盱眙小雲山漢墓陳君孺、巨田侯考
(首發)
周運中
復旦大學歷史地理研究中心
江蘇省盱眙縣東部的馬壩鎮東陽村有秦漢東陽縣城遺址,有東西兩城,共 1.5平方公里。[1]1990年東陽城西北小雲山西一號漢墓出土漆器上朱書有“壽萬歲、宛樂未央、人符(富)貴”、“巨田萬歲”、“東陽廬里巨田侯外家”等,又出土有一方銅印,雙面陰文,正面是“陳何賈”,背面是“陳君孺”(如下圖)。發掘報告認爲該墓年代不晚于西漢中期,墓內沒有五銖錢,年代似在武帝劉徹元狩五年(前 118年)之前。巨田侯,史書無載,報告認爲和陳嬰有關,《漢書·項羽本紀》:“項梁乃以八千人渡江而西。聞陳嬰已下東陽,使使欲與連和俱西。陳嬰者,故東陽令史,居縣中,素信謹,稱爲長者。東陽少年殺其令,……遂强立嬰爲長,縣中從者得二萬人。少年欲立嬰便爲王,异軍蒼頭特起。……于是衆從其言,以兵屬項梁。項梁渡淮,黥布、蒲將軍亦以兵屬焉。凡六七萬人,軍下邳。”據《史記·高祖功臣侯者年表》,漢高祖劉邦六年十二月甲申封陳嬰爲堂邑侯,第二代恭侯祿,第三代夷侯午,第四代季須“侯須坐母長公主卒,未除服奸,兄弟爭財,當死,自殺,國除。”堂邑縣治今南京市六合區,離東陽城不遠。陳嬰家族封侯 86年(前201—116年),所以該墓可能和陳嬰有關。[2]
按《史記》卷一百二十四《游俠傳》:“自是之後,爲俠者極衆,敖而無足數者。然關中長安樊仲子,槐里趙王孫,長陵高公子,西河郭公仲,太原鹵公孺,臨淮兒長卿,東陽田君孺,雖爲俠而逡逡有退讓君子之風。”清代揚州學派著名學者焦循的《邗記》卷五專考歷代揚州人物,開頭一段是:
兩漢廣陵人,傳者最少。召平見《項羽本紀》,東陽寧君見《高帝紀》,前漢惟此二人而已。《游俠傳》有東陽田君孺,《正義》雲:“東陽蓋貝州歴亭縣者,爲近齊。”按漢《地理志》:臨淮有東陽,清河亦有東陽。清河在唐爲貝州歴亭。貝州之屬縣,開皇十六年分武城置。《正義》以田爲齊姓,必爲齊人,故疑其爲貝州歴亭,近齊之地。乃上雲臨淮兒長卿,此東陽次臨淮下,以爲臨淮之東陽也。《漢書》作陳君孺。陳嬰爲東陽令史,東陽有陳姓舊矣。田叔,趙之陘城人,田之爲姓,不必盡在齊矣。[3]
《史記》的田君孺,《漢書》作陳君孺,田、陳上古音相通,田齊即出自陳國。小雲山一號漢墓和《史記》成書時間相當,東陽陳君孺無疑即此墓銅印上的陳君孺。一般來說印章屬于私人物品,所以小雲山一號漢墓的主人很可能就是陳君孺或他的家人。
揚雄《方言》卷一雲《方言》卷一雲:“碩、沈、巨、濯、訏、敦、夏、于,大也。齊、宋之間曰巨、曰碩。”巨在西漢只是方言,《史記·楚元王世家》:“始高祖微時,嘗辟事,時時與賓客過巨嫂食。”司馬貞《索隱》:“《漢書》作‘丘’,應劭雲‘丘,姓也’。孟康雲‘ 丘,空也。兄亡,空有嫂也’。今此作‘巨’,巨,大也,謂長嫂也。劉氏雲‘巨,一作丘’。”劉邦原籍沛縣正是在齊、宋之間,他也稱大爲巨,丘是形訛。 《史記·田叔列傳》:“田叔者,趙陘城人也。其先,齊田氏苗裔也。叔喜劍,學黃老術于樂巨公所。”巨公就是大公,《史記·樂毅列傳》說:“而樂氏之族有樂瑕公、樂臣公,趙且爲秦所滅,亡之齊高密。樂臣公善修黃帝、老子之言,顯聞于齊,稱賢師。太史公曰:始齊之蒯通及主父偃讀樂毅之報燕王書,未嘗不廢書而泣也。樂臣公學黃帝、老子,其本師號曰河上丈人,不知其所出。河上丈人教安期生,安期生教毛翕公,毛翕公教樂瑕公,樂瑕公教樂臣公,樂臣公教蓋公。蓋公教于齊高密、膠西,爲曹相國師。”樂臣公、樂巨公都以黃老術聞名,又都是齊國人,時代也相當,所以樂臣公無疑即樂巨公。臣、巨形近,從上文巨嫂訛爲丘嫂來看,樂臣公即 樂巨公之形訛。墨家首領稱巨子,見《呂氏春秋》的《孟春紀·去私》和《離俗覽·上德》,這當然不是秦地方言,而是沿用東方墨家的說法。墨子國籍有宋、魯兩說,不管是魯,還是宋,都在齊、宋之間。地名上也證據,如巨野澤。陳、田相通,所以“巨田”就是“大陳”之意,無疑是陳嬰家族。陳君孺和陳嬰同姓,巨田侯外家不是陳姓,所以陳君孺墓中的漆器是外姓所贈。
東陽縣,先秦已設,今見楚國印章上有“東陽□大夫”一職,說明東陽至少爲縣級。[4]項梁的軍隊有三分之一出自東陽縣,說明此縣在秦代也是大縣,所以漢初還設有東陽郡,前人以爲是秦漢之間置,周振鶴師認爲爲高祖六年置。[5]《漢書·地理志》記載漢成帝元延、綏和年間東陽縣所在的臨淮郡共29縣、1237764口,平均一縣42682口。天長市安樂鎮紀莊19號西漢墓出土木牘《戶口簿》記載“口四萬九百七十少前”,該墓北鄰東陽城,無疑是東陽縣數據,[6]說明西漢中期東陽縣的人口早已超過西漢末年臨淮郡平均人口。東陽縣附近較爲富庶,所以能够産生陳君孺這樣的豪俠。據《中國文物地圖集·江蘇分册》,堂邑城即今南京市六合區的走馬嶺城址,東陽城至堂邑城直綫距離不到60公里,二縣接壤,陳君孺聯結堂邑侯外家,這也很正常。墓內除 2件銀器、7件玉器外,還有一把鐵刀和兩把鐵劍置于墓主右手位置,爲墓主生前使用,這也符合墓主的游俠身份。發掘報告認爲墓主爲有可能是陳嬰後代,現在看來這個推測不正確。
至于陳君孺是否和陳嬰同宗,還不能肯定,因爲陳姓在廣陵、臨淮二郡是第一大姓。《後漢書》卷五十六《陳球傳》記載淮浦縣(治今淮安市東)人陳屯、陳亹、陳球、陳瑀、陳珪、陳登五世,陳瑀、陳登在漢末江淮政局中都是重要人物。《魏書》卷二十二《陳矯傳》說東陽縣人陳矯追隨廣陵太守陳登,其後代都在魏晋中朝爲官。揚州東風磚瓦廠九號西漢晚期墓出土漆盤、漆耳杯底部所書“陳” ,可能爲墓主姓氏。[7]1979年邗江縣出土大漆案底部刻“田長君”三字,[8]田即陳。
[2] 盱眙縣博物館:《江蘇東陽小雲山一號漢墓》,《文物》 2004年第5期。
[3] [清]焦循:《邗記》,廣陵書社, 2003年,第55頁。
[4] 韓自强:《安徽阜陽博物館藏印選介》,《文物》 1988年第6期。黃盛璋:《關于安徽阜陽博物館藏印的若干問題》,《文物》1993年第6期。
[5] 周振鶴:《西漢政區地理》,人民出版社,1987年,第34頁。
[6] 天長市文物管理所、天長市博物館:《安徽天長西漢墓發掘簡報》,《文物》2006年第11期。
[7] 揚州博物館:《揚州東風磚瓦廠八、九號漢墓清理簡報》,《考古》1982年第3期。
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长乐未央很好理解,宛乐未央却很有趣。《陈风》中有一首叫宛丘,宛丘古时又称陈、陈州。宛丘即今天的淮阳县,文中的东阳有可能就是指淮阳之东吧。
诗经上说,西周,周武王封舜帝后裔妫满于陈,并把女儿大姬嫁给他,妫满建陈国,筑陈城; 以国为姓,陈胡公妫满便是陈姓的得姓始祖。姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。胡、田、姚、孙、袁都是陈姓氏族。这一地区的风俗“妇人尊贵,好祭礼,用史巫。”(《汉书·地理志》)诗风“淫声放荡,无所畏忌”(《左传》杜注)
由此看来,本文中的巨田的田应该是陳君孺的氏,叫做陈姓田氏。
宛乐未央应理解为宛地的礼乐天长地久。含有善继祖先之志的意思。
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