學學院副教授）

講  題：古代中國研究須重視語法知識

主持人：范麗梅（中央研究院文哲研究所助研究員）

林志鵬首先介紹《上海博物館藏戰國楚竹書（二）》〈容成氏〉的研究成果與各家重編簡序的意見，然後帶讀簡文，分享他對於〈容成氏〉的文字考釋成果及對其思想譜系、書寫目的的理解。范麗梅、高震寰（臺灣大學歷史系博士生）、劉洪濤、顏世鉉（中央研究院歷史語言研究所助研究員）、游逸飛（中央研究院歷史語言研究所博士後）等人則對〈容成氏〉的文字考釋及篇名命名等問題提出一些不同的看法。

劉洪濤為了闡明語法知識對古代中國研究的重要性，從句法結構和虛詞用法兩種基礎語法切入，選取他自己的具體研究實例：1、運用名詞作狀語句法知識探討《說文》黽部的“匽鼂”與北大漢簡《蒼頡篇》的“偃鼂”；2、運用主語承前省略、“在”字結構作補語等句法知識解釋曾姬無卹壺銘的“戴在王室”；3、根據虛詞“非”字的用法研究上博四《曹沫之陳》“非山非澤，亡有不民”與上博六《用曰》的“凡龔（恭）人，非人是龔（恭），厥身是衛”；4、根據虛詞“自”、“能”等字的用法分析《詩經．齊風．東方未明》的詩旨（詳見其〈曾姬壺銘“戴在王室”解〉、〈讀上博竹書札記兩則〉等論文）。

劉洪濤所舉的例證均為過往學界聚訟未決者，但其依古漢語語法折中，均得其解。他出入金文、竹簡、傳世典籍之間，以豐富的訓詁實踐經驗，宣示語法知識對古代中國文獻解讀、文字考釋的重要性；更藉上述四例的研究回顧，指出當代的古代中國研究者對語法知識不夠重視，以至於許多不難解釋的字詞句並未能得到準確的解釋。他的觀點頗獲閻鴻中（臺灣大學歷史系助理教授）等與會者的肯定。但對於上博四《曹沫之陳》的“非山非澤，亡有不民”等例子，范麗梅、閻鴻中、顏世鉉、游逸飛等人則有不同的看法，或企圖提出別解、或為劉說建立更堅實的論證。會後游逸飛與郭永秉（復旦大學出土文獻與古文字研究中心教授）、石兆軒討論，注意到兩種討論時未涉及的可能解釋。第一，“非山非澤，亡有不民”之“非”若用作“彼”，或反映戰國人民進入山澤禁地的環境背景，當時人已不明瞭西周的“山澤之禁”的制度，故作此語。第二，已故的周鳳五先生（臺灣大學中文系特聘教授）曾於〈文字考釋與文本解讀──以出土楚簡為例〉一文中指出：“非山非澤，亡有不民”之“民”乃“毛”字之訛，同樣的訛混現象亦見於上博二〈魯邦大旱〉，上博一〈性情論〉的“民”字與上博二〈容成氏〉的“毛”字幾乎無別。故《曹沫之陳》“昔周室之封魯，東西七百，南北五百，非山非澤，亡有不毛。”其意思乃指：西周初年魯國始封，其疆域廣大遼闊，盡屬平原沃野，沒有貧瘠不生五穀之地。

講者劉洪濤（左）演講

主持人范麗梅與劉洪濤合影