田猎考之三 田猎要用网子，也是必须的

华山之狐

三、田猎要用网子，也是必须的。

这个小标题说得也挺满的，但却不会让人怀疑，因为这是有据可考的。《周易.系辞下》说：“（伏羲）作结绳而为网罟，以佃以渔。”这里的“佃”通“畋”，就是田猎。可见田猎是必须用网的。用网捕鱼延续到今天，并且还有了很大的进步。但用网田猎却早已失传，人们对此可以说是知之甚少。我觉得人们在田猎问题上存在一个很大的误区，那就是把猎场四周的网子当做了衣服的“衣”，稀里糊涂几千年，始终不得其门而入。

我在这个问题上也曾纠结了好多年。最早让我对衣字产生怀疑的是“奮”“奞”“奪”“隻”几个字。我在前言里说过，这四个字也算是一个小小的“场”。这几个字如果孤立的看，可以有多种解读。但是把它们放到一起，找出其共性（联系）和个性（区别），情况就会大不相同。

 奮    奞     奪      隻

关于奋字，《说文》解作“翬也，从奞，在田上”，又解“翬”字为“大飞也”。对于奞字，则解为“鸟张毛羽自奋也”。许氏错误的把衣字当做大字，似乎觉得鸟张开翅膀就大一些，于是把两个字都解作奋飞（大飞），不同之处是前者是“在田上”。我最初的怀疑就是这个“在田上”。鸟在田野上空飞和在森林、高山、湖泊上空飞有什么不同吗？为什么只是在田野上空才会“奋飞”呢？当然还有人把奋字解为用衣服在田里捕鸟的等等，那就更离谱了。我把田字理解为田猎之田，鸟在烈焰腾腾的猎场上面飞，自然会拼死挣命，稍一懈怠就可能被烧“焦”。这样理解奋字的含义应该更准确吧？但这样一来，四周的那个衣字就不合时宜了。我把它和后面的三个字合起来一起琢磨，总觉得那应该是网子。比如说奞字那就是自投罗网的意思，有两个与网和隹相近的字，一个是罹，遭遇灾难之意，一个是羅，罗网或用网捕鸟的意思。奞字应该兼有这两个字的意义。和奋字相比少了田字，说明已经离开了猎场，却遭遇了罗网。第三个字是用手到网上去捉，《广韵》《韵会》《集韵》均解释为“强取也”。最后的字比夺字少了网字，“隹”已经从网上“拿下”到了手中了，这个獲（获）的初字应该是人们比较认同的。

    另外，在甲骨卜辞中，“衣”字常常在“逐”字之前或“田”字、“狩”字之后，我就觉得这也应该和田猎有关，作网子(猎场四周的围网)比较合理。

卜狄贞（王）其田衣逐亡灾            京四四四一（三）

甲戌卜翌乙亥王狩衣                  佚四九七

壬申卜囗王其田衣亡灾吉              甲三九一四

壬寅卜在囗贞王田衣逐亡灾            前二、一一、五 

有些学者根据根据“衣”在卜辞里的位置，把“衣”看做地名。如:

辛酉卜,在敦贞:王田衣,逐亡灾

戊午卜,在呈贞:王田衣,逐亡灾(《合集》37532)

戊辰卜,在噩贞:王田于衣(《合集》27551)

壬申卜,犭大贞:王其田衣,亡灾吉。

乙丑卜,犭大贞:王其田衣入,亡灾(《合集》27146（《中国历史地理论丛》 2010年02期   甲骨卜辞田猎地“衣”之地望考——兼论衣、殷、邺之地理纠葛朱彦）其实，学者们是把围绕猎场的围网“衣”误当做了地名。“卜辞之衣，今之沁阳”即“商王田猎”的“中心区”，率、税、羌、高、膏等十余地名，“均与衣（殷城）接壤，可知均当在沁阳附近”（陈炜湛《甲骨文填列刻辞研究》65页）。如果作者知道衣就是猎场四周的围网，他自然会知道，不只是十余地名，所有田猎所涉及的地名都与衣“接壤”，因为衣就在这些土地之上。

我虽然坚信衣应该是田猎时的围网，却无法从字形上找到依据。那个字，越看越像个“衣”。难怪千百年来人们都认为它就是衣服的“衣”。直到有一天，我试图在猎场四周画一圈围网——于是奇迹出现了。我顿感茅塞顿开，有一种在水下憋了好多年突然浮出水面呼吸到新鲜空气的感觉。这就是下面这幅图片。

 

为了便于理解，下图逆时针旋转了45度。看了这幅猎场四周围网示意图，就可以明了甲骨文“衣”字为什么写成那个样子了。方框表示猎场，猎场外边是道路（隔离带），再往外就是网子，用粗黑线表示。被人们误以为是袖子的恰恰是对称分布的两个出入口，便于出入，因为架设网子不是一天两天的事情，田猎时则可以封闭起来。左下角是最后的合龙处，本文后面的“卒”字可以证明这一点。