葛希谷：慈利楚簡《逸周書·大武》校讀一則-复旦大学出土文献与古文字研究中心

您当前的位置：首页 → 学者文库 → 详细文章

背景色：

字体大小：放大缩小原始字体

葛希谷：慈利楚簡《逸周書·大武》校讀一則

在 2018/9/23 9:19:30 发布

慈利楚簡《逸周書·大武》校讀一則

（首發）

葛希谷

最近張春龍先生在“楚文化與長江流域早期開發國際學術研討會”上發表《慈利楚簡〈逸周書·大武〉補說》一文（底下簡稱《補說》），[1]筆者研讀之後受益良多，這裡想對文中提到的一條例證進行討論。

今本《逸周書?大武解》曰：“四時：一、春違其農，二、夏食其穀，三、秋取割，四、冬凍其葆。” [2] “割”，諸本作“刈”。盧文弨云：“此皆所用以毀敵也。”陳逢衡云：“食其穀取其刈，則因糧於敵也。”[3]《補說》載竹簡本作：

〈甲〉13“?四（時），一曰□□□。”

〈甲〉14“?□二曰飤亓釐，三曰取?。”

張春龍先生認為：“‘釐’古音在來母之部，‘榖’古音在見母屋部，音聲不協，義亦無可通。‘’疑爲‘蓏’，《說文》‘蓏，在木曰果，在地曰蓏’。‘釐’、‘’應有相同或相近之義，是比較尋常的物產且可食食用。”[4]

謹按：所謂的“釐”，楚文字寫作“”，如（《郭店?太一生水》8）、（《郭店?窮達以時》15）、（《郭店?尊德義》33）、（《上博一?性情論》17）。“釐”所從的“”簡化為“來”，即為“”，[5]“來”、“里”均為聲符。衆所周知，“來”的造字本義是穀物名麥子之“麥”（一般認爲指小麥），“麥”字从“夂”“來”聲，其造字本義則是往來的“來”。在舊有殷墟甲骨文中，“來”字除了極個別用本義的例子外都假借為“來去”之“來”，“麥”字除了用作地名之例和意義不明的殘辭外，大多當“麥子”講。“來”和“麥”的主要用法跟它們的造字本義正好互換了。[6]有意思的是，《逸周書?武稱解》：“春違其農，秋伐其穡，夏取其麥，冬寒其衣服，春秋欲舒，冬夏欲亟，武之時也。”正可與《大武解》可以對讀。此外，《左傳?隱公三年》：“四月，鄭祭足帥師取溫之麥；秋，又取成周之禾。”楊伯峻云：“四月，夏正之四月，麥已熟，故鄭人帥師割取之。趙翼《陔餘叢考》卷二所謂‘是鄭用夏正也。’”[7]可見取“溫之麥”的時節也是夏季。簡文“（釐）”顯然就應該讀為“麥”，這裡的“”也可考慮分析為從“來”，里聲，“來”旁正是本字本用。這也是楚文字第一個讀為“麥”的例證，[8]值得關注。

再討論“”字的釋讀。“”的字形結構可比對《新蔡》甲三379“述（刏）於傒一”，“”字作。“”當分析為“木”，“”聲。“”可能是“瓜”的繁體。《古文四聲韻》中“與”字下收古文作：，[9]也有的版本作，[10]正是“”字，[11]而“與”是魚部字，也可見戰國時期確實存在“瓜”字繁體，讀為魚部字的“”。[12]“”是見紐魚部二等合口，可讀為“穫”，匣紐鐸部一等合口，二者音近可通。中山王鼎（02840）：“其溺於人也，寧溺於淵。”其中“”，張政烺先生讀為“與”。[13]“/穫”之於“與”猶“” 之於“與”，可見“”讀為“穫”絕無問題。

前面提到今本 “三、秋取割” 之“割”諸本作“刈”。而“刈”與“穫”義近，二者常互訓。《說文》：“穫，刈穀也。”《玉篇》：“刈，穫也。”《楚辭?離騷》：“冀枝葉之峻茂兮，願竢時乎吾將刈。”王逸注：“刈，穫也。草曰刈，穀曰穫。”二字可連用，作“刈穫”，收割；收穫。北齊顏之推《顏氏家訓?涉務》：“耕種之，茠鉏之，刈穫之。”也作“穫刈”，收割。《詩?豳風?七月》：“八月其穫”，孔穎達疏：“八月，其禾可穫刈也。”[14]八月是秋季，也可作為簡文讀為“三曰（秋）取（穫）”的例證。

[1] 張春龍：《慈利楚簡〈逸周書·大武〉補說》，載《楚文化與長江流域早期開發國際學術研討會論文集》下冊，武漢大學主辦，2018年09月15-16日，第75-80頁。

[2] 今本主要是依據《四部叢刊》影印明嘉靖二十二年四明章檗校刊本。

[3]　參見黃懷信、張懋鎔、田旭東撰：《逸周書彙校集注（修訂本）》，上海古籍出版社2007年，上冊第114頁。

[4] 張春龍：《慈利楚簡〈逸周書·大武〉補說》。

[5] 趙平安：《戰國文字中的“宛”及其相關問題研究——以與縣有關的資料為中心》，《第四屆國際中國古文字學研討會論文集》，香港中文大學中國文化研究所、中國語言及文學系，2003 年10 月，第529-540 頁、劉傳賓：《“”字釋讀梳證》，《古文字研究》第30輯，中華書局2014年，第296-302頁。