殷之飨礼设豐及其它——兼释“小屯南地甲骨二二七六”（一）

徐伯鸿

关于铜禁，请点击http://blog.sina.com.cn/s/blog_448fe5180100cr1h.html

marc

wenlong兄言禁不能是示, 不知是否有書可看?或是請兄教我?

我是近日讀魯實先先生書對甲骨文示的幾種解釋後,自己有這種想法

還沒有提筆整理, 盼望我兄可以提點一二,或告訴我不成立的理由好嗎?

感謝

wenlong

禁是后出之物，怎么可能是示？

marc

這件事情以後想要跟w兄討論

近日生意忙,只能抽空簡單筆記

其實禁之為物早可以至西周,禁為周語,卻不必為周器

這種祭祀用的東西殷商是一定有的

這也是為什麼禁字下從示

而禁義為止

在甲骨文多可見示止連語省文

甲骨文的示,方名不論,祭禮有大示小示九示十示

骨臼有示屯若干以記貢獻之數

示之義就是陳列羌牛豬羊祭品的供桌

示之形就是出土的擺設禮器的禁

怎麼不可能呢?

 

 

wenlong

禁是一种特化的器具，示的来源很早，不能互通

严维权

“禁 不可能是 示”

禁示之辞，至今仍用，敬戒之义。敬祖宗，戒后人，全出于示。

晋侯之臣