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戰國時秦用籀文六國用古文說 王國維《觀堂集林》卷七藝林七 余前作《史籀篇疏證序》，疑戰國時秦用籀文，六國用古文，並以秦時古器遺文證之。後反覆漢人書，益知此說之不可易也。班孟堅言：“《蒼頡》、《爰歷》、《博學》三篇文字多取諸《史籀》篇，而字體復頗異，所謂秦篆者也。”許叔重言：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同文字，罷其不與秦文合者。斯作《蒼頡》篇，中車府令趙高作《爰歷》篇，太史令胡毋敬作《博學》篇，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。”是秦之小篆本出大篆，而《蒼頡》三篇未出大篆、未省改以前，所謂秦文即籀文也。司馬子長曰：“秦撥去古文。”揚子雲曰：“秦刬滅古文。”許叔重曰：“古文由秦絕。”案：秦滅古文，史無明文。有之，惟一文字與焚《詩》、《書》二事。六藝之書行於齊、魯，爰及趙、魏，而罕流布於秦，猶《史籀》之不行於東方諸國。其書皆以東方文字書之。漢人以其用以書六藝，謂之古文。而秦人所罷之文與焚之書，皆此種文字，是六國文字即古文也。觀秦書八體中有大篆無古文，而孔子壁中書與《春秋左氏傳》，凡東土之書，用古文不用大篆，是可識矣。故古文、籀文者，乃戰國時東、西二土文字之異名，其源皆出於殷周古文。而秦居宗周故地，其文字猶有豐鎬之遺，故籀文與自籀文出之篆文，其去殷周古文反較東方文字，即漢世所謂古文。爲近。自秦滅六國，席百戰之威，行嚴峻之法，以同一文字，凡六國文字之存於古籍者，已焚燒刬滅，而民間日用文字又非秦文不得用。觀傳世秦權量等，始皇廿六年詔後，多刻二世元年詔，雖亡國一、二年中，而秦法之行如此，則當日同文字之效可知矣。故自秦滅六國以至楚漢之際十餘年間，六國文字遂遏而不行。漢人以六藝之書皆用此種文字，又其文字爲當日所已廢，故謂之古文。此語承用既久，遂若六國之古文即殷周古文，而籀篆皆在其後，如許叔重《說文序》所云者，蓋循名而失其實矣。 錄入時錯誤難免，讀者細審之。 | 
发表于 2008-4-27 08:00
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