新蔡簡“敝龜”小考

（首發）

對堂

復旦大學

新蔡葛陵楚簡零245是一支殘簡，其簡上文字如下圖：

（圖版一六九）

整理者釋文是：“君龜”。[1]宋華強先生指出：

此簡有兩點值得注意：1，“”字作，“犬”旁寫法甚為象形；2，“龜”字作，寫法與楚簡常見作“黽”形者有所不同。[2]

按“黽〈龜〉”這種在頭部以下加兩個類似 “屮”形的形體（疑是爬行動物前足譌變之形），是“黽〈龜〉”的一種特殊寫法，可參看新蔡簡“（）”字的下列異體：

_{（零370）  （乙四130）[3]}

關於“”字，隷定自無問題，但仍未解決其究為何字，及其在簡文中的用法。白於藍先生曾指出，《容成氏》3號簡“凡民俾者”的“”字“當釋為‘敝’”。他根據李家浩先生對楚簡、、等“”字及从“”之字的分析，指出將這些“”所从的聲旁“釆”去掉，就是“巿”；“巿”、“”、“敝”諸字，古音並近，故可以作爲“敝”字聲旁。[4]其說甚確。按照白說，“”實當看作从“”聲或从“敝”省聲的字，故此字實即見於《說文·犬部》訓為“頓仆” 的“獘”字。簡文“獘龜”之“獘”，顯然應該讀為訓為敗、壞的“敝”。《禮記·曲禮上》：

臨祭不惰。祭服敝則焚之，祭器敝則埋之，龜筴敝則埋之，牲死則埋之。

鄭注：“此皆不欲人褻之也。焚之，必己不用；埋之，不知鬼神之所為。”孔疏：“若不焚埋，人或用之，為褻慢鬼神之物。所以焚之、埋之異者，服是身著之物，故焚之；牲器之類，並為鬼神之用，雖敗，不知鬼神用與不用，故埋之猶在，焚之則消，故焚、埋異也。”“敝龜”就是敗龜、無用之龜。古書表示敗、壞的“敝”，也可寫作“獘”，如《文選》王褒《聖主得賢臣頌》“亦傷吻獘筴”舊校： “五臣本獘筴作敝策。”[5]

簡文雖然殘斷嚴重，但很有可能“君獘（敝）龜”是應該連讀的，其結構猶如“□受君鐱（劍）”（乙四56）“君鐱（劍）”（零480）中的“君鐱”一類，即“君之獘（敝）龜”之義。此簡本來也許就是記載如何處理君之敝龜的，惜已無法知其詳細。

09年9月30日