讀北大漢簡《妄稽》小札一則

黔之菜

《妄稽》簡27有一段話說：

齒若[1]骨，口類變[2]（臠）條（脩）。大（太）息歌諃，謬=（謬謬）爰恤。星（腥）腐臊簫（鱐），艻=（艻艻）蛇臭[3]。[4]

關於“謬=（謬謬）爰恤”這句，整理者是這樣解釋的：

“謬謬”疑同“穆穆”，安靜，默默。“爰恤”，哀傷。“爰”讀作“咺”，悲傷；恤，憂。

結合簡文之用韻及文義，我們認為簡文應作：

齒若骨，口類變（臠）條（脩）。大（太）息歌諃，謬=（噭噭）爰（猨）簫（嘯）。星（腥）腐臊恤（饖/穢），艻=（艻艻-烈烈）蛇臭。

如此，簡文以“條（脩）”、“簫（嘯）”、“臭”為韻（古音幽部），用韻自然而和諧。

下面我們再來對簡文括注的字詞分別加以解釋：

1.  “謬謬”應為擬聲詞，可讀為“噭噭”。《老子》“其上不皦”，馬王堆漢墓帛書《老子》乙本作“其上不謬”，[5]是其例證。《文選》卷22引謝靈運《登石門最高頂》云“活活夕流駛，噭噭夜猿啼”，李善注：“《楚辭》曰：‘聲噭噭以寂寥。’《廣雅》曰：‘噭，鳴也。’”呂延濟曰：“噭噭，猨聲。”[6]

2.  “恤”讀為“饖”（或“穢”）。“恤”、“饖”（或“穢”）聲近而相通，猶《釋名》：“血，濊也。出於肉，流而濊濊也。”[7]《廣雅·釋器》：“鯹、鱢、……腐、……饖，……臭也。”王念孫《疏證》：鯹鱢通作腥臊。……饖之言穢也，《說文》：“饖，飯傷熱也。”《爾雅》“食饐謂之餲”，郭注云：“飯饖臭也。”《釋文》引《倉頡篇》云：“饖，食臭敗也。”饖、餲、饐，一聲之轉。[8]則“星（腥）腐臊恤（饖/穢）”四字同義，在簡文中都是指臭味。

 “蛇臭”之“臭”，即“臭味相投”之“臭”，氣味的意思。[9]案《諸病源候總論》卷50“狐臭候”下云：“人有血氣不和，腋下有如野狐之氣，謂之狐臭。”[10]“蛇臭”與“狐臭”構詞形式相似，取義亦類。陳寅恪先生曾撰《狐臭與胡臭》一文，其中有謂：

中古華夏民族曾雜有一部分之西胡血統，……疑吾國中古醫書中有所謂腋氣之病即狐臭者，其得名之由來或與此事有關。疑此腋氣本由西胡種人得名，迨西胡人種與華夏民族血統混淆既久之後，即在華人之中亦間有此臭者，儻仍以胡為名，自宜有人疑為不合，因其復似野狐之氣，遂改‘胡’為‘狐’矣。若所推測者不謬，則‘胡臭’一名較之‘狐臭’實為原始而且正確歟?”[11]

從漢簡《妄稽》篇之“蛇臭”一詞及其描述來看，我們認為“狐臭”之“狐”作如字讀，最為直接允當。

簡文言“艻艻”，整理者疑即“栗栗”，解釋為戰抖貌。顯然與文義不合。“艻”字又見於《妄稽》簡52及簡55，皆與月部字押韻。其辭例分別為：

不來不筮（逝），鄰里聞者，幼長皆艻（整理者注:疑“艻”通“慄”，害怕）

妄稽忿=（忿忿），自身艻之。疏齕鉗錯，疾筮（噬）之（整理者注:疑“艻”通“扐”，捆綁。《集韻·職韻》：“扐，縛也。”亦或“艻”同“竻”，刺。）

根據押韻，可知整理者的“艻”通“扐”之說最無道理，不可從。“艻艻”，疑可讀為“烈烈”，指氣味濃烈熏人。

綜上所述，簡文之描寫妄稽之語言動作——大（太）息、歌、諃（“諃”字整理者引《玉篇》訓為“善言”），其聲音如猨嘯之謬謬（噭噭）；而其體味腥臊惡臭，則若蛇臭之艻艻（烈烈）也。

最後，我們再根據押韻，來擬補簡文中的一個脫字。《妄稽》簡57-59有下引一段話：

虞士胃（謂）妄稽曰：濡（孺）子，人之有妾也，以為榮華。濡（孺）子之有妾，適亂室家；人有妾也，比之子生（姓）。濡（孺）子有妾也，比之禍。吾顢（俛）卬（仰）自念，吾竊蜀（獨）何命。

案“比之禍”語意未完，疑應作“比之禍【星】”。“星”與“生（姓）”、“命”押耕部韻。“禍星”，可參（唐）瞿曇悉達 《唐開元占經》卷78“客星占二·客星犯角一”下及（唐）李淳風 《觀象玩占》卷八中的有關記載。將人比之“禍星”或“災星”，今世俗之詈語尚猶如此。

本文收稿日期爲2016年6月22日。

本文發佈日期爲2016年6月22日。

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