由半坡陶器刻画符号推导数字符号形成汉字图表

坐持有道

 

这些是《甲骨文编》里的甲骨文帝字。如其是所谓花蒂之象，那上面的龙凤头上的辛我们为什么不说成那是龙凤头上插朵花哪？而蒂中之辛又是如何变成刀的哪？岂不自相矛盾吗？

我们要到什么时候才能明白数字的真谛哪？

坐持有道

甲，盾，这两件护身器物，其名称为什么会成为计量单位的哪？他们又数值几何哪？

《秦律杂抄》：“伤乘舆马，夬革一寸，赀一盾；二寸，赀二盾；过二寸，赀二甲。”（摘至首页金岷彬《从秦简里的“赀”字看秦社会》一文）

甲，盾，二字为什么从甲骨文的简单到金文反而会繁复了哪？

有三种可能：1是其本身是数字符号，随着表示的计量的变化而变化。2为形象的完善而变。3为了不与其他字形混淆而变。除这三点，谁还有更合理的解释吗？

从文字的发展规律与特点上思考，这三种可能中，最简单也是最清晰的是那一种哪？

在下问的这些问题为什么没人告诉我答案哪？

［此主题已被 坐持有道 在 2008-7-5 9:57:50 编辑过］

坐持有道

前面贴3形，我能摆的有明显区别并且刻写时不容易发生混淆的也就那么多了～那么我们看到这些基本上都应用在了以后的文字当中了，但是，我也知道这并不能说明我的先数字后文字观点，有一点到可以证明就是中国汉字的产生，一开始受到刻写或书写工具的限制（甲骨文也是），这里又出现过疑问，同样是彩陶，图是用颜料画上去的，而为什么所谓数字符号是刻上去的哪？

可见在古人的做法当中字与画是有区别的。也就是说，在制作彩陶时是以“纹”的形式表达传递人的美好愿望或思想，还没有我们现在理解的文字的想法，数字则不同，古人想记录诸如，时间，个数，排行，先后次序，大小，等等数量关系。如果是这样的话，我们也就不难理解为什么数字先成为字，而形成文字在后啦～

坐持有道

福娃的诞生充分说明什么叫：心灵相通。

对于中国人来说，‘五’是个吉利数字，五谷丰登、五福临门、五子登科，五行与人们的生活息息相关，五行又正好与奥运五环的概念相符合。

体现人与鱼、人与自然、天人合一的和谐关系。

半坡人面其实就数‘五’图画表现形式：四条小鱼汇聚成一条大鱼，形成人面。

人有鱼为福，数以“五”为极。

坐持有道

我们看看四与五的数字符号与图形图像的关系及

联系，还是以彩陶时期为据：

［此主题已被 坐持有道 在 2008-7-7 13:28:43 编辑过］

坐持有道

回顾前面的结论：
某以为汉字的形成始于数字符号的出现，并且是以指事为发端，也就是说东汉的许慎将指事排在汉字结构之首是没错的。可以说半坡符号标志着中国进入到了有文字记录的历史。
我们从半坡符号造形中，抽象出一些象形的端倪，那么我们是否可以说从半坡符号开始古先人已经在创造数字时，在结构考虑，认知考虑上，有意识的与一些头脑中常见形象相结合哪?如果我们能够找到三个以上的，这样的符号例子，那么答案就是肯定的。也就是说从半坡符号开始无论是数字还是文字，都是抽象的象形文字。
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我们从半坡的彩陶上清楚的看到了：字与图的关系。<字以刻的形式出现（简易的原则服务于大众），图以画的形式出现（专业技艺依赖于个体）>

图（纹）→字（数）→。。。。。。文（甲骨）

从上面的判断可以看出，所谓文字是记录语言的结论是不准确的。

<DIV class=t_msgfont id=message908199>（正象其他网友说的那样所谓音，没有录音，是无法做出直接判断的。 ）</DIV>

坐持有道

再发，大家看看。

 

［此主题已被 坐持有道 在 2008-7-7 20:42:43 编辑过］

保定王某

中国的文字起源比半坡早的多，复杂成熟的多。半坡时期的文字规模应该和现代相当的了。半坡肯定不是当时的文化中心。中国的文字起源应该在一万年前，而且至少保存下来两个字。

保定王某

不要把心思放到半坡，中国的文字不是这样简陋的，甚至甲骨文都不是主道正道。一万年前的文字象小篆一样复杂，而且能被认出，至少保存下来两个字，这是山海经学的成果，相信我吧。

坐持有道

先生没明示，我猜保存下来一定“傻瓜”两个字吧～哈哈～