《影弘仁本〈文館詞林〉》之闕題殘篇校理

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抱小

《影弘仁本〈文館詞林〉》[1]有一卷次不明之闕題殘篇，自羅國威《日藏弘仁本<文館詞林>校證》[2]錄出釋文後，十幾年來先後都有學者作過研究。[3]而斷句及校勘方面自當以新近發表的蔣曉光《日藏馬融<上林頌>殘篇校勘及考證》[4]一文所獲為多。但比較遺憾的是，除羅國威之外，很少有人真正利用殘篇之原圖版，而多以羅氏之釋文為據，故羅氏之所誤釋者，後之學者多一一仍之而未改。

我於近日始得獲見《影弘仁本〈文館詞林〉》一書，乃不量庸昧，私作札記數條，以就正於讀者。

為研究方便，先將羅國威所作的釋文抄在下面：

上闕之忠言，既覽斯而淹思兮，復動軫而南轅。徑造舟之飛梁兮，迄廣成之囿園。徒察夫坰野之窊廅，汙閼?寥。曠蕩陵夷，連延唐茫。儻莽卷阿曲，阜高原顯敞。遙望藐觀，杳冥勿罔。獸如流川，鳥如浮雲。日未移景，人馬未勤。獲車已實，紆軫而旋。雖云蒐狩三驅之法，亦有凶荒殺禮之文。諸夏未徧被鴻獎之澤，而獨惠此封圻之六軍。竊懼聞管籥之音，見旄之美者，有舉疾首慼頞之怨，不皆欣然，願此遊田，鄙人固陋，亦私惑焉。”主人曰：“吁，子所謂?中闚駮，見前蔽後，識左暗右。以震?燕雀之知，度鸞皇之意，猶坎井鼃黽之思，筴蛟龍之謀。從下億天，十不中千者也。往者盜竊寶璽，覆國殲家。元惡大憞，猾夏亂華。鯨鯢九嬰，封豕長馳，剝落天下，虔劉普加。億兆夷人，天昏禮瘥，十有一存，離析奔波。於是皇矣上帝，臨下有赫，鑒觀四方，求人之瘼。乃眷南顧，新野是宅。然後光武乘天機，運玉衡，建參旗，攬攙槍，操篲拂，曳長庾，掃彼四野，芟夷九區，拯斯人於沉溺，復太祖之弘基，至於永平，明光上下，來遠以文，崇德偃武，經始靈臺，路寢在後，躬化正本，孝友三五。建初郁郁，增脩前緒，班固司籍，賈逵述古，崔駰頌征，傅毅巡狩，文章煥爛，粲然可覩。自時厥後，以續妣祖，弈葉載德，不忝神符。文獻之士，設於眾寡。三九之輔，必乎儒雅，茂才尤異。鄉舉之徒，實署經行，課試圖書，不論蒐狩，不講獮苗，為日久矣。故有言穰苴孫吳之法，宋翟李牧之守者，謂之末技賤工，不容於州府。有論成荊孟賁之斷，不詹狼瞫之惈毅者，謂之戇越。訬擯棄於鄉部。是以託病辭干戈，避扞禦者以增名益高。前時議所與見危內顧，臨難奔北者，謂之明哲全身，獲福利於後。故魑魅魍魎，陸梁乎梁并，夔虛鬼蜮，涫沸乎徐楊。隅郄蛛蝥，蠢動于蠻荊，王師數敗績，困憊乃克征。方今聖朝遠度，深惟圖難為大，必於細微，存不忘亡，安不忘危，不教人戰，孔子所譏。故以農部下闕

下面，再把蔣曉光所作之釋文(誤字以圓括號“()”標識，改正、補入者以方括號“[]”標識)，也抄在下面：

……之忠言。既覽斯而淹思兮，復動軫而南轅。徑造舟之飛梁兮，迄廣成之囿園。徒察夫坰野之窊廅汙閼，?寥曠蕩。陵夷連延，（唐）[浩]茫儻莽。卷阿曲阜，高原顯敞。遙望藐觀，杳冥勿罔。獸如流川，鳥如浮雲。日未移景，人馬未勤。獲車已實，紆軫而旋。雖云蒐狩三驅之法，亦有凶荒殺禮之文。諸夏未徧被鴻獎之澤，而獨惠此封圻之六軍。竊懼聞管籥之音，見[羽]旄之美者，有舉疾首（慼）[蹙]頞之怨，不皆欣然願此游田。鄙人固陋，亦私惑焉。”

主人曰：“吁！子所謂（?）[筩]中闚駮，見前蔽後，識左暗右。以（震）[宸]?燕雀之知，度鸞皇之意，猶坎井鼃黽之思，策蛟龍之謀。從下億天，十不中（千）[壹]者也。往者盜竊寶璽，覆國殲家。元惡大憞，猾夏亂華。鯨鯢九嬰，封豕長（馳）[虵]，剝落天下，虔劉普加。億兆夷人，天昏禮瘥，十有一存，離析奔波。於是皇矣上帝，臨下有赫，鑒觀四方，求人之瘼。乃眷南顧，新野是宅。然後光武乘天機，運玉衡，建參旗，攬（攙）[欃]槍，操篲（拂）[笰]，曳長（庾）[庚]，掃彼四野，芟夷九區。拯斯人於沉溺，復太祖之弘基，至于永平，明光上下，來遠以文，崇德偃武，經始靈臺，路寢在後，躬化正本，孝友三五。建初郁郁，增修前緒，班固司籍，賈逵述古，崔駰頌征，傅毅巡狩，文章煥爛，粲然可覩。自時厥後，（以）[似]續妣祖，（弈）[奕]葉載德，不忝神符。文獻之士，（設）[謀]於眾寡。三九之輔，必乎儒雅。茂才尤異，鄉舉之徒，實署經行，課試圖書。不論蒐狩，不講獮苗，為日久矣。故有言穰苴、孫吳之法，宋翟、李牧之守者，謂之末技、賤工，不容於州府。有論成荊、孟賁之斷，（不）[叔]詹、狼瞫之惈毅者，謂之戇[愚]、越訬，擯棄於鄉部。是以託病辭干戈，避扞禦者以增名，益高前時議所與；見危內顧、臨難奔北者，謂之明哲全身，獲福利於後。故魑魅魍魎，陸梁乎梁并；夔虛[魖]鬼蜮，涫沸乎徐楊；（隅郄）[??蜋]蛛蝥，蠢動于蠻荊。王師數敗績，困憊乃克征。方今聖朝遠度，深惟圖難為大，必於細微。存不忘亡，安不忘危。不教人戰，孔子所譏。故以農（部）[郊]……

因為《影弘仁本〈文館詞林〉》一書較為罕見，現將殘篇之圖版全列於下，以省讀者尋覓之苦及翻檢之勞。

此殘篇共四十八行，每行十三字，其中第一行首字殘損，另第二十九行“郁”字下有重文符號。

下面就是我們讀殘篇的意見，主要是解釋其中的幾個聯綿詞，敬請讀者正謬。

1.窊廅汙閼

“窊廅汙閼”，諸家無說。檢馬融《長笛賦》有“窳圔窴赧”語，李善注：“窳圔，聲下貌。”“窳”字，他本並作“窊”，當從之。[5]案《集韻》：“圔，窊圔，聲下貌。”其字亦作“窊”。又《長笛賦》云“運裛窏洝，岡連嶺屬”，李善注：“運裛，迴旋相纏也。窏洝，卑下也。[6]窏，於孤切，洝，音按。”[7]

則殘篇之“窊廅汙閼”，其音義與《長笛賦》之“窊圔”“窏洝”相同，皆卑下之義。

2.?寥曠蕩

“?寥”，諸家無說。案《高唐賦》有“俯視崝嶸，窐寥窈冥”語，李善注：“窐寥，空深貌。窐，苦交切。”“窐”，王念孫據李善音“苦交切”，認為：

字本作“窯”，從穴羔聲，“窯寥”疊韻字也。《集韻》：“窯，邱交切（邱交與苦交同音），窯寥，空寂。”是其明證矣。[8]

王說甚是。我們認為殘篇之“?寥”即《高唐賦》之“窐<窯>寥”, “?”、“窐<窯>”並從“羔”得聲，例可相通。“?寥”乃空寂之貌，故得與“曠蕩”連文。

3.唐茫儻莽

蔣曉光認為“唐茫”不通，遂疑“唐”為“浩”之誤。案“唐茫儻莽”四字皆為陽部字，為疊韻，則“唐”必非誤字。殘篇以“唐茫儻莽”四字連文，猶《七發》之“寂漻薵蓼”、《風賦》之“被麗披離”、《子虛賦》之“罷池陂陀”、《上林賦》之“崴磈?廆”、“偨池茈虒”，皆為同一構詞形式，即所謂“文重詞複以形容之”[9] 耳。

檢《文選?王褒<洞簫賦>》云“彌望儻莽，聯延曠盪”，李善注：“儻莽、曠盪，寬廣之貌。”則“唐茫”亦應為廣大之貌。案《漢書·揚雄傳》“平原唐其壇曼兮”，王念孫引《說文》“唐，大言也”及《白虎通義》曰“唐，蕩蕩也。蕩蕩者，道德至大之貌也。”認為“‘唐’爲廣大之名”，[10]可從。字或作“碭”，《淮南子?本經》“當此之時，玄元至碭而運照”，高誘注云：“碭，大也。盛德之君，恩仁廣大，遍照四海也。”字又作“??”、“蕩”等。

又《莊子?天下》云“以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭，時恣縱而不儻，不以觭見之也”，成玄英疏云：“荒唐，廣大也。” 是“唐茫”、“荒唐”其語雖有倒正，而其義則相同。

4.杳冥勿罔

 “勿罔”，諸家無說。案王延壽《魯靈光殿賦》云“屹鏗瞑以勿罔，屑黶翳以懿濞”，李善注：“勿罔，不審貌……特出而高，故視之不明，望之不審。”又馬融《廣成頌》云“徒觀其坰場區宇，恢胎曠蕩，藐敻勿罔，寥豁鬱泱，騁望千里，天與地莽”。“勿”與“忽”、“罔”與“怳”音皆相近。《莊子?天地》云：

黃帝遊乎赤水之北，登乎崑崙之丘而南望，還歸，遺其玄珠。使知索之而不得，使離朱索之而不得，使喫詬索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。

《淮南子?人間》作：

故黃帝亡其玄珠，使離珠、攫[11]剟索之，而弗能得之也，於是使忽怳而後得之。

高誘注云：

忽怳，黃帝臣也。忽怳，善忘之人。

是“象罔”、“忽怳”應為一人，“象”、“忽”蓋因形近以致異；而“罔”、“怳”則因音近以致異。所以“勿罔”即“忽怳”。亦作“忽荒”、“忽恍”、“忽慌”。[12]其義則為似有似無，模糊不分明。如《老子》云：“是謂無狀之狀，無象之象，是謂忽怳。”賈誼《鵩鳥賦》：“釋智遺形，超然自喪；寥廓忽荒兮，與道翱翔。”劉孝標《辯命論》：“而其道密微，寂寥忽慌，無形可以見，無聲可以聞。”皆是此義。

又作“慌忽”、“慌惚”，如《陳書·高祖紀上》：

惟昔上古，厥初生民，驪連、栗陸之前，容成、大庭之代，並結繩寫鳥，杳冥慌忽，故靡得而詳焉。（《南史·陳本紀上》文同）

《梁書·武帝上》：

惟昔邃古之載，肇有生民，皇雄、大庭之辟，赫胥、尊盧之后，斯並龍圖鳥跡以前，慌忽杳冥之世，固無得而詳焉。（《南史·梁本紀上》作“慌惚”）

案上博簡四《曹沫之陣》簡63下有“鬼神??武，非所以教民”語，“??武”，陳劍先生以爲“??”從“勿”得聲，“??武”當讀爲聯綿詞“忽芒”等，簡文“鬼神忽芒，非所以教民”，言鬼神無形無像，其事難以憑據，非所以教民。[13]應該可信。朱起鳳《辭通》又引揚雄《太玄經》“鬼神耗荒，想之無方；無冬無夏，祭之無度”，認為“耗荒”與“忽怳”也是同一語詞的不同書寫形式，顯然也是可從的。或以“??武”之“??”當釋為“軫”字，[14]恐不可從。

5.天昏禮瘥

羅國威《校證》錄殘篇之釋文云“億兆夷人，天昏禮瘥，十有一存，離析奔波”，以後諸家於“天昏禮瘥”一詞皆無說。檢所謂的“天昏禮瘥”，影本作：

其中的字與同篇的“天”作：、，有明顯之差異。應釋為“夭”，案俗書“夭”字作此形者習見，如：

潘重規《敦煌俗字譜》，石門圖書公司，1978年，60頁。

臧克和《漢魏六朝隋唐五代字形表》，南方日報出版社，2011年，261頁。

而亦非“礼（禮）”字，明為“札”字。故所謂的“天昏禮瘥”應改釋作“夭昏札瘥”。案《國語·周語下》云：

然則無夭昏札瘥之憂，而無飢寒乏匱之患，故上下能相固，以待不虞，古之聖王唯此之慎。

韋昭注云：

短折曰夭。狂惑曰昏。疫死曰札。瘥，病也。

可知殘篇乃摭《周語》以為文。後讀相關文獻，知道吳金華先生早已指出應作“夭昏札瘥”，[15]但吳先生未作過多的字形方面的論述，拙說權作補充。

6.芟夷九區

殘篇云“掃彼四野，芟夷九區”，案句本諸班固《答賓戲》“方今大漢洒埽羣穢，夷險芟荒”。晉灼注曰：“發，開也。”據晉灼注，王念孫認為：

正文作“夷險發荒”可知，“發”者“癹”之借字也。“癹”、“發”聲相近（《玉篇》癹，匹葛、扶葛二切），故“癹”通作“發”，“癹”亦夷也。《説文》“癹，以足蹋夷艸”，引《春秋傳·隱六年》曰“癹夷藴崇之”是也，諸本作“芟”，葢即“癹”之誤。又案晉灼注《漢書》而訓發爲開，則《漢書·敘傳》亦必作“發荒”，今本《敘傳》作“芟”葢亦“癹”之誤。[16]

案王說甚辯，段玉裁注《說文》，[17]說與王念孫同。殘篇作，是“芟”字，現在我們以王、段之說為據，認為殘篇“芟夷九區”應為“芟<癹>夷九區”。

7.隅郄蛛蝥

“隅郄”，蔣曉光疑應作“??蜋”。案“郄”字圖版作，嚴格隸定為“??”，異體或作“郄”，又作“”，[18]皆即“郤”字，同“隙”。檢《文館詞林》卷347引崔駰《北征頌》云：

豈徒（敧/攲）嶇隅隙之間，苟自逸如此而已乎？[19]

又《晉書?劉頌傳》：“害法在犯尤，而謹搜微過，何異放兕豹于公路，而禁鼠盜于隅隙。”劉勰《文心雕龍?序志》：“各照隅隙，鮮觀衢路。”皆言“隅隙”，可以比照。

“隅??（郄/郤-隙）蛛蝥”，與上文之“震(宸)?(宇)燕雀”、“坎井鼃黽”構詞方式相同，謂角落縫隙的蜘蛛。故無需校改，文自可通。

此外，尚有一處諸家斷句之誤需要糾正。即“方今聖朝遠度，深惟圖難為大，必於細微”這句，檢《後漢書·鄭孔荀列傳第六十》云：

故明德之君，遠度深惟，棄短就長，不苟革其政者也。

又《老子》云“圖難於易，為大於細”，此殘篇顯然本諸《老子》，故當斷句為：

方今聖朝，遠度深惟，圖難為大，必於細微。

又殘篇中如“凶荒殺禮”、“元惡大憞”、“億兆夷人”、“存不忘亡，安不忘危”、“不教人戰”，皆為傳世文獻所習見，檢索即知，此文略諸。

最後，在學者們校勘及考證之基礎上，再根據本文的考論，我們重作釋文如下(通假字以“()”標識，改正者以“<>”、補入者以“【】”標識)：

□之忠言。既覽斯而淹思兮，復動??（軫）而南轅。徑造舟之飛梁兮，迄廣成之囿園。徒察夫坰野之窊廅汙閼，?寥曠蕩。陵夷連延，[20]唐茫儻莽。卷阿曲阜，高原顯敝[21]<敞>。遙望藐(邈)[22]觀，杳冥勿??（罔）。獸如流川，鳥如浮雲。日未移景，人馬未勤。獲車已實，紆??（軫）而旋。雖云蒐狩三驅之法，亦有凶荒殺禮之文。諸夏未徧被鴻獎之澤，而獨恵（惠）此封圻之六軍[23]。竊懼聞管籥之音，見【羽】旄之美者，有舉疾首、蹙[24]頞之怨，不皆欣然，（願）此逰（遊）田。鄙人固陋，亦私惑焉。”

主人曰：“吁！子所謂?[25]<筩>中??（闚/窺）駮，見前蔽後，識左暗右。以震(宸)?(宇)燕雀之知（智），度鸞皇之意，猶坎井鼃黽之思，?（筴-策）蛟龍之謀。從下億天，十不中千者也。往者盜竊寶璽，覆國殲家。元惡大憞，猾夏亂華。鯨鯢九嬰，封豕長馳<虵/蛇>[26]，剝落天下，虔劉普加。億兆夷人，夭昏札（瘥），十有一存，離折<析>奔波。扵（於）是皇矣上帝，臨下有赫，鑒（監）觀四方，求人[27]之??<瘼>。乃眷南頋（顧），新野是宅。然後光武乗（乘）天機，運玉衡，建參旗，攬攙搶（槍），操篲(彗)拂（茀/笰/孛），曳長庚[28]，掃彼四野，芟<癹>夷九區，拯斯人扵（於）沉溺，復太祖之弘基，至于永平，眀(明)光上下，来（來）遠以文，崇德偃武，經始靈臺，路寢在後，躬化正本，孝友三五。建初郁=（郁郁），增脩前緒，斑（班）固司籍，賈逵述古，崔駰頌征，傅毅巡狩，文章煥爛，粲然可覩。自時厥後，以(似)續妣祖，弈(奕)葉載德，不忝神符。[29]文獻之士，設<謀>扵（於）眾寡。三九之輔，必乎儒雅。茂才尤異，鄉舉之徒，實署經行，課試圖書。[30]不論蒐狩，不講獮苗，為日久矣。故有言穰苴、孫吳之法，宋翟、李牧之守者，謂之未[31]<末>技、賤工，不容扵（於）州府。有論成荊、孟賁之斷，不[32]詹、狼瞫之惈毅者，謂之【燕】戇、越訬，擯弃（棄）扵（於）鄉部。是以託病辝（辭）干戈、避扞禦者，以增名益高【於】前，時議所與；見（危）內頋（顧）、臨難奔北者，謂之明哲全身，獲福利扵（於）後。故魑鬽（魅）（魍）【魎】，陸梁乎梁并；夔虛(魖)鬼蜮，涫沸乎徐楊；隅??（郄/郤-隙）蛛蝥，蠢動扵（於）蠻荊。王師數敗績，困憊乃克征。方今聖朝，遠度深惟，圖難為大，必扵（於）細微。存不忘亡，安不忘危。不教人戰，孔子所譏。故以農部

殘篇以言、轅、園為韻（元部平聲）；蕩、莽、敞、罔為韻（陽部上聲）；川、雲、勤、旋、文、軍為韻（川[33]、旋為元部平聲，其餘文部平聲，文元合韻）；怨、然、田、焉為韻（田為真部平聲，其餘元部平聲，“怨”，古讀平聲[34]），真元合韻）；後、右為韻（後為魚部上聲、右為之部上聲，魚之合韻[35]）；知（智）、意為韻（“知（智）”為支部去聲、“意”為之部去聲，支之合韻[36]）；思、謀為韻（之部平聲）；天、千為韻（真部平聲）；家、華為韻（魚部平聲）；馳<虵/蛇>、加、瘥、波為韻（歌部平聲）；赫、??<瘼>、宅為韻（鐸部，入聲）；衡、槍、庚為韻（陽部平聲）；區、基為韻（“區”為魚部、“基”為之部，魚之合韻[37]）；下、武、後、五、緒、古、狩、覩、祖、符、寡、雅為韻（“狩”為幽部上聲、其餘魚部上聲（“符”為平聲），幽魚合韻）；徒、書、苗為韻（“苗”為宵部平聲、其餘魚部平聲，魚宵合韻[38]）；府、部、與、後為韻（魚部上聲）；并、楊、荊、征為韻（“楊”為陽部平聲、其餘耕部平聲，耕陽合韻[39]）；惟、微、危、譏為韻（微部平聲[40]）。

附記：

蒙友人河南財經政法大學徐浩先生、復旦大學季忠平先生、日本海老根量介先生分別惠賜相關資料，小文乃得以形成，謹此致謝！

2019年9月24日初稿

2021年10月6日定稿

本文收稿日期为2021年10月14日

本文发布日期为2021年10月14日

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