《北京图书馆藏甲骨文书籍提要》文本版

子居

　　158、殷虚甲骨刻辞的语法研究

　　管燮初著。语言学专刊，中国科学院语言研究所编辑，1953年1O月中国科学院出版，一册。

　　目次包括：作者自序、引用材料书目和正文。

　　正文分四章：一、引论分甲骨文字、甲骨刻辞体例；二、句法：分句型、省略、语序、疑问句的格式及修饰语五节；三、词类：分名、代、数、量、时地、动、系、形容、付、连、介、感叹词十二项；四、结论。

　　本书是作者据在浙江大学中国文学研究所时的毕业论文改写而成。书中引用材料主要根据十六部较为重要的甲骨文著作，其中以《卜辞通篡》、《殷契粹编》、《殷契佚存》、《殷虚文字甲编》及《殷虚文字乙编》上中辑为主。书中就考释有定论的文句作分析研究，对语法现象作系统的叙述，并提出自己见解。如甲骨文造字有象形、象意、会意、形声，用字方法有本义、引申与假借，句子的结构大部分与现代语法差别不多，并把甲骨刻辞中的词类分为十二项分别叙述。对于研究语言史、古代史有一定的参考价值。

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　　159、积微居甲文说·卜辞琐记。

　　杨树达著。1954年5月中国科学院出版，一册。

　　目次包括：自序、正文。

　　正文分两大部分；

　　一、《积微居甲文说》：
　　卷上，说字之文凡三十三篇，分四类：1、识字之属十一篇，新作有升、炡、齒三篇；2、说义之属十三篇，新作有释征之后记释韡风、御、犬、省、从犬六篇：3、说通读之属六篇，新作有释弋彘、相、大、杸舟四篇；4、说形三篇，新作有释农、卒两篇，
　　卷下，考史之文二十篇，分五类：1、人名属七篇，其中新作六篇；2、国名属五篇，新作有释方、虘方、旨方三篇：3、水名属二篇，全为旧作；4、祭祀属二篇，全为新作；5、杂考属四篇，新作二篇。

　　二、《卜辞琐记》：共收四十九条。

　　综上所述，作者在第一部分中，共收五十三篇，其中二十八篇为1949年以后的新作；第二部分是作者多年研究甲骨文，在读诸家著作时，对某些问题有所疑，辄复记之，或原书偶缺，而为拾遗补缺。尤其解放后的一些新作，作者提出了自己的见解，对学习、研究古文字者有一定的参考价值。

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　　160、耐林廎甲文说·卜辞求义

　　杨树达著。1954年11月群联出版社出版，线装，一册。又1955年1月再版。

　　目次包括：

　　一、耐林廎甲文说：自序、正文。
　　正文共六篇，即：释多介父、说羌甲央妣庚之见祀、再说羌甲奭妣庚之见祀、甲骨文中开矿的记载一附开矿文字后记、说殷先公先王与妣日名之不同、释杏、

　　二、卜辞求义：自序、正文。
　　正文目录按二十八韵依次排列，在每韵部中分别释字，共二百一十字。

　　本书对甲骨卜辞的一些考证求义中，作者提出了自己的看法。如：在第一部分甲文说中，通过甲骨文来探索殷人开矿的问题。这些问题，虽属探求，亦可备一说。

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　　161、殷墟发掘

　　胡厚宣著。1955年5月学习生活出版社出版，三十二开本，一册。

　　目次包括：绪言和正文。

　　正文分三章：

　　第一章，早期甲骨文的发现和研究。主要介绍甲骨文的埋藏、搜集与流传、帝国主义者对我国甲骨文的劫掠及前三十年的著录、研究情况。

　　第二章，解放前的殷墟发掘工作。着重介绍解放前殷墟十五次发掘及其重要发现。

　　第三章，新中国人民的殷墟考古学。介绍了1950年春殷墟发掘工作，并对殷墟以外的殷代考古工作作了简述，对未来也作了展望。

　　本书是为纪念甲骨发现五十周年而作，较全面、系统地介绍了安阳殷墟的发现及历次发掘情况，并对解放前后发掘工作的不同意义进行了比较，为读者了解殷墟历次发掘情况提供了资料。同时对甲骨文的发现、研究的重要意义也进行了阐述。书后所附的一百版图版（包括一百零八幅图），使读者对殷墟的遗迹和遗物有具体的了解，从而加深对殷代考古和殷代历史的认识。

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　　162、殷代社会生活

　　李亚农著。1955年6月上海人民出版社出版，三十二开本，一册。

　　目次包括自序、跋和正文。

　　正文分十一章：第一章，殷族的起源及其活动的区域；第二章，一夫一妻制的确立；第三章，氏族组织及宗法制度的崩溃；第四章，殷代的社会经济情况；第五章，高级阶段的奴隶制；第六章，国家的形成；第七章，文化的起源一文字的创造；第八章，天文学和历法；第九章，艺术的繁荣和奴隶主的奢侈生活；第十章，殷代的建筑的殷人的生活习惯；第十一章，奴隶制社会的意识形态。

　　本书最大特点是将文献记载，与甲骨卜辞及其它考古材料相结合。对殷人的起源。活动范围。社会经济、制度，国家组织，文化艺术及天文历法等进行了探索，提出殷代已是高级阶段的奴隶制社会。同时对古代东方奴隶制的观点提出不同意见，并对此观点中的几个问题，如：中国古代的奴隶是否为家内奴隶；在古代的劳动生产中是否公社成员占主要地位，奴隶的数字是否比较不大；中国古代社会中是否有公田、私田的制度；中国古代是否有土地国有制等，一一作了论述。

　　作者采用文献与田野考古发掘材料、尤其与甲骨卜辞的记载相结合，对殷代社会生活中的诸问题提出探讨，这对于研究殷代社会有一定的参考价值。

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　　163、甲骨学五十年

　　董作宾著。1955年7月台湾大陆杂志社出版，三十二开本，一册。又，收入1977年台湾艺文印书馆出版《董作宾先生全集》。

　　目次包括：严一萍作序，正文。

　　正文分五章：

　　一，解题和概况：1、甲骨文字的定名。五十年间，异名甚多。自1933年朱芳圃的《甲骨学文字编》后，沿用此名。2、前期与后期研究的不同。1899～1927年（前期），论著一百种；1927～1949年（后期），论著四百五十种。3、甲骨文的字数和片数。前期六、七万片，后期共二万八千五百七十四片，共约十万片。

　　二、殷代文化宝库的开发：1、殷墟概略，2、殷墟开发的前期——私人挖掘，3、殷墟开发的后期——公家挖掘，着重介绍了第一至十五次发掘情况。

　　三，前期研究的经历：1、字句的考释，主要介绍罗、王的成就。2、篇章的通读。

　　四，后期研究的进程：1、分期的整理，介绍发现贞人及断代研究的十个标准问题。2、分派的研究，主要讲述殷代礼制的新旧两派之说。

　　五。甲骨文材料的总估计：1、已见著录的甲骨文字：拓本二万九千零二十片，照片三百三十一片，摹本一万二千六百五十四片，共四万二千片。2、未见著录的甲骨文字：共五万四千一百十三片。3、甲骨文材料的总估计：对胡厚宣《五十年甲骨学论著目》统计的十六万片甲骨提出疑义，董氏估计仅十万片左右。

　　本书较全面、系统地总结了五十年（1899一1949）来甲骨文发现、研究的成果，对学习、研究甲骨文者是一本有参考价值的工具书。

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　　164、续殷历谱

　　严一萍著。1955年10月台湾艺文印书馆印行。一册。

　　本书包括：作者自序、论文五篇和附录。

　　论文共收：

　　一，殷历谱“旬谱”补：原载台湾《大陆杂志》第三卷第七期。
　　二。正日本薮内清氏对殷历谱的误解：原载台湾《大陆杂志》第五卷第九期。
　　三，八月乙酉月食腹甲的拼合与考证的经过：原载《大陆杂志》第九卷第一期。
　　四，两宗月食考：原载《大陆杂志》第九卷第三、四、五期。
　　五，一论“殷历谱纠诉：原载《大陆杂志》第十卷第一期。

　　附录：
　　1、殷历谱的自我检讨：董作宾作。本文是在联合国中国同志会第一百次座谈会上的演讲词。共分三部分：先谈甲骨学，殷历谱是怎样写成的，十年来的自我检讨。
　　2、殷历谱气朔新证举例：许倬云作。文章主要论点同董氏殷历谱之说，驳鲁实先的“殷历谱纠诱”一文的论点。原载《大陆杂志》第十卷三期。

　　以上诸篇，除附录两篇外，其余五篇全为严氏所作。主要观点同董氏的殷历谱之说。

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　　165、殷虚卜辞综述

　　陈梦家著。考古学专刊甲种第二号，中国科学院考古研究所编辑，1956年7月科学出版社出版，十六开本，一册。

　　全书共二十章：

　　第一章，总编：叙述了甲骨的发现、甲骨刻辞的内容及研究的经过；并介绍殷墟的所在、甲骨包含的年代、安阳历次发掘简况以及甲骨保存、公布等情况。

　　第二章，文字：论述诸家对甲骨文字初步审释、字汇的编制、内容及考释方法和与汉字的构造等。

　　第三章，文法：通过对卜辞中所含的九类词和句形的分析，详细论述了汉语语法结构规律。

　　第四、五章，断代：对甲骨断代研究提出了三个标准，根据这些标准将甲骨文细分为九期，粗分为早、中、晚三期，同时亦保留董氏的五期法；提出贞人分组问题，尤其将武丁时的卜辞，分出七、子、午组；通过字体变异、贞人的有无及其他条件，提出廪辛、康丁卜辞的区分等。

　　第六章，年代：对盘庚迁殷后的二百七十三年作了大概的推测。

　　第七章，历法天象：对殷代的历法、纪时法及一日内的时间分段、晚殷纪年、月、日法和天象记录等皆作了分析。

　　第八章，方国地理：通过研究卜辞地名及史书所载盘庚迁殷前后的迁徒，对殷的王都及沁阳为中心的田猎他、方国等作了论证。

　　第九章，政治区域：对卜年与族邦、四土四方邑与鄙、邦伯侯伯进行了论述。

　　第十章，先公旧臣：介绍了诸家对殷商的世系研究，对十个先公及一些旧臣提出自己的见解。

　　第十一章，先王先妣：系统地简述了商王继统法和祀周与农历、周祭祀谱等问题。

　　第十二、十三章，庙号：论述商王的庙号及各王的诸祖、妣、父、母、兄、子和宗庙制度等。

　　第十四章，亲属：阐述亲属称谓及宗法制度。

　　第十五章，百官：通过对卜辞中的臣正、武官、史官研究，探索殷代的官制。

　　第十六章，农业及其它：对殷代的农业、渔猎、手工业、商业及交通等进行了分析。

　　第十七章，宗教：论述上帝、风雨、山川、土地诸神祗的情况。

　　第十八章，身份：通过卜辞中的人、“众”和周代全文中殷人身份的研究，论述殷代社会性质问题。

　　第十九章，总结：通过上述各章的论述，对殷代社会的历史文化作了扼要总结，并提出对这些问题的见解。

　　第二十章，附录：有关甲骨材料的记载，甲骨论著简目及甲骨论著简表。

　　本书是一部较全面、系统地总结1899年至1956年间所出土的甲骨资料及研究成果的巨著。书中注意到甲骨卜辞、文献记载及其他考古材料互相结合、补充，同时也注意到卜辞本身内部的联系。在充分总结、利用前人研究成果的基础上，作者结合自己研究甲骨文的体会，对殷墟出土的甲骨资料的发现经过、研究方法、内容等进行了全面科学总结，提出了不少新的见解，有些问题很有创见。尤其在甲骨文分期断代方面作出了重要页献。

　　本书也存在一些不足之处。正如有些读者曾提出的，有时引用材料没注出处，不便查找；引用卜辞，有的核对不严，时有错漏。即使如此，像这样一部全面总结五十七年来甲骨文研究成果的巨著，在甲骨学史上是占有重要地位的。迄今，在国内外的甲骨学研究中，仍然有着重大影响。

　　1964年（日本昭和39年）10月，日本东京大安影印了本书。

　　对本书的评论，有李学勤：《评陈梦家“殷虚卜辞综述”》，载《考古学报》，1957年3期：赤冢忠：《关于陈梦家氏“殷虚卜辞综述”》，日本《甲骨学》第六号，1958（日本昭和33年）3月。

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　　166、甲骨文所见氏族及其制度

　　丁山遗著。《历史研究》编辑委员会编辑，1956年9月科学出版社出版，十六开本，一册。

　　本书内容包括：一、甲骨文所见氏族及其制度；二、殷商氏族方国志（未完稿）。

　　本书是根据甲骨文的研究来探讨殷商氏族制度及方国的地望。作者想通过这一研究，以“确定殷商社会还是停留在氏族阶段的问题”及“殷商后半期的国家组织，确以氏族为基础”。作者从小屯出土的非贞卜文字中，发现大量氏族的“徽号”，认为可以“给中国社会的发展阶段以基本的确定”。基于这些，著者结合文献记载及全文所述，写出了前一部分《甲骨文所见氏族及其制度》。在此基础上，为追寻殷商氏族的渊源及地望，又写了后一部分《殷商氏族的方国志》。此部分只列举了四十三个方国，其稿未完成。这两部分可谓姐妹篇。

　　本书前后两部分广泛涉及殷商氏族问题诸方面，并提出了一些值得注意的见解，如：殷商“邦畿千里”之内，分为田、亚、任三服，“邦外侯服”，卜辞总称为“多伯”，邦内的“田亚任”卜辞总称为“多田”，亦即“亚族”别名；侯、伯、男、田、亚一类封建的爵名，都为氏族别名，或氏族之扩大；殷商政治组织确已胚胎了周代的封建制度；商末之世，已完成一种固定的继承法一季子继承；商王朝可能实行族内婚制等。对探讨殷商的氏族制度，研究中国古代史及殷商历史，是一部较重要的参考书。

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　　167、古史零证

　　周谷城著。1956年12月上海新知识出版社出版，影印本，线装，一册。

　　本书内容包括：作者自序和正文。

　　正文共收七篇文章：一、乱为乐之语（附丁山的信）：二、释食：三、释它、也、他、蛇、它：四、古代对天地的认识；五废为奴说（附郭沫若的信）；六、圭田辩；七、农夫田民两级考。

　　以上诸篇，作者主要是从文字学的角度研究中国古代史中的某些问题，个别篇也将甲骨文与文献相结合，对古代史中的一些问题，提出了自己的看法。