《容成氏》简43的位置

(首發)

邓少平

福建师范大学中古史硕士

自从郭永秉释读出《容成氏》中的 “有虞迵”，并对相关简文重新编联之后，简43便被放在简35B之后连读：

□氏之有天下，厚愛而薄斂焉，身力以勞百姓。_【35B】其政治而不賞，官而不爵，無勵於民，而治亂不共(?)。故曰：賢及□ _【43】

他根据陈剑对简32“始爵而行禄”的解释，认为“简43必须排在简32之前，才能使得简文前后照应。我们发现，简35B的下端完整，文意也恰好是完足的。因此把简43接在简35B之后读适可解决这个问题。”[1]他的这个编连方案此后被多数人所信从。

最近，子居在他的再编联中将简34放在简1和简35B之间连读：

[尊]||盧氏、赫胥氏、蟜極氏、倉頡氏、軒轅氏、神農氏、祝融氏、伏羲氏之有天下也，皆不授其子而授賢。其德酋清，而上愛||【01-43】||其政，治而不賞，官而不爵，無厲於民，而治亂不共，故曰賢。及□\\【43-24】[□]\\氏之有天下，厚愛而薄斂焉，身力以勞，百姓||【35b-17】

其理由是：《容成氏》文中先言“官而不爵”，則是仕而無祿，故無所取于民而自足。下言“及□□ 氏之有天下，厚愛而薄斂焉”，則是有所取于民，于前列各氏，稍有不及，所以下面提到“于是乎治爵而行祿”。 [2]

陈剑认为，子居“将简1改跟简43连读， 相連處的文句爲‘而上愛||【01-43】||其政，治而不賞……’，此恐颇难取信于人。”[3]稍后，子居又提出“其德酋清而上（尚）愛，||【01-43】||其政治而不賞”的读法，陈剑对此亦持否定态度，他的方案是：

…………其德酋清，而上愛||【01-43】

[□]\\氏之有天下，厚愛而薄斂焉，身力以勞百姓。||【35b-17】||其政治而不賞，官而不爵，無厲於民，而治亂不共，故曰賢。及□\\【43-24】

||孝辰，方爲三俈，………… 【31-44】[4]

我认为，子居将简34放在简1和简35B之间是可取的，但其所述理由尚不充分，而且正如陈剑所指出的，将 该简和前后二简连读也不妥当。 因此，我的编联方案如下：

[尊]盧氏、赫胥氏、喬結氏、倉頡氏、軒轅氏、神農氏、桍(?)丨氏、氏之有天下也，皆不授其子而授賢 。其德酋清，而上愛_【1】

其政治而不賞，官而不爵，無勵於民，而治亂不共(?)。故曰：賢及□ _【43】

□氏之有天下，厚愛而薄斂焉，身力以勞百姓。_【35B】

我的编联是基于下述理由：A、“其德”和“其政”是并列的两句，分别说明这些上古帝王的德行和政行；[5]B、下文所述□□氏“始爵而行禄”，有虞迵称其为“德速衰”，显然分别对应于简43的“官而不爵”及简1的“其德酋清”，即是分别对他们的“政行”及相应的“德行”的评价；[6]C、此简“贤及”之后虽残缺，但很可能是承接上文“皆不授其子而授贤”而来。但该简和前后二简是否连读还无法确定，或许中间有缺简。依据我对简序的调整，可以肯定《容成氏》在尧之前的帝王顺序为“远古帝王——□□氏——有虞迵”，虽然竹简残损较重，但其间的连续性依然有迹可寻。

最后，还须指出，郭永秉和陈剑将 简35B和简43连读，其实也并非无可挑剔。因为简35B说□□氏“厚愛而薄斂焉，身力以勞百姓”已经是在说他的政行了，而紧接着又说“其政治而不賞，官而不爵，無勵於民”，显然有重复之嫌。因此，我认为并不可取。

（为行文方便，文中各位先生皆直称其名，谨此说明。）