周代的“命”级

徐伯鸿

 

周代的“命”级

 

对照典籍，周代的等级是用“命”级来衡量的。杨尚奎先生曾说过：“研究历史的人全知道，《周礼》的所谓‘命’等于魏晋以后的品。”（转引自张亚初、刘雨《西周金文官制研究》）活着，“其宫室车旗衣服礼仪各眡其命之数”；死了，他的墓葬的等级也是依照他的命级的（墓主的命级）。

《周礼·典命》：“上公九命为伯，其国家宫室车旗礼仪皆以九为节。侯伯七命，其国家宫室车旗礼仪皆以七为节。子男五命，其国家宫室车旗衣服礼仪皆以五为节。王之三公八命，其卿六命，其大夫四命。及其出封，皆加一等，其国家宫室车旗衣服礼仪亦如之。凡诸侯之嫡子，誓于天子，摄其君，则下其君一等。未誓，则以皮帛继于男。公之孤四命，以皮帛眡小国之君，其卿三命，其大夫再命，其士一命，其宫室车旗衣服礼仪各眡其命之数；侯伯之卿、大夫、士亦如之。子男之卿再命，其大夫一命，其士不命，其宫室车旗衣服礼仪各眡其命之数。”

《周礼》疏：“及其出封皆加一等者，三公八命者为九命上公，六命卿为七命侯伯，四命大夫为五命子男。……王之上士三命，中士再命，下士一命。”

《周礼·典命》注、疏文：（1）“四命，中下大夫也。出封，出畿内封于八州之中加一等，褒有德也。大夫为子男。”（2）“《春秋》传曰：列国之卿当小国之君，固周制也。”

《礼记·曲礼（下）》：（1）“五官之长曰伯，是职方，其摈于天子也，曰天子之吏。天子同姓谓之伯父，异姓谓之伯舅。自称于诸侯曰天子之老，於外曰公，于其国曰君。”（2）“九州之长，入天子之国曰牧。天子同姓，谓之叔父，异姓谓之叔舅。于外曰侯，于其国曰君。”（3）其在东夷、北狄、西戎、南蛮，虽大曰子。于内自称曰不穀，于外自称曰王老。”（4）“庶方小侯，入天子之国曰某人。于外曰子，自称曰孤。”

《周礼·大宗伯》：“壹命受职，再命受服，三命受位，四命受器，五命赐则，六命赐官，七命

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命级与册命有关

周王冊命逨

隹（唯）卌（四十）又三年六月既生霸丁亥，王才（在）周康宮穆宮。旦，王各周廟，即立（位），司馬壽右虞逨，入門，立中廷，北嚮。史淢授王令（命）書，王乎（呼）尹氏冊令（命）逨。王若曰：“……”。王曰：“逨，易（賜）女（汝）秬鬯一卣，玄袞衣，赤舄，駒車：[]（贲）較，朱虢、鞃靳，虎冟（幂）熏裏，畫尃〈从革〉畫昏〈從車〉，金甬，馬四匹，攸（鋚）勒。敬夙夕，勿廢朕令（命）。”逨拜稽首，受冊佩以出，反（返）入（纳）堇（瑾）圭。

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周王冊命逨，史淢授王令（命）書。王令（命）書即“命書”，也就是“册书”。尽管后世有“铁卷”、“玉册”、“黄册”之类，但周代的“册书”是什么样的？就不得而知了。现在，贴一个《战国秦封宗邑瓦书》，以供参考。

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