據臾、曳一字分化之說:“臾”字中間的“人”形寫成一捺加一撇,分化出“曳”,以與“臾”形相區別,
(進一步的解釋就是:)——這一撇,因爲處於兩手之間,不好舒展開來,便收縮筆劃而成一點,這不就是很好的解釋麼~
而“遺”字另有來源,字形似乎不必強爲牽合在一起哦~(當然,俺也是看到彭射器銘文之後才敢這麼說滴~~)
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[此主题已被 劉洪濤 在 2011-4-18 19:10:29 编辑过]
以上在下所發的諸帖皆可廢矣~~
1、 释E为“盥”【15】。
2、 释E为“殄”,释F 为从“皿”从“申”,均读“巹”,相当“瓢”【16】。
3、释B、C、D为“臾”,认为“臾、匜同声,可通。”【17】
4、释E为从“皿”从“臾”,是“匜”的异体,认为“也”、“臾”均属喻纽,可以通用【18】。
5、 释A——F为“贵”,读“沫”【19】。
【15】 容
又: 商周文字“臾”本从“ ”(双手),从“人”,会双手拖人之意。《说文》小篆“臾”和“曵”的形体都反映了这一点:……
彭射器的字形,不過進一步證明了上說的可信罷了~
24樓的劉兄可贊同25樓jiaguwen兄的看法呢?~~
是不是一定是“曳”,目前还说不死。蔡子匜的写法是经过小狐兄反转后才与“曳”相近,它的正常写法二“又”形在下,如何能有抴人的意思呢?假若承认
彭射墓中的匜,就是管状流。
彭射墓随葬品
蔡子佗匜,这个匜槽形流,本来应该是有盖的。
蔡子佗自作會匜
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