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楼主: 子居

大东夷鸟图腾详论

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 楼主| 发表于 2009-1-1 00:17 | 显示全部楼层

marc:

算啦,你這個人,讀書既不精到,連別人的說法都要歪著看,還要說啥呢?

何魯斯是你說的,跟上下埃及圖騰融合無關,你把他看在一起,是你沒好好看書才對吧?

明明你就是半桶水,我都懶得講你,上次曰粵古今不分不說你,圖騰融合沒聽過不說你

你還真當自己行啊?這下連山海經世界第一都出來了,不懂裝懂,真正可憐啊!

嗯,反正一半天也看不到《上博七》,俺就陪你消遣消遣。说俺半桶水没错啊,俺也没见过把水装满的呢。

非得读书精到才能说话么,谁规定的啊,阁下已精到否?

至于“上下埃及图腾融合”,讲清楚哦,什么图腾跟什么图腾融合了?别就这么句融合就打算糊弄过去哦。

俺写“粵”又怎么个古今不分了?讲出俺帖子中不能用“粵”字的理由来。

还什么“圖騰的融合來自不同氏族間戰爭與婚姻的結果”,太能想当然了

好好看看你自己说的

比如殷商,屬於北方東夷的一支,圖騰是鳥

但是東夷的總圖騰是蟲蛇(有易的蜴),鳥抓蛇代表的是鳥征服蛇,這裡有點奇怪,因為殷商是子姓

就是蠍子(萬),這就是天問說的[何負子肆情而繁鳥卒集]的負子.因此殷商有兩種不同的身分

一鸟、二蛇、三蝎子,且不论说这些是殷商的图腾根本就是臆想,数总该会数吧,“因此殷商有兩種不同的身分”???

之前舉的山海經,[有魚偏枯名曰魚婦顓頊死及復甦風道北來天乃大水泉蛇乃化而為魚]我猜想指的就是夏代興起的故事,而在這之前,來自山東的另一支東夷(顓頊)原來統治河南魚圖騰(夏),因為同族防風(風也是蟲)叛變,導致反而被魚圖騰統治的故事,也許將來的考古可以證明吧

只会拿你猜想的东西到处蒙事么?山東的另一支東夷(顓頊)哈哈,笑倒俺了;河南魚圖騰(夏),因為同族防風(風也是蟲)很强大,很诡异,真是太能编了。

不懂裝懂,真正可憐啊!

不懂裝懂,真正可憐啊!

引用一下,没别的意思,嘿嘿嘿。

发表于 2009-1-1 00:32 | 显示全部楼层

甲骨文字里头的确可以看到对鸟类和爬行类的崇拜,大概跟你说的两种图腾融合有关。

不过,甲骨文字里好像也有对其它种类动物(哺乳类)崇拜的迹象。

我不明白为何如此,所能想到的就是商人对于动物生殖力的崇拜。

 楼主| 发表于 2009-1-1 00:45 | 显示全部楼层

外行人:

甲骨文字里头的确可以看到对鸟类和爬行类的崇拜,大概跟你说的两种图腾融合有关。

不过,甲骨文字里好像也有对其它种类动物(哺乳类)崇拜的迹象。

我不明白为何如此,所能想到的就是商人对于动物生殖力的崇拜。

统统是融合图腾,哈哈,虽然商仅一族,但在图腾方面看来真正是大杂烩啊。

发表于 2009-1-1 02:15 | 显示全部楼层

图腾说作为一个working hypothesis倒也没有什么不好,至少我觉得自己很受启发。

事实上我觉得“论坛”这种形式就应该营造一种开放、轻松、温馨的氛围。开放,让大家都觉得说话没有压力;轻松,让大家都愿意拿这里当成休息、交流的场所;温馨,可以加强大家对论坛的向心力,更愿意来论坛。至于学术不学术的,倒还在其次了。都是学问中人,怎么地也会偶有所得,或是转述方家之言。而即便是奇思妙想,也大有可能产生脑力激荡,给别人提供一些新的思路。真要说是严肃学术、前沿学术,那就得去正式学术刊物了。

一个论坛最怕的就是冷清,只要有人发帖,怎么说也是好事。像我这样的外行人,从大家的帖子里,多少都能得到一点东西。比方说,前几天有人讨论也、它,另外一个第三者跑来插足,贴了一张金文里的“施”字图片。我赶快就去查施的古文字,结果在诂林里面看到香港的饶宗颐大腕曾经主张某个甲骨文字应该被释作施。

于是我就比较了甲骨文和金文和后来的施字,从构型的原理去分析为什么饶大腕会这么主张;结果,从中颇有体悟,同时又悟出其它一些困扰我多时的构型问题。我想在那位第三者贴出那个字形时,他是不可能想到会因此让我长了不少知识的。而如果依照子居同志的逻辑,他大可以把那位第三者同志甚至包括饶大腕也都劈头盖脸训一番的,因为他们在发言时都没有提出严密完整颠扑不破国内领先国际可比的论证。

 楼主| 发表于 2009-1-1 02:29 | 显示全部楼层

请回顾原来的帖子,俺只不过说图腾一说很牵强而已。问题在于有人拒不承认图腾的说法牵强。

学术问题,难道还看人下菜碟么?你怎么知道大腕的观点俺就没批过?事实上,俺不但批过,还批过不少大腕的观点呢,没必要都讲给外行人先生你而已啊。

学术就是在证、驳、再证、再驳这样的往复过程中发展的,如果立论无需举证,举证不要求严格,何必摆样子讨论学术问题呢?捧本小说去YY多好。

所以,如你所问,若是俺觉得饶宗颐先生啥问题上说错了,俺也一样会痛批之,并且俺确实觉得狠批比烂捧要好得多。

若哪个证明未能严格化的话,那么本来就先天负有将其严格化的义务。

若有谁被批了就不舒服,那是他个人的问题,无关学术本身,因为被批了就不再想发言的人,俺看也没必要折腾什么学术了。

发表于 2009-1-1 03:22 | 显示全部楼层

你还真不拿自己当外人,走到哪儿都是总版主的派头。

算了,我也不想再多说什么了。

 楼主| 发表于 2009-1-1 04:26 | 显示全部楼层

俺用户信息上有写着“总版主”没有?

俺执行论坛的什么管理操作没有??

俺有说哪个注册会员“疾言厉色,尖酸刻薄,傲慢无礼,破坏统一,装模作样”没有???

俺只是希望言有据,行有故而已。

除非一个人觉得自己天生就有理,否则举证不是理所当然的么?

发表于 2009-3-1 08:00 | 显示全部楼层

     凑个热闹,黄厚明先生有本书:中国东南沿海地区史前文化中的鸟形象研究,天津人民美术出版社,2004   想想,争来争去,是一群鸟人在鸟言鸟语。我明天出门,非得在脑袋上插两根羽毛,否则别人怎么会知道我们是鸟!
 楼主| 发表于 2009-3-1 08:00 | 显示全部楼层

这帖子竟然又被顶起来了

话说,整出一鸟图腾,再整出一兽图腾,再整出一鱼图腾,嘿嘿,基本上能见到的活物就涵盖全了,还有什么区别部族的作用啊?不用想也能知道都是瞎扯呢。

半吊子学术及伪学术之害,于此亦可见一斑。

发表于 2009-3-1 08:00 | 显示全部楼层

子居:

这帖子竟然又被顶起来了

话说,整出一鸟图腾,再整出一兽图腾,再整出一鱼图腾,嘿嘿,基本上能见到的活物就涵盖全了,还有什么区别部族的作用啊?不用想也能知道都是瞎扯呢。

半吊子学术及伪学术之害,于此亦可见一斑。

半吊子学术及伪学术之害,于此亦可见一斑?

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