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一,易經本身體現兩千五百年前有些人對天道人道的觀念與想像,也就是所謂的[宇宙觀]
請李先生不要混淆了現在科學觀察的[宇宙觀]
二,陰陽的概念,曾教授講的是[有]與[餘有]的概念,沒有人要您一個頭對應兩個腳,對於易經
也歡迎您有一天自己上講壇發表自己的想法,教導大家
三,易經當然是用來查占卜結果卦象對應的書啊,不是常讀到某個卦象從前文王誰的也是得此卦
後來怎樣怎樣的結果紀錄嗎?不是用來查的又是什麼呢?
四,講題是易經,因此說易經是孔子最大的學問,不說他老人家自己說[加我數年以學易]如此看重,孔子所謂的德義,其實
就是故事,什麼卦從前應驗了啥人的啥事,從這兒去看世間萬事萬物的變動發展的道理, 所以說與占卜的人[殊途同歸]
所謂疑丘者或以易乎,不是說孔子自己懷疑易經,而是怕人以為自己信好鬼神之道, 李先生您古文可能或者還得加油些
五,吉凶等不等於利害?,您認為等於就等於吧, 不過我絕對不會因為您認為[等於]就說您信口開河啥的
六,曾教授自己的看法,那是他的看法,他是搞管理的,把易經和生活放在一塊,您不贊成也無所謂,不過如果這樣,您不妨
遠的罵罵朱熹亂解國風,近的笑笑陜西有一幫子人拿生殖器解漢字,這樣好像好一些吧?
七,曾教授不是考古或是古文字專業,就好像有書法家辦展覽,您跑去說這帖某字比某某簋銘文少了筆劃
於是說這位書法家既然辦展覽,怎可誤導觀眾云云,您不覺得自己好玩嗎?
八,周易探源這本好書我也有,但是請問十三億人有多少人看過?在電視上用不同的角度談易經,用淺顯的語言引起大眾
對易經的興趣, 這對古代文化傳承便是有功勞了, 您也不用太苛責了吧
九,余光中是詩人,雖然也教書,但是一般不算研究啥學問的學者, 但是如果您只唸過啥母親這頭那頭的幾句
就認為台灣學者只適合做思鄉的題目, 事實上,您該多看看史語所出的一些集刊文章 , 另外,古書就算只有三部 ,
請您放心, 只怕束之高閣後面沒有人研究, 從來沒有在怕人用啥態度去研究的, 不管你怎麼研究, 古書絕對不會從三部
少了幾部吧?
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发表于 2010-5-26 03:17
楼主