李零：《生死有命，富贵在天》自序

豐盈子

李零：《生死有命，富贵在天》自序

载《读书》2012.4，转自人文与社会网站

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李零：《生死有命，富贵在天》自序--从打扑克说起

《我们的经典》，这是最后一本。距离上一本，已经一年多。
去年，我一直在编老师的书：《张政烺论易丛稿》。⑴我必须把这本书编出来，才能写自己的书。
2005年，老师去世后，师母把一个大纸盒交给我，里面放着老师当年在沙滩红楼整理马王堆帛书《周易》经传的遗稿，命我整理。
2005年下半年和2006年上半年，我带我的学生整理这部遗稿，花了整整两学期。我把整理当一门课上，边读老师的手稿，边和学生讨论。我在北大讲《周易》，这是第一次，说是给学生上课，其实是给自己上课。
读老师的书，好像老师就在身边。
2008年4月，中华书局出版了大开本的《马王堆帛书〈周易〉经传》。此书是按张先生的手稿影印，排印本是放在《张政烺论易丛稿》中。后面这本书，早就交稿，中华书局腾出手，派石玉同志编，主要是去年的事。稿虽粗具，但统稿，校稿，配图，很多事，旁人难以代劳，我只能自己干。
去年，师母住进医院，医生说，病很重，恐怕出不来了。我一直在赶这书，希望她能最后看上一眼。
11月10日，中华书局把封面的样图寄给我，我去医院，手捧笔记本电脑给她看，她虽口不能言，但睁着眼。
12月15日，书一出来，我赶紧打辆车，直奔医院，可是等我到了，已经来不及。眼前的她，双目紧闭，处于昏迷之中。我们之间，隔着无声的黑暗。
12月22日，师母走了。
今年4月1日，师母与老师合葬，我把书带到墓地。我只能用这本书祭奠两位老人。书前有篇读后感，是我对老师的怀念。
老师经常用打牌讲占卜。
例如，他说过这样的话：
卜筮是人类在无力掌握客观规律的情况下，希望借助于某种符号的变化窥测神明的意向。至于怎样取得和怎样辨认这些符号，卜筮人所用各种方法却都是人为的规定，没有客观规律和逻辑的必然性。就如同许多游戏一样，都是以意为之，我们看各地发掘出许多六博的工具，但是无法恢复其游戏。以象棋或扑克牌来说，不经传授，谁也无法推测出其原有的规则。⑵
在这篇小序中，受老师启发，我想跟大家聊聊扑克牌，并从这个话题，讲讲占卜的原理和心理，或许有助于对《周易》的理解。
《周易》像一副扑克牌。它有六十四卦，好像64张牌。
现在的扑克（Poker）分四种花色：黑桃（Spade，铲子）、方块（Diamond，钻石）、梅花（Club，棍子）、红桃（Heart，红心），每种13张牌，从A到10（A即ace，代表1），是1－10；另外三张，J（Jack，骑士）代表11，Q（Queen，后）代表12，K（King，王）代表13。四种加起来是52张，外加大小王（Joker，小丑），共54张。
这54张牌，真是变幻无穷，想有多少种玩法，就有多少种玩法。它不光用于游戏，还可配星座、历法，用于占卜、赌博、变戏法。
扑克用于占卜，全靠它的象征意义。每张牌都是一种符码：大小王代表日月，四种花色代表春、夏、秋、冬（各13个星期），52张牌代表一年52个星期，点数相加，得365（四种花色，各91点，大小王各算半点），合一年的天数。
扑克，源自13－14世纪的塔罗牌（tarot）。有人说，更早的来源是中国的叶子戏。⑶
塔罗牌，分大阿卡纳牌（Major Arcana）和小阿卡纳牌（Minor Arcana）。大阿卡纳牌为22张，用以算大运。小阿卡纳牌为56张，用以算小运。
小阿卡纳牌分四种花色：杖（Wands）、杯（Cups）、剑（Swords）、星（Pentacles），每种14张牌，分为两组：一组从1到10，为数字牌；一组包括王（King）、后（Queen）、骑士（Knight）、侍从（Page），为宫廷牌。这种牌就是扑克牌的前身。两者很像，区别只在没有大小王，多出侍从。
塔罗牌，也是个无所不包的符号体系，同样可配星座、历法、数字、方色，代指天下万物。⑷
《周易》用于占卜，和扑克很像，特别是汉代的象数易，更像。我们完全可以仿照扑克牌，把《周易》做成一副64张的扑克牌。
棋牌可用于游戏，也可用于赌博。占卜与赌博同源。赌博是人类最古老的游戏。⑸赌博是用来赌运气，现代和古代无异。赌球、赌马，玩股票、玩彩票，甚至选战，道理一模一样。
现在的世界是个大赌场。
好赌是中国的三大恶习之一，虽然称不上国粹。
人类最大的游戏是什么？是商业和战争。
孔子说，"赐不受命，而货殖焉，亿（臆）则屡中"（《论语·先进》）。
克劳塞维茨说，"战争在人类各种活动中最近似赌博"。⑹
兵不厌诈，商，更不厌诈。"利益趋进最大化"，大诈带动小诈。
今语，钱的别名叫王八蛋（"钱是王八蛋，花了咱再赚"）。《国富论》、《资本论》是现代的《货殖列传》，它们都是研究王八蛋。⑺
"钱不能全让王八蛋赚了"，大家都骂王八蛋，大家都想当王八蛋。要当，就当大王八蛋。
占卜的原理是什么？是投机。投者，下注也。机者，概率也。下注，冥冥之中，若有神助，最能体现随机性。
"投资"，广东话的发音，让北方佬听上去，就跟"投机"差不

木慧子

日剑

希望能早日读到李零教授的大作！！

chicawent

這篇就是難得的大作了。王八那段，嘿嘿，講得真好。

老汉

李零碎片体太啰嗦啦！

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《易经》，句子很短，给人的印象是朦胧，有想象空间。我喜欢这种朦胧感。朦胧感是一种古风。

古人语短，有如诗歌。一般只有四字（如《诗经》），长也不过七字（如《楚辞》）。老百姓说话也短，短了才能长驱直入，一下钻到你的心里。我喜欢锻炼辞章，删字截句，多余的字一个不要。

有人说，我的文字很精炼。其实这都是改出来的，不是为了迎合大众，而是为了回归自然。追慕古风，是为了回归自然。
我

理解，思想都是草稿，一天就改多少回。语言的真相也是前言不搭后语。先秦诸子都是碎片体，原因就在这里。我喜欢这种碎片体，年纪越大越喜欢。

 

 

 

 

 

jnezjksh

张先生真是难得的大家！

木棉居士

已阅。收藏！谢谢！