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图一： 这是美国印第安部落Hopi 艺术家（workmen)的作品，40号，36 号：它是Honcoho Tawa部落（gens)的图腾，被称为“太阳饼（sun
disk)"。希腊最著名的奥林匹克比赛体育项目就有：掷铁饼，鄙人认为这和古代部落对太阳的“饼状”和太阳的“威力光芒”的神秘审美有关，为什么要“掷”，并成为节日体育比赛的重点项目之一，本人不敢“乱置蟕”。作为氏族部落的“图腾”的“太阳”的岩刻，在美洲许多地方都有。但是具体的部落的“图腾”标志，必须有“报道人”（informant)的指点，外人才能了解。中国古字中也有太阳的“刻画和刻划”，被都看成纯粹的“象形文”代表“天体太阳”，而没有历史学家说过有“太阳族”的“图腾”或以“太阳”为部落徽记图腾部落存在过的“文本”。鄙人觉得可能可以借助此印第安人的“符号创造”心理，理解“后羿”射落九日的神话。本人的关于“盘古，女娲和伏羲”的杂谈被网站管理员“下沉”处理，可能就是“降级，紧紧我的鞋带”的意思吧。鄙人“酷爱胡说八道”。把话先扔在“网上”。爱它“下沉不下沉”，反正我也不懂这“下沉”到底是啥意思。
图二：图画在北亚利桑那州的Hopi部落的陶器上的太阳饼。Dawa（Hopi语太阳）上图的太阳发音（tawa)。这个陶器是仪式使用的陶器，是Dau-wimpka的
emblem（徽）
图三：北美加州santa Barbara
地区的太阳“岩刻”这些岩刻有共性，但其共性并不一定都出现在每个“太阳符”的刻划中。其最共同的特征就是“太阳轮”（sun-wheel)或称为“mandala
”（曼陀罗形）。
图四：北美亚利桑那州的柳泉（willow springs)的岩刻：Hopi部落的“象征图符”。太阳克兰（氏族）的象征：圆加脸（circle + face);
太阳额头氏族（sun forehead clan) 他们/她们的氏族标记：升起的太阳，半圆，有“眼睛和嘴？鼻子？）
图五：太阳符：圆“脸”（faces)被四个直线的“日光”环绕，（左）
像“齿轮”的太阳“状写”。这些都是“太阳符”。
图六： 加州Mojave沙漠地区的“shelter
rock”的“图画：pictograph"。这不仅仅是“太阳”的“状形”，而是一个“事件”的“记录--记事，指事”图组。它揭示的是一次神秘事件。一个孤独的女人，她住在一个岩洞里。她走到山里，并向春分时初升的“太阳”，裸露出她的阴户。春分升起的太阳以它的“光芒”使她受孕。（光芒一字：whiskers:胡须，髯，太阳的光芒有比喻成胡须和头发的，因毛发象征生殖力，希腊神话中剪男神的头发就是“阉割的隐喻”如Samson:）因而“发须”联系到太阳的光芒并被称为“太阳的发须或阳髯”很合乎原始人的思维逻辑。这个洞被称为“女人洞”。上面的两个图案并列就是这种故事的“文本”。一个代表‘女性阴户”（左）一个代表‘太阳’（右）。这一组符图是太阳和“大地”（earth)
交配，交合的神秘“文本”。
最早的太阳面具的主要识别特征就是刻划三个紧挨着的圆圈。Pueblo印第安人对这个古老的符号的解释：最外圈的圆线，代表太阳的“环形光芒”。第二圈的圆线代表太阳自身，第三圈的圆线或中间的一点或以豆（dot),代表他（阳性别）的“脐”。这个“脐”开放，向人类提供动物和其他生存资源。Schaafsma1980年的论述说：一个很有知识的Hopi印第安人解释：这个图形“两个圆圈和中间的一个点”代表地中的“水源”。中间的点代表什么虽没有一致的解释，但其主旨是很明确的。饶了你的神秘“生殖创世”的“行为”是天和地的“媾和”。在古代的信仰中天和地在创世的“生殖行为”中是不可分离的，是共同“努力”的。太阳的阳力，努努地射入女阴，或“大地”。墨西哥的Sahagun把太阳和大地“合称”，如中国的“意符”“旦”日在“地上”。现在都指“早”，也许过去还有别义，如杲字，说不定也有日与土地，“由木代替地”呢？太阳和大地的“二重概念”也由“箭头石窟”（arrow
grotto)（祭坛）中的“地和太阳”同时祭祀，表现出来。箭也常常用来形容“太阳光”如“光阴如箭”。箭和太阳的“光芒”的“联想链接”也是“男神”获得了“太阳神射手”的“代表资格”。后羿射日的神话是不是原有的太阳图腾部落的分支都被后羿并吞了的结果的“神话表述”呢。鄙人“对太阳”的岩刻的“胡言乱语”，只为抛砖引玉。
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发表于 2013-9-29 10:14