说《容成氏》“堯戔而=”
(首发)
邓少平
福建师范大学中古史硕士
上博《容成氏》第6简云:“堯戔而=㔾,不勸而民力,不刑殺而無盜賊,甚緩而民服。”㔾原作:
“戔而=㔾”, 李零读为“贱施而时时”,将“㔾”隶定为“”,以为“赏”之误字,连下文读作“赏不劝而民力”。[1]
刘信芳将此字隶定为“”,引郭店《老子》乙篇简13“赛其事”之“赛”为证,属上读作“尧贱施而时时赛”,以其意为“尧时黎民以时耕作,事成则报神福”。[2]
林素清将此句读为“尧贱货而时是宝”,其意为“尧治理天下,不以财货为贵,而更注重‘时’”。[3]
按:刘信芳将“㔾”隶定为“”,可从。惟其将此字读为“赛”,不如把它看成是 “贡”的繁文更为妥贴。何琳仪指出:“删简同形,如果没有具体辞例,有时也会造成文字混淆。《郭店》老乙 13‘赛其兑’、‘赛其事’之‘赛’,容易误解为从‘宀’从‘贡’,是‘贡’之繁文。”[4]可见,“贡”之繁文可以写作 “”。我们可以《容成氏》中“中”字的写法为例,从 “宀”与否只是繁简写法的不同而已,参看下图:
《容成氏》“中”字诸形
综上所述,我将此句读为“尧贱施而时时贡”,其意为尧薄施诸侯而诸侯以时来贡。《中庸》:“朝聘以时,厚往而薄来,所以怀诸侯也。”朱熹注: “厚往薄来,谓燕赐厚而纳贡薄。”[5]《中庸》所言乃是基于现实的状况,而简文所言则纯为一种理想,说尧即使薄施诸侯而诸侯亦以时来贡,是为了突显尧的政行之美盛。简文前面说有虞迵之时,“四海之外宾,四海之内贞 (庭)”,此后在禹行政时又言 “四海之内及四海之外皆请贡”,而纣为无道,其结果是“九邦叛之”,可见《容成氏》把诸侯朝贡当成社会秩序完美的一部分,“尧贱施而时时贡”表达的也正是这个意思。
本文收稿日期为2009年1月1日
本文发布日期为2009年1月1日
[1] 马承源主编《上海博物馆藏战国楚竹书》(二),上海古籍出版社,2002年12月,第255页。
[2] 刘信芳《上博楚竹书试读》,《学术界》 2003年第1期,第97页。
[3] 林素清《读〈容成氏〉札记》,武汉大学简帛研究中心主编《简帛》(第二辑),上海古籍出版社, 2007年11月,第247—248页。
[4] 何琳仪《战国文字通论(订补)》,江苏教育出版社,2003年1月,第209页。
[5] (宋)朱熹《四书章句集注》,中华书局,1983年10月,第30页。
鄧先生既然承認字隶定为“”可从,又認為:——将此字读为“赛”,不如把它看成是 “贡”的繁文更为妥贴;又引:——何琳仪指出:“删简同形,如果没有具体辞例,有时也会造成文字混淆
則是明確以為此處沒有辭例的支撐了。其實不然,字讀為“塞”,恰與後面三句話的末字“力”、“賊”、“服”是押韻的,您看是這樣麼?
回东山铎先生:我引用何先生的话,重点在其后半部,即“从‘宀’从‘贡’,是‘贡’之繁文。”再根据我对《容成氏》此句意思的揣测,将其读为“贡”,这算不算是具体辞例呢?
《容成氏》“四海之内及四海之外皆请贡”之“贡”从“示”从“工”,但这并不能否定“贡”字不能有另外的写法,楚简中同字异形的现象是非常多的.我想请教东山铎先生:楚简中是否能找到从“宀”从“贡”的“贡”字?如果从东山铎先生读此字为“塞”,这句又当作何解释?至于您说的押韵,我想恐怕和这处无关.
小文本来是几月前就写好的,可是一直羞于示人,昨天在网站看到大家对上博(七)的热烈讨论,头脑一热,就把小文投出来了,望各位先生包涵.
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