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第陸冊 釋文注釋
《雜禁方》
第159頁 第8簡：“取東西鄉（嚮）犬頭，燔冶，㱃（飲），夫妻相去。”第160頁注釋[八]原注取“去，離也”之説，“今按”爲此説補充了文獻證據。
按：“夫妻相去”的所謂“去”字，陳偉先生釋爲“ ”，讀爲“隙”，以爲指間隙；夫妻相隙，言夫妻二人乖離不合，猶簡1-2的“夫妻相惡”。陳偉先生將字釋爲“”應該是正確的，但讀爲“隙”卻恐有不當。據上下文意來看，簡文大都是説如何媚人、得人的，此簡突然出現如何使得夫妻不合的方法，似乎於理不通。而且，前面實施“取東西鄉（嚮）犬頭”、“燔冶”、“㱃（飲）”等具體行動的主語據情理推測亦不可能是第三者，而只能是夫妻雙方之一。否則，第三者如何才能讓夫妻二人（或其中一方）“㱃（飲）”也無從着落。再者，從實際情況上説，讓夫妻二人不合其實很容易，或許一句挑撥離間的話語即可做到，似乎無煩費此周折。
我們認爲，“夫妻相去”的所謂“去”字（原字形作“ ”），當從陳偉先生之説釋爲“ ”。馬王堆簡帛文字中，據押韻可以明確斷定屬於魚部字的“去”字，如《十六經》末段65上和《老子》乙本62下的“去”字，分別作“ ”、 “ ”之形，與此處的“”字作“”之形顯然有別。兩者區別之處在於：“去”字形上部三筆寫成，類似楷書的“大”字形；“”字形上部四筆寫成，類似楷書的“谷”字形上部。秦漢簡帛文字中的“”字形還可以參見上引陳偉先生之文所列。若此區別有理，則《老子》甲本159：“天地相 ，以俞（逾）甘洛（露）。”其中的“”字亦當釋爲“”。但這些所謂的“”字，其實應當是“去（盍）”的初文，是葉部字。《老子》中的“”字，釋作葉部字“去（盍）”的初文，以音近讀爲乙本（見74行上，作“ [合]”形）及今本的“合”。此處的“夫妻相”，亦當讀作“夫妻相合”，指夫妻合好。
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楼主
）；此處釋文作“諯”是據丙篇擬補。然如此處理，導致此處釋文與對應之圖所標文字不符。