清華簡《說命上》的“陀+土”

陈民镇

《說命上》的“陀+土”，學者有許多討論。整理者讀作“隨”，廖名春先生讀作“墮”，黃傑先生讀作“地”，侯乃峰先生讀作“脫”，楊蒙生先生讀作“馳”，不一而足。

我們知道，“陀+土”在楚簡中常常讀作“施”。《論語·微子》云：“君子不施其親。”朱熹《論語集注》云：“施，陸氏本作弛，福本同……弛，遺棄也。”朱駿聲《說文通訓定聲·隨部》說：“施，叚借爲弛。”“施”與“弛”有許多相通的例子。“弛”有捨棄的意義。《左傳》莊公二十二年杜注：“弛，去離也。”《淮南子·原道訓》高注：“弛，舍也。”《廣韻·紙韻》：“弛，釋也。”可見，【陀+土】讀作“施/弛”是很順暢的，准此，“【陀+土】仲之自行”可與前面的“旋保以逝”相照應。筆者將整句斷作：

說于【宀韋】伐失仲，一豕乃旋保以逝，廼踐，邑人皆從。一豕弛仲之自行，是爲赤孚之戎。

陈民镇

一些學者認爲這裏出現兩個“一豕”與前面失仲殺“一豕”相悖，其實不然，“一豕”不過是個代號，這裏的兩個“一豕”都是指剩下的那個“牡豕”。整句話的意思是：傅說到【宀韋】地討伐失仲，“一豕”見機跑了，失仲的城邑被攻陷，城邑裏的百姓也跟著“一豕”走了；“一豕”拋棄失仲獨自出走，這群人後來成爲了“赤孚之戎”。筆者於“邑人皆從”之後斷，避免語句的啰嗦。“一豕弛仲之自行，是爲赤孚之戎”一句事實上是補充交代。