破晓先生先提出可以和
所违民欲犹多,民何安焉?
对比,李锐兄继此提出可以补充
以欲从人,则可;以人从欲,鲜济
俺觉得挺有意思,不过俺仍然觉得这里的两个例子中的所指,是民众、他人的共同愿望,和“庶万姓之多欲”是有些差别的,而且下面是说
厥有施于上下遠邇,迺易位邇詣,則陰陽之物,咸順不逆。
跟前面这“不违于庶万姓之多欲”似乎也有不小的差异,不知李兄和破晓先生咋看啊?
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哪位先生有啥好看法也欢迎哦
俺觉得俺在首页讨论里的解释是有问题的,关于民欲的理解,并不是那么绝对的事情。
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