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(上乙箭头，下甲箭头）
偶然间于铁岭寻得2枚陶箭头，黑色，长6—7厘米。 箭体上部由4个三角形面构成棱柱体，其中2个面刻有神秘符号，呈对称分布。中部与下部印有由连续坑点组成的弦纹，应为某种带齿的工具压印而成。底部有查箭杆用的孔，未发现竹木制品腐烂痕迹。器物整体无使用痕，无杀伤力，非实用器物 。推测为辽北商周时期地方文化陶冥箭。
甲箭头上刻有三角形符号，乙箭头上刻有抽象的双鱼符号，我初看之如同看到了甲骨文一样震惊与迷惑。后期通过查阅考古学资料与研读风水学，终于将这2个史前符号破译。若有不妥之处，欢迎讨论交流。
甲箭头上的三角形有3层，最小的为实心，类似同心圆结构。三角符号在史前文化，一般代表女体子宫，是生殖崇拜的文化标志。在距今天3500年前的新疆小河墓地，新疆考古研究所曾经发掘一位多子的贵夫人墓葬，墓中出土了一件刻有好多三角形的木桶，三角形涂有朱砂。这一现象被解读为多子与重生。甲箭头的三角形应该与木桶上的三角符号具有相似的文化功能。我认为，最外面的三角形代表母体，中间一层代表胎儿发育的房间，是子宫。而最里面的实心三角则代表胎儿。墓中放入三角形箭头的含义是，弓箭开道，引导灵魂升天。期盼转世投胎，获得重生。。。。。对于死者而言，三层三角形更有深意，最外一层代表大地母亲，中间代表棺材，而实心三角则代表死者的灵魂与尸体。死者进入了棺材，就像胎儿在母体着床，死者与棺材入土为安，就好像儿女投入了母亲的怀抱。新的生命又开始孕育了。。。。。死亡不是生命的尽头，而是新生命的起点。所有的亲朋好友都在他的葬礼上为他默哀，期盼重生。。。。这是史前文化的葬礼仪式之一，具有原始社会浓厚的宗教色彩。
这种原始丧葬观念历经数千年，依然影响着现代人类。来世我们再续前缘；二十年后我还是一条好汉；此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。这些说法折射着生死轮回的观念。按照现代科学与马列主义观点，这是不科学的。但是我们不得不承认，这是我们传统文化的一部分。依然被继承与发展着。
乙箭头上的刻有双鱼符号，初看像人的双眼，也像2只蝌蚪，无法解释。经深入观察与分析，发现这是很抽象的几何图案。阳线圆圈代表鱼的身体，圈内的坑点代表眼睛。阳刻短线代表鱼的尾巴。一条鱼尾巴的尽头是另另一条鱼的鱼头，反之亦然。假设一条鱼是阴鱼，而另一条鱼是阳鱼。阳尽而阴间，阴尽而阳，阳盛极则阴，阴盛极则阳，阴阳转化，阴阳交媾生万物。万物生死周而复始，反复循环。而针对丧葬仪式，可以这样理解，死为阴，生为阳。死亡是新生命的开始。亲朋好友在期盼死者转世重生。。。。。把具有轮回功能的法器----陶冥箭头放入墓中，是一种为死者祈求重生的丧葬仪式。
乙箭头上的双鱼图案，与当今社会流行的阴阳五行八卦图本质相同，可以大胆猜想，它是史前文化阴阳八卦图。如果这种学说成立，可以推测。由中原地区父系氏族公社伏羲创立的先天阴阳八卦图，或者由周文王创立的后天阴阳八卦图，应该通过某种途径传播到了辽北。成为指导辽北先民生产生活的系统理论与精神支柱。阴阳学是我国传统文化瑰宝，始于中原，传遍神舟。这至少证明了我中华大地，商周时期，人不分南北，地不分东西。在文化渊源上是大一统的。
辽宁省民间文物艺术品商会红山文化分会会长 张洪启 15330953988 欢迎交流。
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发表于 2014-8-7 15:37
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