《逸周書》剛好讀到《謚法》這篇。對“靈”是這麼解釋的：
死而志成曰靈（孔晁注：立志不吝命也[1]），
亂而不損曰靈（孔晁注：不□以治。劉師培《補正》謂今本此前脫“德之精明曰靈”，《文獻通考》所引還有不同。），
極知鬼事曰靈[2]（孔晁注：知其能聰徹也），
不勤成名曰靈（孔晁注：木任性，不見賢思齊），
死見鬼能曰靈[3]（孔晁注：有鬼爲厲。劉師培《補正》謂“見讀若現，能即態省”），
好祭鬼神曰靈（孔晁注：敬鬼神，不能遠也）。
朱右曾注：生前之志，死而成之，所謂爲厲鬼以殺賊也。棄法行私曰亂。損，滅也。極知鬼神者，窮幽測隱，不務民義也。不勤成名，若周靈王之生而能神。死見神能，若杜伯、彭生之類。好祭鬼神，謂瀆祀如靈巫。
[1]吝字，原字從心從乂從厷，大字符集有，但用逍遙筆一寫流覽器就崩潰，只好如此。
[2]事字，朱右曾本作神。
[3]鬼字，朱右曾本作神。
原文和孔晁注據東大東研所藏嘉靖元年刻本（當與四部叢刊本同系統），朱右曾本異文及注據商務印書館萬有文庫之國學基本叢書本。劉師培《補正》據《劉申叔遺書》。［此主题已被 周楷煜 在 2009-12-22 0:35:29 编辑过］ ［此主题已被 周楷煜 在 2009-12-22 0:55:53 编辑过］ | 
发表于 2009-12-20 03:19
楼主