李学勤:“清华简”首份学术报告力争明年出炉

东山铎

呵呵，那鐱銘若如此釋文確實很對題～～～

东山铎

不過話說回來，確實不能說俺一點影子都沒有地凴空猜測：

——所謂逆料麼：孔子“祖述堯舜憲章文武”，你要把孔子所說的話都認作是他老人家自己的發明創造，那他還“祖述”個啥“憲章”個嘛呀？肯定在孔子那時候他讀過相關的文獻，知道堯舜文武的事蹟及思想主張，纔能談得上“祖述”“憲章”之類的話；孔子刪詩書定禮樂，與《書》的關係是很明確的，說孔子看到類似《保訓》的文獻纔提出“中庸”學說，不正好符合這種情理麼？而且在《中庸》中也有堯舜如何如何的表述，《保訓》中也提及堯舜如何如何，這不也算符合情理麼？同時，“詷”字在《保訓》中統文王所舉的兩個事例而言，而這兩個事例又都與“中”有關，“詷”又可與“庸”通用，所以將《保訓》中文王所講的“訓命”籠統說成“中詷”（以中道思想爲核心的詷[訓命、古帝王共同遵奉的道理]），到孔子那時候字形固定爲“中庸”，然後一直沿用下來，后世解釋“不偏之謂中，中者，天下之正道；不易之謂庸，庸者，天下之定理”大致不差吧～～～

子居

东山铎:

不過話說回來，確實不能說俺一點影子都沒有地凴空猜測：

——所謂逆料麼：孔子“祖述堯舜憲章文武”，你要把孔子所說的話都認作是他老人家自己的發明創造，那他還“祖述”個啥“憲章”個嘛呀？肯定在孔子那時候他讀過相關的文獻，知道堯舜文武的事蹟及思想主張，纔能談得上“祖述”“憲章”之類的話；孔子刪詩書定禮樂，與《書》的關係是很明確的，說孔子看到類似《保訓》的文獻纔提出“中庸”學說，不正好符合這種情理麼？而且在《中庸》中也有堯舜如何如何的表述，《保訓》中也提及堯舜如何如何，這不也算符合情理麼？同時，“詷”字在《保訓》中統文王所舉的兩個事例而言，而這兩個事例又都與“中”有關，“詷”又可與“庸”通用，所以將《保訓》中文王所講的“訓命”籠統說成“中詷”（以中道思想爲核心的詷[訓命、古帝王共同遵奉的道理]），到孔子那時候字形固定爲“中庸”，然後一直沿用下來，后世解釋“不偏之謂中，中者，天下之正道；不易之謂庸，庸者，天下之定理”大致不差吧～～～

悬想不成哦。