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高佑仁:也談《武王踐阼》簡1之「微喪」
在 2009/1/13 17:41:17 发布

也談《武王踐阼》簡1之「微喪」

(首發)

 

高佑仁

高雄醫學大學

 

《武王踐阼》簡1云:「不知黃帝、顓頊、堯、舜之道存乎?意()喪不可得而睹乎?」,「」字作「」,「微喪」二字整理者陳佩芬先生讀爲「微喪」,指衰亡[1]。復旦大學出土文獻與古文字研究中心研究生讀書會則改釋爲「幾」,以爲當讀爲「豈」,古籍「意豈」所見不少[2]。陳偉先生認為:「整理者釋讀當是,與後字連讀爲『微茫』,隱約暗昧之意。」[3],季旭昇師認為「」字應該釋作「」還是「幾」尚難論定,但「喪」字讀「喪」比讀「茫」在句式上更為整齊,因為「喪」與「存」對舉[4]

 

案:「」字釋「」較釋「幾」妥當,「」字已在楚簡中出現不少,釋「幾」雖可將「殳」旁解釋為「戈」的偏旁替換,但總是比較複雜,未若釋「」直接。「微喪」原考釋者解釋成「衰亡」,我認為不如將「微喪」直接讀作「微亡」,「喪」字作「」,字从「亡」聲,聲韻通假沒有問題,《武王踐阼》簡4「怠勝義則亡」,「亡」字作「」,原考釋者讀作「喪」訓作「亡」,不免曲折,該字今本〈武王踐阼〉正對應「亡」字,直接讀作「亡」即可。「微喪」一詞筆者在古籍中未見用例,但「微亡」則見《逸周書˙周祝》,其云:「彼萬物必有常,國君而無道以微亡」,此處指政權之式微滅亡,反觀〈武王踐阼〉指的是古代聖賢之道德言論「式微散亡」而不可考。

「不知黃帝、顓頊、堯、舜之道存乎?意亡不可得而睹乎?」,前曰「存」,後曰「亡」,二字正可對比,這種用法見《郭店˙成之聞之》簡4~5:「亡乎其身,而存乎其詞」。

 

 

本文收稿日期為2009113

本文發佈日期為2009113

 



[1] 馬承源主編:《上海博物館藏戰國楚竹書(七)》,上海古籍出版社,200812月,頁152

[2] 劉嬌執筆《〈上博七·武王踐阼〉校讀》,復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站,20081230,網址:http://www.guwenzi.com/SrcShow.asp? Src_ID=576

[3] 陳偉:〈讀《武王踐阼》小札〉,武漢大學簡帛網,20081231,網址:http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=916

[4] 季旭昇師:〈上博七芻議〉,復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站,200911,網址:http://www.guwenzi.com/SrcShow.asp?Src_ID=588

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0314也談《武王踐阼》簡1之「微喪」


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