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[转帖]图腾主义的终结 ──列维-斯特劳斯如是说

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发表于 2009-3-9 23:01 | 显示全部楼层

很旧的文章了,拿来复习一下
发表于 2009-3-9 23:05 | 显示全部楼层

  还是很有趣的,不要总认为自己玩的东西是最好的,别人的也不差,呵呵。
发表于 2009-3-9 23:41 | 显示全部楼层

  记得读过一篇用列维斯特劳斯的理论写的文章,觉得还是有点趣。图腾说作为一种学说,自有它生存的空间,我们不相信,也用不着,其他人也许会有不同的看法。学问只求真,同时增加点趣味性,想必可以骗更多人来玩。
 楼主| 发表于 2009-3-9 23:47 | 显示全部楼层

以“骗”字立意的人,也配在学术圈转悠么?

没落俺手里,否则全部都掐死。

发表于 2009-3-10 02:06 | 显示全部楼层

    我们这儿不是“咬文嚼字”,子居先生不是金文明,太较真了不好,说实在,把这东西说得多么正当、神圣,都没有太多作用。资中筠先生在一篇文章中提到她学生的发问,咱这个东西有用吗?上面会信吗?呵呵,一样的,没有用。王辉先生的《高山鼓乘集》后记里也有类似的表述,我的想法很简单,就是希望有更多的人喜欢古文字,学习古文字。子居先生对学术作出的贡献之大,是众人皆知的,你要不这么想,费老大力帮我们整了这么多资料干嘛!谢谢啊!
 楼主| 发表于 2009-3-10 02:44 | 显示全部楼层

糨糊一桶:
    我们这儿不是“咬文嚼字”,子居先生不是金文明,太较真了不好,说实在,把这东西说得多么正当、神圣,都没有太多作用。资中筠先生在一篇文章中提到她学生的发问,咱这个东西有用吗?上面会信吗?呵呵,一样的,没有用。王辉先生的《高山鼓乘集》后记里也有类似的表述,我的想法很简单,就是希望有更多的人喜欢古文字,学习古文字。子居先生对学术作出的贡献之大,是众人皆知的,你要不这么想,费老大力帮我们整了这么多资料干嘛!谢谢啊!

这和正当、神圣有什么关系?

这是基本的是与非的问题,如果一个人习惯以非为是,或以是为非,习惯“骗”字当头,有理由算学人么?算学者么?学术不是求真么?以骗求真,请教如何个求法?

不管基于什么目的,鼓动大众或煽动大众都绝不是正确的行为,什么叫“希望有更多的人喜欢古文字,学习古文字”呢?

俺根本就不希望有谁“喜欢”古文字,也从来都反对谁谁好古乃至复古,对被研究对象是不需要“喜欢”的,至于学习,愿意学就学,不愿意学也无妨,俺从来不认为有必要诱使或把别人骗过来学什么。

俺弄那些资料,只因为俺需要,因此觉得或许也有人需要,独享不如共享,仅此而已,“贡献”啥的,能干什么用?可以用来吃还是用来喝啊?俺可是不喜欢有谁上面戴高帽子底下再踹一脚的,嘿嘿。

发表于 2009-3-10 02:48 | 显示全部楼层

呵呵。

 楼主| 发表于 2009-4-28 03:31 | 显示全部楼层

哈哈,老妖先生好啊

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