說北大秦簡《禹九策》之“圂若毄（繫）囚”

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黔之菜

北大秦簡《禹九策》簡16有下引語句：

卜之不死，圂若毄（繫）囚。

關於“圂若毄（繫）囚”之“圂”字，解者紛如，如李零先生注：

圂讀渾。這裏是說，卜之雖不至死，卻有如身陷牢獄。

網友子居說：

圂當讀為原字，指被關在豬圈內，這句是以此比喻囚禁。

王寧先生說：

“圂”古讀若“豢”，《禮記?少儀》：“君子不食圂腴。”鄭注：“《周禮》圂作豢”，《釋文》：“圂與豢同，音患。”《說文》：“豢，以穀圈養豕也。”段注：“圏養者，圏而養之。圏、豢疊韵。”古稱監獄為“圜土”，“豢”、“圈”、“圜”音義并近，均有圍困、囚禁義。此二句當是卜病者，得此卦病人不會死，但病困屋內無法行動，就象被關押的囚犯一樣。又：“圂”可讀為“困”，亦通。[1]

案《廣雅·釋詁三》：“稛、緷、，束也。”王念孫《疏證》云：

稛，與下字同，《說文》：“稛，絭束也。”《齊語》“稛載而歸”，韋昭注云：“稛，絭也。”《管子·小匡篇》作攟。哀二年《左傳》“羅無勇，麇之”，杜預注云：“麇，束縛也。”《釋文》：“麇，邱隕反。”稛、、麇聲近義同。今俗語猶謂束物爲稛矣。緷者，《玉篇》音古本切，《廣韻》又胡本切。《説文》：“?，橐也。從束圂聲。”徐鍇傳云：“束縛囊橐之名。”《爾雅》“百羽謂之緷”，《釋文》引《埤倉》云：“緷，大束也。”《穆天子傳》云：“天子於是載羽百緷”《漢書·揚雄傳》“掍申椒與菌桂兮”，顔師古注云：“掍，大束也。”緷、?、掍竝通。又與稛聲相近也。

又《荀子·儒效》有“??然若終身之虜，而不敢有他志”語，楊倞注曰：

??字書無所見，蓋環繞囚拘之貌，《莊子》曰：“睆然在纆繳之中矣。”[2]

案楊注是也。《荀子》之“??”即賈誼《鵩鳥賦》云“攌如囚拘”之“攌”字。《史記·屈原賈生列傳》“攌如囚拘”，《集解》曰：

徐廣曰：攌音華板反，又音睆。

《索隠》曰：

音和板反，《説文》云：“，大木柵也。”《漢書》作“僒”，音去隕反。[3]

檢《漢書·賈誼傳》顏師古引李奇曰：“僒音塊。”又引蘇林曰：“音（？）人肩傴僒爾。音欺全反。”師古曰：“蘇音是。”[4]又《文選》作“窘”，李善注：“窘，囚拘之貌。”劉良注：“窘，困也。愚者繫縛俗累囚如困人之拘束也。”[5]

然則上引傳世文獻中的“??”、“睆”、“攌”、“”、“僒”、“窘”，及《廣雅》的“稛”、“緷”、“”以及王氏《疏證》所舉的“攟”、“麇”、“?”、“掍”等字與北大秦簡《禹九策》“圂若毄（繫）囚”之“圂”字，並音近而義同。皆為束縛之義。

又案《漢書·陳湯傳》有“使湯塊然被冤拘囚”語，荀悅《漢紀·前漢孝文皇帝紀》有“（周勃）狼狽失據，塊然囚執”語，前引李奇注《漢書·賈誼傳》曰：“僒音塊。”則“塊然”之“塊”亦當為“環繞囚拘之貌”，而非孤獨或窮困之義可知矣。[6]

抑尤有進者，上引《荀子·儒效》“??然若終身之虜，而不敢有他志”，王念孫曰：

??蓋字之誤。《說文》：“，安也。從人聲。”（，於力切。）《左傳》、《國語》通作億，億行而廢矣。然，安然也。言俗儒居人國中，苟圖衣食，安然若將終身而不敢有他志也。[7]

案王說雖然甚辯，但卻於《荀子》之文義無當。雖然王念孫是清代最傑出的訓詁、音韻和校勘學家，所校晚周諸子、太史公書，類皆精審無匹。尤其是在沒有版本根據的情況下，其校勘結論往往與古本冥合。[8]然載籍極博，容有未照，故智者千慮，或有一失。所謂“改之則怡然理順”，順則順矣，然而並非原文原意，這可能是王氏在改字時，所未曾預料到的。所以本文也想強調這樣一點：

校讀古書，如果沒有確鑿的證據而輕改字，即使像王念孫那樣的校勘大家，也是會犯錯誤的。

本文收稿日期为2017年9月29日

本文发布日期为2017年9月29日

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