请一上版主原谅了,道学不深,出尔反尔。一贯挨砸,但唱《无所谓》
《尚书》所见之“中”述隐
——兼谈《保训》“中道”
“中”,乃方位之词。《尚书》所见者,或用于天文、地理,如《尧典》“日中星鸟”、《召诰》“自服于土中”。或施于政事,如《立政》“以列用中罚”。(《尚书》文涉政事,而经师解作“中(正)”者,另有“极”、“正”二字,如《洪范》“建用皇极”、《吕刑》“属于五极”、《立政》“其勿误于庶狱、庶慎,惟正是乂之”等。)
其在躬,则如《盘庚中》“各设中于乃心”。按《大禹谟》亦曰:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”。然其视作伪书已久,姑置不论。
《无逸》曰:“文王受命惟中身,厥享国五十年”,孔《传》云:“中身,即位时年四十七,言中身举全数”。然《无逸》称述殷先王文例,但云享国年数,不论即位之龄。按《论语·尧曰》:“咨尔舜,天之历数在尔躬,允执其中”。又《君奭》曰:“在昔上帝割申劝宁王之德,其集大命于厥躬”,《逸周书
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