关于尚书的传承

云间 · 发表于 2010-5-31 20:52

秦代焚书坑儒，官方图书馆的东西是保留的。

萧何入咸阳，这批经书是得到的，否则，何来对照证假。

而伏生为何仅就二十来篇为说而立于学官？这很蹊跷。方言问题而不得，看来是托词和遁词。

是否秦官学已有尚书选本？伏生循旧，照本子念。汉初兴的是黄老，没必要百篇。伏生的嫌疑也很大。

孔安国倒是个学究老实人。

尚书今文里面，以缘事说辞为主，综述性的东西少，而在逸周书里，恰好颠倒。秦灭的是私学，而高头讲章大多是和私学难分难解。

因此，百篇尚书，从清华简内容后来分见于今文本和逸周书来看，秦朝后期应该有了一个选本。

豐盈子 · 发表于 2010-5-31 22:29

蕭何拿到的書，有書單么？

小狐 · 发表于 2010-6-1 05:23

好像沒那回事噢~~~

——沛公至咸陽，諸將皆爭走金帛財物之府分之，何獨先入收秦丞相御史律令圖書藏之。沛公為漢王，以何為丞相。項王與諸侯屠燒咸陽而去。漢王所以具知天下阨塞戶口多少，彊弱之處，民所疾苦者，以何具得秦圖書也。

小狐 · 发表于 2010-6-1 05:27

既然是“律令圖書”，其中是否有經書，要取决于秦丞相御史當時是否藏有經書滴～

如果蕭何得到的含有《尚書》，後來也就不必要伏生背誦了吧？

小狐 · 发表于 2010-6-1 07:13

哪位聽說過：

《尚書》裡記載有“天下阨塞戶口多少，彊弱之處，民所疾苦者”

滴麼？

云间 · 发表于 2010-6-1 07:47

九州么。还不简单。

如果不是007，那就做006吧。无案可结，不就拉到。

小狐同志提到的律令图书，我是知道一些的，那就是律令的图书。限定的很准确，对不对呢，我想是的。虽然我没找到书单。

有本还要有说，才能列于学官。

我的帖子承蒙同志关注，现在乙醇含量较高，如有得罪，请海涵。

［此主题已被云间在 2010-5-31 23:50:05 编辑过］

小狐 · 发表于 2010-6-1 18:45

云间兄的乙醇含量似乎也较高，呵呵～

您的意思是说：萧何就凭《禹贡》一篇就打下了汉室江山呐Ｏ（∩＿∩）Ｏ～

人家吹牛还要说“半部《论语》治天下”呐～

张铉济南 · 发表于 2010-6-1 20:22

但是也没说没别的书啊，只是强调这些问题赖萧何得到解决。无确凿证据，一切皆有可能。假设大胆一些无所谓。

张铉济南 · 发表于 2010-6-1 20:29

“律令图书”应该理解为“律、令、图、书”，不是“律令”的“图书”。

我个人胡扯

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