《肩水金關漢簡(伍)》“天干治十二月將”復原
(首發)
程少軒
復旦大學出土文獻與古文字研究中心
《肩水金關漢簡(伍)》[1]73EJF3:447是一枚殘牘,A面原釋文如下:
戊□治吏所,夜治小□。己晝治細□,夜治□送。庚晝治□,□治□。辛晝治榺□,夜治功曹。壬晝……
原釋文錯誤較多。據殘剩之“功曹”諸字,可斷定該木牘內容為“天干治十二月將”[2]。“功曹”等為式占十二月將,一般認為屬六壬式或太乙式,傳世文獻及出土漢代式盤中較為常見。相關文獻所載十二月將名如下[3]:
傳世文獻:徵明(或作登明,又訛作微明)、天魁(或作河魁、魁)、從魁、傳送、勝光(或作勝先,未知孰是)、小吉、太一(或作泰一、太乙)、天罡、太衝、功曹、大吉、神後。
1972年甘肅省武威磨嘴子62號漢墓出土式盤:徵明、魁、從魁、傳送、小吉、勝光(或勝先)、大一(太一)、天岡(罡)、天𧘂(太衝)、功䒤(草-曹)、大吉、神後。
1926年樂浪石巖里201號墳式盤殘件:……徵【明】魁、從魁、傳送、小吉……
1925年朝鮮王盱墓出土式盤:登明、天魁、從魁、傳送、小吉、勝光(或勝先)、太乙、天岡(罡)、太衝、功曹、大吉、神後。
根據上引諸文獻可訂正木牘釋文如下:
……
戊晝治大吉、夜治小吉;
己晝治神後、夜治傳送;
庚晝治徵明,夜治魁;
辛晝治勝光(或勝先)、夜治功曹;
壬晝……
核查文獻可知以上即《太白陰經》卷十所載“推天乙所理法”:
天乙者,貴人也,家在丑。
甲戊之日,旦理大吉,暮理小吉。
乙己之日,旦理神後,暮理傳送。
丙丁之日,旦理登明,暮理從魁。
庚辛之日,旦理勝光,暮理功曹。
壬癸之日,旦理太乙,暮理太衝。
對勘可知,《太白陰經》月將名缺天魁、天罡而有從魁,肩水金關木牘則有魁(即天魁)。天魁月建為卯,天罡月建為酉,卯酉正相對,同時缺失或是編排者有意為之,《太白陰經》較木牘似更為合理。木牘與《太白陰經》庚位晝夜所治理月將不同。《太白陰經》此處排列頗不合理,若按木牘所見編排則很合適,《太白陰經》相關文字很可能是在傳抄過程中誤將“丙庚”、“丁辛”抄成“丙丁”、“庚辛”所致。綜上所述,或可復原牘上文字如下:
【甲晝治大吉、夜治小吉;】
【乙晝治神後、夜治傳送;】
【丙晝治徵明、夜治魁(或從魁);】
【丁晝治勝光(或勝先)、夜治功曹;】
戊晝治大吉、夜治小吉;
己晝治神後、夜治傳送;
庚晝治徵明,夜治魁(或從魁);
辛晝治勝光(或勝先)、夜治功曹;
壬晝【治太乙,夜治太衝;】
【癸晝治太乙,夜治太衝。】
2016年8月26日草稿
[1] 甘肅簡牘保護研究中心等編《肩水金關漢簡(伍)》,中西書局2016年。
[2] 該殘牘B面也有字,內容為文書,與A面無關。
[3] 傳世文獻有《黃帝龍首經》、《虎鈐經》、《太白陰經》等,恕不一一引出;出土式盤釋文以丁唯涵《戰國秦漢漆木器文字彙編》(復旦大學出土文獻與古文字研究中心碩士學位論文,2014年6月,指導教師施謝捷教授)為底本,並有所校正。出土式盤皆無清晰照片,釋文基本根據摹本做出,因此關鍵異文如“勝光”、“勝先”孰是孰非難以斷定。
本文收稿日期為2016年8月26日。
本文發佈日期為2016年8月26日。
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