关于“不违于庶万姓之多欲”

子居

破晓先生先提出可以和

所违民欲犹多，民何安焉？

对比，李锐兄继此提出可以补充

以欲从人，则可；以人从欲，鲜济

俺觉得挺有意思，不过俺仍然觉得这里的两个例子中的所指，是民众、他人的共同愿望，和“庶万姓之多欲”是有些差别的，而且下面是说

厥有施于上下遠邇，迺易位邇詣，則陰陽之物，咸順不逆。

跟前面这“不违于庶万姓之多欲”似乎也有不小的差异，不知李兄和破晓先生咋看啊？

 

子居

哪位先生有啥好看法也欢迎哦

俺觉得俺在首页讨论里的解释是有问题的，关于民欲的理解，并不是那么绝对的事情。