《文物》第6期出版清華簡上市嘍

子居

东山铎:

俺还是觉得少（文武之事的记载）~~~

————孔子“宪章文武”，他看到的史料记载，必有关乎文武之行事者，才谈得上“宪章”；而这些记载自然以“尚书”为最切合史实，其它如《诗》、《礼》中只言片语，如何能详考得见？而三代之事，必以“周书”篇章为最多（今传《尚书》犹且如此）；而看今传的《尚书》，文王行事之篇章不见一篇，这不正是个问题嚒？《保训》记载文王临终行事，或以之当“周书”之首（即认为是《尚书》篇章），应该是很有道理的~~~

哈哈，东山兄弄本孔子之前包括夏商周诸事的《尚书》来给俺看看如何啊

不要总这么想当然、想当然、想当然……

云间

好主意，可以编一本唉，

拿尚书、一周书、清华简，就可以拼凑一本，书名俺想好了，叫《左史》

可以搞到十七大嘛，加上点评，不得了，出个20册一部没问题。

积习难改，灌一下

子居

《保训》记载文王临终行事，或以之当“周书”之首（即认为是《尚书》篇章），应该是很有道理的~~~

问题在于，《保训》可以和《逸周书》相比对的地方，随便捡捡就一大堆，而可以和《尚书》相比对的地方就那么寥寥几点。

在这样的情况下，东山兄仍然坚持要将《保训》归入《尚书》系，甚至要“或以之当“周书”之首”，还说是“很有道理的”，哪儿来的道理啊，为了捧出个“经典”，摆在眼前的东东都可以视而不见么？东山兄是不是被十三经洗脑洗得太彻底了啊，无视事实，自顾自的编故事，好像不是搞研究应有的态度吧？

这说好听了，是主观过甚；说不好听，就是打着“经典”的旗号坑蒙拐骗啊……

俺想以东山兄的才学，本应不至于此吧，嘿嘿。

云间

偶的感觉，既然李老说了，还有一些《书》的篇章，

那就呼吁先搞个清华藏简总目提要，这堆文字面目是啥滴。

《保训》到底是经《书》范畴还是史、子《书》范畴，

就对号入座吧

子居

《书》只是《书》，《逸周书》是《书》，《尚书》也一样是《书》

哪儿来的经《书》范畴、史《书》范畴、子《书》范畴啊？

看来一脑子“经”果然是会降低正常思维能力哦

东山铎

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子居

已丑的释读很奇怪啊，哪位先生见过这样的丑字么？

子居

还有若字，完全是金文的写法吧？

子居

不违(?)于庶……咸顺不逆(?)（或扰？）

违？

逆或扰？

看着都不象啊

 

 

子居

命未有所？