《简书老子笺证》（2）

biglee100

“解老者更多地不是爲了解釋老子”、“而是爲自己的思想作注釋”诚哉，是言！
请问一句：古往今来解老者，有谁的思想能够成体系的？如果能独立成体系，他巴不得老子来为他作注，又何必来注老子？
“《明史》記載馬皇后這一說法，主觀上是爲了給儒家張目。”还是没看《笺证》（2）。要知道老子生活的时代，根本就没有儒家和道家之分。但肯定有“仁义”和“孝慈”。这些是三代传下来的东西，基本观点到老子时代已经定型，正如“圣”已经定型一样。不可能有互相对立的观点存在。

biglee100

两千年来，在哲学领域，关于〈老子〉研究其实就是为篡改后的本子作注解，把谬论解释成“圣贤之言”，因此，两千年来〈老子〉研究从一开始就误入了歧途，在这条歪路上跋涉了这么长的时间，直至郭店〈老子〉出土，才走上了正轨。因此之故，中国哲学的源头原本就浑浊不堪。
研究〈老子〉而分儒家、道家，这是〈老子〉研究中主要的误区之一，先秦时期根本就不存在儒家和道家。
马皇后是最有权利粪土两千年来〈老子〉的研究者们。