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《管子•牧民篇》：“地辟舉則民留處”。原注：“舉，盡也。言地盡辟，則人留而安居處也。”許維遹認爲“《廣雅•釋詁》：‘發，舉也’，則‘舉’亦可訓爲發。辟、闢同。‘地辟舉’猶言地開發也。”日本學者豬飼彥博則認爲“舉，耕種也。《臣乘馬》曰：‘起一人之繇，百畝不舉。’”《事语篇》也有“壤辟舉則民留處”。
嶽麓書院藏秦簡《爲吏》1586正/83正文“草田不舉”，此“舉”字其實就與以上同義。何有祖先生認爲“‘夜草爲灰’的‘夜’應該讀作‘草田不舉’的‘舉’。古文字‘輿’與‘夜’可通作，如清華簡《耆夜》‘耆舉’寫作‘耆夜’，新蔡簡‘平輿君’寫作‘平夜君’可證。可見‘夜’當讀作‘舉’。”他又说：“舉，有點燃的意思。《莊子·讓王》：‘三日不舉火，十年不製衣。’《東觀漢記·光武帝紀》：‘縱兵大掠，舉火燔燒。’‘夜（舉）草爲灰’指點火燒草成灰。‘草田不舉’當指草田不能人爲放火燃燒。”網友“魚游春水”（曹先生）指出不妥，並訓“舉”爲“用”，認爲“‘舉’可能是開墾的意思”，隨後何先生在回貼中也認爲此説有可取之處。
從以上來看，“舉”字確實有“開墾”的意思，下面進一步考察“舉”字的這一用義。古文“舉”與“拓”二者實際上可互訓。《廣韻》：“舉，擎也。”《正韻》：“擎，拓也，舉也。”《列子·說符篇》：“孔子之勁，能拓國門之關。”注：“拓，舉也。”賈誼《新書·過秦篇》：“（孝公）有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，幷吞八荒之心。”“孝公既沒，惠文、武、昭襄王，蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。”《益壤篇》：“願陛下舉淮南之地以益淮陽”。以上“舉”皆可與“拓”互訓。
“拓”本有“開墾”的意思，故“拓荒”即“開墾荒地”。《牧民篇》“辟”讀爲“闢”，《說文》：“闢，開也。”可知“辟舉”與“開拓”同義。《南齊書·州郡志下》：“開拓夷荒，稍成郡縣。”《清史稿·食貨志一》：“當順康間，直省大吏以開拓爲功，其報墾田總額”。故“地辟舉”即“地開拓”，原注解釋爲“地盡辟”不確切。民“安居處”不必“要地盡辟”。“拓”字又引申爲“拓而廣之”。《增韻》：“斥開也。”揚雄《甘泉賦》：“拓迹開統。”注：“拓，廣也。”
由此可知，《爲吏》“草田不舉”即“草田不拓”。《漢書·東方朔傳》顔師古注：“草田謂荒田未耕墾也。”《冊府元龜》卷五百三十五本注：“草田謂荒田也。”故“草田不舉””即“荒廢的田地得不到開墾”。睡虎地秦簡《秦律十八種•田律》“毋敢夜草爲灰”中“夜”字，當讀爲“掖”，即“藏”的意思。《紅樓夢》：“掖在袖里。”《農諺選》：“蠶無夜食不長，馬無夜草不肥。”此處“夜”也是讀爲“掖”。“爲灰”實是“燒草爲灰”。可知“毋敢夜草爲灰”即“不敢藏草以燒爲灰”，故“夜草爲灰”與“草田不舉”無涉。
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发表于 2016-4-19 15:42