本帖最后由 西风 于 2018-4-26 20:09 编辑
據秦簡校讀《說文》札記一則
大徐本《說文·女部》：“姘，除也。《漢律》：齊人予妻婢姦曰姘。从女、幷聲。普耕切。”
小徐本：“除也。從女，并聲。《漢律》曰：‘齊人與妻婢姦曰姘。’披彭反。”
段玉裁《說文解字注》：“《漢律》：‘齊民與妻婢姦曰姘。’此別一義也。‘民’各本作‘人’，今正。高注《淮南》曰：齊民，凡人齊於民也。禮，士有妾，庶人不得有妾。故平等之民與妻婢私合名之曰姘，有罰。此姘取合幷之義。”
段氏認為“齊人”本當作“齊民”，就是指平民百姓，“人”字或許是唐人避諱所改。
桂馥《義證》：“《漢律》‘齊人予妻婢姦曰姘’者，‘齊’當爲‘齋’，謂齋日不近女。《廣韻》：‘齋與女交，罰金四兩曰姘。’《蒼頡篇》：‘男女私合曰姘。’”
桂氏則認為這裡的“齊”應讀為“齋”，謂齋戒期間不近女。
王筠《說文句讀》從桂氏說，朱駿聲《說文通訓定聲》從段氏說。[1]
《說文》所引的這條《漢律》到底該如何解讀？單獨來看，段桂兩家所言皆有道理，似乎難分軒輊。
然而，最新出版的《嶽麓秦簡》則提供了解決這一問題的線索。
《岳麓書院藏秦簡（伍）》簡307：
令曰：縣官所給祠，吏、黔首、徒隸給事祠所，齋者，祠未𨶅（闋）而敢奸，若與其妻、婢并□，皆棄市。[2]
陳偉先生已指出，這裏的“并”應讀爲“姘”。他將這段文字校訂爲：
縣官所給祠，吏、黔首、徒隸給事祠所齋者，祠未𨶅（闋）而敢奸若與其妻、婢幷（姘）【者】，皆弃市。
並且說：
《説文》：“齋，戒絜也。”因而禁絕性事。幷，讀爲姘。《説文》“姘”字引《漢律》：“齊人與妻婢姦曰姘。”者，可據字形輪廓及文意推定。 [3]
我們認為，陳先生的解讀基本是可信的。此外，這段材料恰好可以用來校讀《說文》。通過比對分析，我們認為桂馥的解釋很可能是正確的。《說文》所引的這條《漢律》原本大概是：“齊（齋），與妻、婢姦曰姘。”今傳本的“人”字可能是衍文。
[1] 以上皆引自《說文解字詁林》12260-12261頁。
[3] 陳偉：《岳麓書院藏秦簡〔伍〕》校讀（續二），簡帛網，2018年3月11日，http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=3011
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发表于 2018-4-26 20:33
