《凡物流形》「問日」章試讀

（首發）

蘇建洲

彰化師大國文系

甲本10-11有段關於「問日」的內容：

日之（始）出，可（何）古（故）大而不（炎）？亓（其）人（日）【10】（中），（奚）古（故）少（小）「△」暲？

其中「」釋為「炎」、「人」讀為「日」是宋華強先生的意見。[1]文中「△」字作：

曹錦炎先生釋為「雁」，[2]復旦讀書會亦釋為「雁」，但加了問號。[3]李銳則認為應釋為「疑為『佳』字，似當讀為『益』。」[4]

謹按：古文字「雁」作：

（《包山》145）（《性自命出》7）（《先秦貨幣大系》2476）

均應分析為從鳥彥省聲，與「△」形體頗有差距。且若將「△」理解為從「隹」，那也只能釋為「應」，也不能釋為「雁」，[5]但是其字形又顯然與「隹」是不相同的。筆者以為「△」字主體正是甲4、乙4釋為「封」的「」，字形如下：

（甲4）（乙4）（△）

看得出來「△」只是將「土」旁寫在「丰」的下面罷了，所以「△」可以分析為從「封」聲，可以讀為「方」。封，幫紐東部；方，幫紐陽部，雙聲，韻部東陽楚國方言常見相通。[6]《凡物流形》甲本簡5-6亦是東陽通押可以參考。[7]且古籍中【邦與方】有通假的例證。[8]楊樹達先生也說：「方者，殷周稱邦國之辭。」[9]由簡文上下文對照來看，「方」應該是個虛詞，《古代漢語虛詞詞典》說：「方，副詞。用在複合句的後一分句，表示主體確認前後兩事有條件關係，可譯為才、這才。」[10]其次，「暲」字筆者同意曹錦炎先生釋為「障」，遮蔽的意思。除了曹先生所舉文例外，還可補充：《淮南子‧精神訓》：「今夫儒者不本其所以欲，而禁其所欲；不原其所以樂，而閉其所樂。是猶決江河之源，而障之以手也。」高誘《注》曰：「障，蔽也。言不能揜也。」[11]而「」則同宋華強先生讀為「脰」或「頭」。所以「障脰（或頭）」就可以理解為用手障蔽頭部。綜合以上，簡文讀作：

日之始出，何故大而不（炎）？其日中，奚故小方障脰（或頭）？

「何故大」、「奚故小」均是日的形狀；「不（炎）」、「障脰（或頭）」均是人的感受或動作。所以可以翻譯為：「日剛昇起的時候，為何大而人不感炎熱？等到正中午時，為何日變小，人才要障蔽頭部呢？（比喻炎熱）」

本文收稿日期為2009年1月17日

本文發佈日期為2009年1月17日