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蕭旭:清華簡(八)《邦家之政》校補
在 2018/11/21 15:01:02 发布


清華簡(八)《邦家之政》校補

 

(首發)

蕭旭

 

《邦家之政》,收入李學勤主編《清華大學藏戰國竹簡(八)》,中西書局2018年版。

1)宮室少(小)(卑)以㙛(迫),其器少(小)而(粹)

整理者曰:,即“卑”,低矮。㙛,讀為迫,狹窄。,從㒸聲,讀為粹,素純。(P123

按:讀為粹,于文義不洽。,讀為橢,字亦省作楕、隋,亦借隨、撱、墮為之,指器物狹長之形,與“小”字之義相會。《爾雅》:“𧐐,小而橢。”郭璞注:“橢,謂狹而長。”《廣韻》:“橢,器之狹長。”山形小而狹長者謂之嶞,羱羊之角小而狹長者謂之䝐,都是橢之分別字。《詩·般》:“嶞山喬嶽。”毛傳:“嶞山,山之嶞嶞小者也。”亦以“嶞嶞”狀其小。房屋卑小之專字作庳。《說文》:“《說文》:“庳,中伏舍,一曰屋庳。”

2)其型(刑)(易),邦寡(廩)

整理者曰:,讀為易。《荀子·富國》“則其道易”,楊注:“平易可行。”《大戴禮記·子張問入官》:“善政行易則民不怨。”,即“廩”,讀為懍,恐懼。(P123

按:①《荀子》“道”是道路之道,引之不當。此簡“易”當訓簡易不繁雜。《管子·禁藏》:“以有刑至無刑者,其法易而民全;以無刑至有刑者,其刑煩而奸多。”“易”與“煩”對文,正謂簡易。其刑易,言其刑法簡易而不苛。《御覽》卷635引《尚書大傳》:“孔子曰:‘古之刑者省之,今之刑者繁之。其教,古者有禮,然後有刑,是以刑省也。今也反是,無禮而齊之以刑,是以繁也。”(下文整理者注(26)引《孔叢子·刑論》略同,當亦是引《大傳》)《管子·八觀》:“是故明君在上位,刑省罰寡。”“刑易”即“刑省”也。②某氏曰:“廩以讀爲禁好,‘邦寡禁’相當于《左傳·襄公九年》‘公無禁利’、《孟子·梁惠王下》‘澤梁無禁’;也可能是說邦國少禁止之事。”[1]作禁是也,但其解說則不可取。禁,禁令、法令。

3)其[](遂)而植(直)

整理者曰:,讀為遂,成也。植,讀為直,謂正直。(P123

按:,讀為遂,順遂、通達。“植”讀如字,立也。

4)其君執棟,父兄與於(終)要,弟子不(轉)遠人

整理者曰:執,持也。棟,棟樑。與,參與。,即“終”,成也。要,關鍵。,讀為轉,猶避也。遠人,關係疏遠的人。(P124

按:某氏曰:“,似以讀爲專好,專擅、專嚮也。”[2]棟,讀為重,指權勢。終,讀作中。“要”是“腰”古字。中腰,比喻政權之重要部門。,讀為摶、團,團聚、結交。遠人,指國外的諸侯。言弟子不與諸侯結交以借其勢。《晏子春秋·內篇問上》:“景公問:‘佞人之事君如何?’晏子對曰:‘……外交以自揚,背親以自厚。’”又“景公問晏子曰:‘忠臣之行何如?’對曰:‘……君在不事太子,國危不交諸侯。’”大臣與諸侯結交樹立勢力是治國者之大忌。《史記·楚世家》無忌讒太子建於楚王曰:“且太子居城父,擅兵,外交諸侯,且欲入矣。”《伍子胥列傳》略同,此即以外交諸侯讒之之例。

5)女(如)是……上下相(復)也

整理者曰:,讀為復,報也。(P124

按:,讀為孚,信也。或讀作附,親附。上下相附,猶言上下相親,與下文“上下絕德”對文。

6)其祭弼(拂)以不時以婁(數)

整理者曰:弼,讀為拂,違也。不時,不按時節。數,頻繁。(P124--125

按:上文云“其祭時而敬”,此處與之對文。二個“以”字用法不同,上“以”是介詞;下“以”是連詞,猶言而且。“時以婁”即“時而婁”,受副詞“不”修飾。婁,讀作僂,曲腰,謹敬皃。睡虎地秦簡《為吏之道》:“四曰受令不僂。”整理者注:“僂,鞠躬,表示恭敬。《左傳·昭公七年》:‘一命而僂。’”[3]其後出專字作慺。《慧琳音義》卷98引《說文》:“慺,謂謹敬皃也。”P.2011王仁昫《刊謬補缺切韻》:“慺,敬。”字亦作謱,《集韻》:“謱,謹也。”日本名古屋七寺所藏卷子本《佛說安墓經》:“無忌無謱,蕩蕩無澄,適得其中願。”不時以婁,即不時而敬。訓違的本字作咈,拂亦借字。《說文》:“咈,違也。《周書》曰:‘咈其耇長。’”《集韻》:“咈,通作拂。”字亦省作弗,《說文繫傳》:“弗,違也。”

7)其立(位)用(愗)民,眾(脆)焉(誥)

整理者曰:,讀為愗。《廣雅》:愚也。,讀為脆,弱也。焉,訓“乃”。誥,謹小慎微。(P125

按:上文云“其立(位)授能而不外”,此處與之對文。“民”即指無能者。,讀作瞀。《廣雅》:“怐愗,愚也。”是雙音合成詞“怐愗”,王念孫指出音轉亦作“㝅瞀”、“溝瞀”、“傋霿”、“區霿”、“婁務”[4],又作“佝愗”、“𢛑愗”、“𡠆瞀”、“瞉霿”、“雊瞀”等形[5]。單言則可作“瞀”,亦借“務”字為之。,讀作造,至也。簡文言任用愚蒙之人,那麼大批弱智無能者就來至矣。

8)新則折(制),(故)則(傅)

整理者曰:折,讀為制,裁也。,讀為傅,依也。(P125

按:某氏曰:“‘折’不必破讀爲制,此意是說新的容易折斷,故舊的容易依傅、粘合。”[6]“新則制裁”、“新的容易折斷”二說都不好理解。折,讀為逝,字亦作䟷、𧻸,猶言離去也。簡文言新人則易離去,故人則易親附。《晏子春秋·內篇襍上》:“衣莫若新,人莫若故。”《御覽》卷689907引《古豔歌》:“衣不如新,人不如故。”也是說的“故人易親附”。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



[1]ee”說,《清華八〈邦家之政〉初讀》,簡帛網20181117日。下文引省稱作《初讀》。

[2]ee”說,《初讀》,簡帛網20181117日。

[3]《睡虎地秦墓竹簡》,文物出版社1990年版,第169頁。

[4]王念孫《廣雅疏證》,收入徐復主編《廣雅詁林》,江蘇古籍出版社1992年版,第77--78頁。

[5]參見方以智《通雅》卷7,中國書店1990年影印康熙姚文燮浮山此藏軒刻本,第90頁。郝懿行《荀子補注》,收入《郝懿行集》第6册,齊魯書社2010年版,第4572頁。蕭旭《新語校補》,收入《群書校補(續)》,花木蘭文化出版社2014年版,第535--536頁。

[6]ee”說,《初讀》,簡帛網20181117日。

 


本文收稿日期为2018年11月21日

本文发布日期为2018年11月21日

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